РОЖДАЕТСЯ ДУХОВНЫЙ УМ
Когда Иисус Христос пришёл в мир, подобие к тому времени заполнило собой все умы израильского народа, так что Сыну Божию негде было преклонить головы Своей.
Народ Божий развратился, ум его увяз в букве закона и был мёртв перед Богом. Образ Бога в их уме заслонило подобие и насадило в нём всё смертное.
Христос пришёл, чтобы спасти погибшее, оживить его и показать путь к истине.
Но как это сделать, как вывести народ из подобия к образу, как показать ему, что то, в чём он так крепко обосновался, - тьма по сравнению с истинным светом, грех и зло в очах Божиих?
Чтобы явить Себя миру, Сын Божий облекает Себя в подобие, берёт на Себя его греховную плоть, создаёт в нём полноту образа и низвергает сатану с небес, тем самым лишая подобие власти над человеком. Войдя в подобие, Он устраняет его образом Своим, как свет устраняет тьму.
Апостол Павел говорит:
“Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничтожил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек…” (Флп 2:6,7).
Все человеки пребывают в подобии, и ни в ком нет образа.
Став подобным человекам, Христос мог сказать людям, что подобие – это смерть, что это зло и невежество, что они слишком засиделись в нём, обросли нечистотами. Пора помыться в бане водной посредством Слова и выходить на свет.
Та жизнь, в которой вы пребываете, - это рабство тлению, но есть и другая жизнь – жизнь вечная, нетленная.
Взяв на Себя подобие, Христос несёт его на крест и распинает. И как говорит Апостол Павел:
“… Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду в нем” (Еф 2:14-16).
Другими словами, Христос примирил в Себе образ и подобие, внутреннее и внешнее, определив внешнему своё место по отношению ко внутреннему.
Сотворённый из праха земного, Адам стал старыми мехами, в которых могло помещаться лишь буквальное знание, как старое вино.
Образ Божий, как новое вино, вливается в новые мехи.
А новые мехи для дыхания Божия создаются через рождение от духа.
Рождённое от плоти есть плоть, рождённое от духа есть дух.
Иисус Христос известил, что для того, чтобы войти в Царство Небесное, надобно родиться свыше.
Никодиму Он говорит:
“… Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие” (Ин 3:5).
Итак, чтобы выйти из подобия и отряхнуть прах с ног своих, надо родиться от Духа.
Как можно родиться от Духа? Cлово Божие есть Дух Животворящий, и когда мы вкушаем от него и питаемся им, в нашем разуме рождается духовный ум, который надо заботливо выращивать и пасти его в Писаниях, но не на внешнем уровне, а глубже, где открываются духовные знания – сначала как молоко и манна, а затем как хлеб небесный.
(из главы "Образ и подобие Божии" книги "И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ...")
(продолжение следует)
Читать полностью:
http://gidepark.ru/community/43/content/1470982
Комментарии