Справедливость добра в ответ на зло.

   Если люди соображают, что зло надо подавлять злом, им трудно понять Христа, обучающего доброй реакции в ответ на злые выпады. Если хотите понять, можно помочь.

   Враждебные слова и действия одинаково побуждают к злому ответу безбожников и верующих, но неодинакова судьба этого пробудившегося в людях зла, и безбожники подчиняются своим злым порывам, а верующие гасят их в себе. Безбожники тоже могут сдержать свою злость, не отвечая злом на зло, и делая как бы по Учению Христа. Они могут даже отвечать на зло добром. Но зло в них не погасло, оно их жжёт, и они стараются не во исполнение заповедей, а стараются просто обмануть человека, показавшего себя их врагом, чтобы отомстить ему позже в удобный момент. Ту же самую лживость и попытку обмана они подозревают в наставлении Христа отвечать злодею добром. К тому же о добром ответе злодею они думают, как об ответе в высшей степени несправедливом. Они, как видят, так и думают, но вот ученик Христа видит в злых на себя нападках кое-что другое.

   Христос учит отвечать на зло добром вовсе не для того, чтобы обмануть злодея, а учит в высшей степени справедливому ответу. Ведь, ученик Христа соображает, что люди реагируют враждебно в ответ на его неправоту, на его грехи и погрешности. И во враждебных действиях людей он видит добрые поправки Божьи, сделанные ради его исправления, ради его возвращения на путь к вечной жизни, и на добрую поправку от Бога реагировать со злом – это уже чистая глупость.

   С такими взглядами мы, ученики Христа, видим от врагов добро, поэтому и реакция у нас должна быть доброй, и мы должны отвечать врагу добром не лукаво, а искренне. Пример – Христос, который молился за распинающих Его людей без всякого лукавства, зная, что Его распинают за добро, и что Его ждёт слава на Небесах.

И ясно, что доброй реакции на врагов надо научиться, вырабатывая её через победы над своим возмущением. Побеждать его помогает то, что мы учимся у Христа исправлению своих недостатков, и любые замечания, в том числе грубые и оскорбительные, становятся для нас доброй помощью в этом деле. А люди, реагирующие на наши недостатки со злобой и ненавистью, превращаются из наших врагов в наших добрых помощников.

   Но злодеи, не видящие в последователях Христа никакой опасности для себя, могут жестоко ошибиться со своей агрессией против них. Потому что в Учении Христа есть одна важная тонкость в виде слов о том, что не пожалевший души своей ради спасения братьев своих спасёт свою душу. И с опорой на эти слова ученик Христа при смертельной для своего народа угрозе будет уничтожать врагов твёрдой и безжалостной рукой, не боясь ни смерти, ни страшного Суда.

   Данные попытки возбудить интерес к евангельским наставлениям Христа делаются с абсолютной уверенностью в том, что Христос направит на борьбу с недостатками и пороками хоть сто миллионов людей, только бы эти люди слушали Христа и изучали. Спаситель может направить к избавлению от пороков и недостатков, к очищению от греха хоть всю Россию, сделав её воистину непобедимой, только бы россияне включили мозги в изучение Его наставлений.

   Когда мысли об укреплении в России добра путём её обращения к Христу наберут в ней силу, слово Божье с каждым днём будет выводить на путь борьбы с грехом и пороком всё больше народа. А тогда пойдёт на убыль пьянство, преступность, коррупция. В народе будет твориться меньше и меньше подлостей, обманов и разной грязи. Народ под руководством слова Божьего, пользуясь ещё и деловой Божьей помощью, будет очищаться от греха, и продвигаться к святости. И люди, живущие с Христом, уверены во всём этом ничуть не меньше, чем уверены в грядущем наступлении светлого утра даже и среди самой чёрной ночи!