ГОСУДАРСТВО И ВЛАСТЬ НАРОДА

Сегодня вновь остро встал вопрос о власти народа- русского народа в России. И Греф, и Барщевский, и несомненно многие другие,- понимают такую власть, которая принадлежит избранным по какому- либо основанию, начиная, к примеру, с избранности народа (еврейского) и заканчивая избранностью партийной и далее некой профессиональной согласно формуле: писать законы (управлять народом) должны профессионалы, опять же с выходом по основанию «писать закон»- с выходом на юриста, правоведа. 99 из 100(даже не 9 из 10) с одной стороны, правильно полагают вину всяких избранных в создании низкого уровня  качества жизни собственно народа, каковым будем считать всякого, кто не чиновник, не партийный, не государственное должностное лицо, не должностное лицо, а с другой- этим все дело и заканчивается, вплоть до бытового непрятия всякого избранного.

Что нужно сделать, чтобы в России вновь народ пришел к власти?

1.Определить, что же есть государство, т.е. то, к чему, в чем нужно придти к власти.

2.Определить, как это выглядит- власть народа, управление народом самим собой.

Если мы сегодня возьмем буквально всю литературу по теме «Государство», «Государственное управление»- абсолютно всю литературу!- то обнаружим, что она вся полагает двуклассовое устройство общества, где, естественно, всякий аппарат управления- это тот самый избранный кто угодно, и народ. При этом на смену династическиму способу формирования класса пришел, как было сказано выше, образовательный способ, где, и это нетрудно увидеть,- образование, точнее образованность есть новая форма формирования господствующего класса, равноценная династической, при этом это не просто образование, но образование именно господствующего класса, отличное от образования народа. Свидетельство тому: 1.градация, дифференциация школ; 2. различная глубина изучения одних и тех же общеобразовательных наук. Тут же не следует забывать так называемую послешкольную практику: будущий работяга идет практиковаться на стройку, будущий чиновник идет практиковаться в администрацию района. Однако внешне принцип демократии соблюден.

Или по- другому: если мы за рабочими/инженерными специальностями можем полагать их профессию, то управление, не будучи профессией изначально, стараниями (…) возведено в профессию!!! Итак, основой всякой власти- управления является образование- образованность в области управления, говорим ли мы о рабовладельческом строе, говорим ли мы о современном обществе(не называю демократией, демократическим государством- это чушь). Однако не управление как профессия, но управление как знание общественных и производственных процессов, где управление лишь продолжение профессии рабочий- инженер, т.е. нельзя стать управленцем ранее определенных условий/возраста (и это не чиновная вертикаль!). Благо, что многие функции бюрократии сегодня свободно могут взять интернет- технологии.

Изучение мною собственно государства я могу отнести на 90- е годы. Постепенно постигая государственность от военной, я вышел- неожиданно- на государство диаспорного типа, каковым является современный Израиль(Израиль в Средиземномории- это лишь консолидированная часть диаспорного): я получил материал, образец для исследования собственно государства и управления в нем! Иными словами, все потенции со стороны диаспорного государства в сторону разрушения иных государств, скрывают образец- признаки, принципы вообще  государства, каковым может быть, должно быть всякое иное централизованное государство!, буквально «делай как я, но по своей природе». Говоря «делай, как я», я полагаю здесь ту степень, уровень преподавания во всякого рода открытых и закрытых еврейских школах, в которых, в различной форме, как раз и преподают науку управлять!, но, естественно, управлять другими (включает в себя как модели собственного (начальственного, классового, заимствовано из подготовки монархов) поведения, так и внешние функции). Говоря о природе, я здесь полагаю следующее: есть народы, которые возникли двуклассовым обществом- не мыслят себя вне его; и есть народ- русский- который возник одноклассовым обществом- не мыслит себя во всяком двуклассовом, всяким двуклассовым. Возводя бытие народа в максимум, можем сказать: перед всяким устройством общества стоит Идея устройства такого общества; Идея формализуется в Праве(праве или законе); Идея формализуется в какой-либо форме управления. Все это внедряется, воспроизводится. сохраняется в системе воспитания, образования, откуда вновь подпитывается, сохраняется сама Идея субъектами.

Таким образом, для того, чтобы в России к власти пришел народ- не кухаркины дети!- необходимо сменить Идею двуклассового общества, носителями которых являются народы двуклассового общества, на Идею одноклассового- русского- общества. Эта Идея, будучи формализована в Законе, воспитании, образовании, должна быть введена во всеобщее обязательное образование, воспитание. Безусловно, мы наблюдаем и будем наблюдать конфликт между сегодняшними носителями (их) избранности и интересами народа. Однако то, что Идея какой бы то ни было избранности генетически чужда русскому- это несомненно. С другой стороны, всякий претендующий на избранность в России всегда есть оккупант или природное явление, против которых нужно охраняться.

Возвращаясь к власти. Конечной целью всякой власти является вечность Закона и сознательное исполнение Закона каждым. Другой вопрос, что не всякий закон генетически соответствует данному народу. К примеру порядка 98% федеральных законов РФ не соответствуют интересам России.

Итак…1. всеобщее образование о русском государстве. 2.отмена управления как профессии, отмена ВУЗов по подготовке чиновников. 3.отмена партийной формы управления. Последующие и частные порядки находятся производно. Главная цель: уничтожение чиновничества как класса.