ВРАЖДА ПРОТИВ БОГА

“Живущие по плоти Богу угодить не могут, - говорит Павел, - ибо, если живёте по плоти, то умрёте… Плотские помышления суть вражда против Бога…” (Рим 8:7,8,13).

Итак, жизнь и смерть, казалось бы взаимоисключающие друг друга противоположности, живут в Слове, которое есть Бог.

Слово сотворило разум, чтобы в нём жить, и разум должен Ему повиноваться. Но говорит Павел:

“…как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства…  И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку…” (Рим 1:23,28).

Библия открывает нам, что Бог есть Слово, и Он имеет в Себе образ и подобие Самого Себя.

Образ Божий и подобие Божие противоположны друг другу, и каждый обладает своими качествами, имеет своё царство и своих жителей. И место их обитания в разуме человека. Дальше мы с вами убедимся в этом.

Когда Иисус Христос благовествовал Царство Небесное, Он говорил притчами:

“…Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем…” “…Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём…” “…Царство Небесное подобно закваске, которую женщина взяв положила в три меры муки, доколе не вскисло все…” “…Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле…”, “Подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин”, “неводу, закинутому в море…” (Мф 13:24,31,33,44,45,47).

Христос – Царь Царства Небесного, и Он как образ Бога Живого хорошо знает Свои владения.

Но как донести это знание до плотских людей? Нужна доступная форма, и Он использует притчу как покрывало и, выстраивая целый ряд подобий невидимого через видимое, раскрывает внутреннюю сущность Своего учения. Он одевается во внешние одежды.

Образ самого учения – во Христе, а притчи как внешнее покрывало – это Его подобие.

Так и все Священные Писания на внешнем уровне – притча, иносказание, лишь подобие тех глубоких знаний, которые положены в них Духом Божиим через подготовленных для этого святых человеков.

Так и Бог, живущий в глубине Писаний как образ невидимый, даёт человеку познать Себя через Своё подобие.

Образ Его – это единая жизнь, которая наполняет собой всё, что есть, но человеку она являет себя через множество внешних форм, в многообразии внешних знаний, учений, мыслей, слов.

И человеческий разум сначала поселяется во внешнем, не ведая, что это всего лишь покрывало внутреннего, и принимает его за самоё жизнь.

 

          (из главы "Образ и подобие Божии" книги "И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ...")

          (продолжение следует)

          (начало: 

http://maxpark.com/community/2100/content/1923905)