И ТЬМА НЕ ОБЪЕМЛЕТ ЕГО

Весь путь души от неведения к ведению вмещается в содержание слова “день Господень”. Бог всё, что Он творил, творил в течение дня. День же он разделил на две части: день и ночь. День Господень начинается с вечера, идёт через ночь, которая сменяется утром, и двигается через день к вечеру. И как сказано в Писании:

 “И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один” (Быт 1:5).

День Господень не измеряется временем физическим, продолжительность его измеряется делами и теми изменениями в состоянии души, которые свидетельствуют о том, где она находится: в ночи или во дне, или для неё ещё и вечер не наступил, ибо она ещё как пар, ничего не ведающий о своём Божественном происхождении.

Лобное место, или Голгофа, творится с вечера и всю ночь, и творит его слово тленное. Когда происходит смена ночи днём, тогда лобное место передаётся Слову нетленному, и Слово нетленное начинает творить чело.

Материал, которым пользуются владыки дня и ночи, - один: вода. Но владыка ночи пользуется водою, которая под небом, а Владыка дня пользуется водой, которая над небом.

Воды эти - разные: под небом – знания земные, а над небом – знания духовные. Через них человек познаёт, что такое добро и что такое зло.

Помышления, которыми пользуется лоб, называются в Писании плотскими и несут смерть. А помышления, которыми пользуется чело, называются духовными, они несут жизнь и мир.

И пока вы имеете в своём разуме и то и другое, вы разделены в себе и пребываете в конфликте с самим собой, так как ваши лоб и чело постоянно находятся в борьбе между собой, и каждый из них стремится увлечь душу за собой.

Живущие во тьме любят дела ночные и не желают оставить её, а живущие во свете не любят дела тьмы и, выйдя из неё, к ней не возвращаются.

Ночь и день – две стороны Писания, как внешнее и внутреннее,  как покрывало и под ним жизнь. Ночь содержит в себе день точно так же, как скорлупа ореха скрывает в себе вкусное ядро.

Так материальный разум имеет в себе в зачатке ум духовный, который питается и растёт от Слова Писаний.

Ночь и день имеют свои луга и своих пастырей. Пастырь ночи – смерть, и пастбище его ограничено буквальным смыслом. Пастырь дня – жизнь, и пасёт она на пастбищах духовных. Оба пастыря убеждены в своей истинности и делают всё возможное, чтобы держать власть в своих руках, плодиться и размножаться. И оба они несут друг другу погибель, ибо когда свет попадает во тьму, тьма поглощает его; и когда тьма попадает во свет, свет поглощает тьму.

И только Господь, Свет истинный, светит во тьме, и тьма не объемлет Его.

 

        

        (из главы "О том, как Бог создаёт чело твёрдое, как алмаз, и о том, что Он делает с непокорным и непослушным лбом" книги "И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ")

Читать полностью: 

http://gidepark.ru/community/43/content/1462320