Чистый разум и безверие – рядом не живут!

   В мышлении безверных людей живёт такая несуразица, и они постоянно её выпячивают, выдавая за правду, будто бы вера в Бога и разум несовместимы, будто бы верующие люди не могут рассуждать здраво. Им невдомёк, что лучше бы им помалкивать, потому что само их название «безверные» говорит о них, как о неверных, как о людях с неверными выводами о жизни. Они обмануты, а обманутый всегда сам является обманщиком, распространяя свой обман. Они принимают ложь за правду и далее стараются насадить свою ложь, думая, что насаждают правду, находясь далеко-далеко от мыслей о том, что служат обману, совлекающему людей с путей к вершинам на путь вниз, к деградации и утрате человеческих качеств. И они никак не поймут, если вот прямо здесь им сказать, что они действуют, как враги самим себе, и как враги человечности в человеке.

   Рассуждения верующих отличаются от их рассуждений тем, что верующие учитывают факт Божественного присутствия, а неверующие этот факт по невежеству своему не учитывают. Верующие нашли в этой жизни множество косвенных доказательств данного факта, а неверующие их не нашли – только и всего. Верующие сделали важные для своей будущности находки, а неверующие их не сделали.

   Главной же находкой, которую не сделали пока и многие верующие люди, является Отеческая отзывчивость Небес. Когда человек обрёл эту отзывчивость в размышлениях над Евангелиями, он уже может видеть фактическое присутствие Божье каждый день не по одному разу, видя приходящие ответы на свои просьбы и вопросы, направленные к Богу через имя Иисуса Христа.

   Рассказывая в Макспарке о возможности обрести отзывчивость Божью, я попал как бы в чёрную тучу абсолютного непонимания. Ни один человек не попробовал проверить мои слова о том, что отзывчивость Божью может обрести кто угодно, если он выйдет на путь жизни по заповедям, начиная с изучения теории такой жизни по евангельским наставлениям Христа. Ни один…!

   У вас разум у всех отнялся, уважаемые, или как? Крику вы тут поднимаете, хоть уши затыкай, а для проверки моих слов никто пальцем не шевельнул. Верующие с атеистами заодно нападают, подковыривают, вопросы задают нелепые или лишку умные для меня, пытаются чего-то объяснить, а вот проверить мои слова – нет никого. Ну как это назвать, если не покрывшей умы чёрной тучей, из которой грохочут громы и сверкают молнии…?

   Надеюсь, тучи уйдут, и продолжаю рассказывать о жизни с отзывчивостью Бога живого, хоть и невидимого для глаз. Обращаюсь к Нему по имени Иисус Христос, называю Его своим Богом, Отцом и Учителем, прошу Его учить меня победам над злом, и для начала – над своим внутренним злом, над своими грешными порывами и негодными побуждениями.

   В помощь победам над грехом служат такие мысли, что если при исполнении заповедей мы делаем противное нашей грешной душе, это мы делаем не против неё, а к её спасению. Потому что тут мы действуем против невидимого врага, который укоренился в ней, как злая зараза. Исполняя заповеди Божьи в тех случаях, когда нам это не нравится, мы применяем волевое усилие, чтобы искоренить из души эту заразу. Каждым делом по исполнению заповедей мы оздоровляем и очищаем свою больную, порочную душу. И если нам не хочется исполнять какую-нибудь заповедь, мы должны её не просто исполнять, а исполнять в высшей степени тщательно, направляя всю свою волю против закрепившейся в нас противной Богу и враждебной для нас воли нечистого.

   Мне понятно, что за дело исполнения заповедей никто не возьмётся, если на то нет причины, и ничьи человеческие слова не могут послужить такой причиной, пусть даже будет говорить мудрец из мудрецов. Кто, например, из атеистов мне поверит, если я ему скажу, что его рассудок поражён грязной ложью, что эта грязь не позволяет ему делать стратегически верные выводы, и что очищению разума служат размышления над наставлениями Христа? Никто не поверит. Я бы тоже не поверил в своё время, когда у меня в разуме господствовали грешные помыслы, словам о том, что мой разум нечист. Когда же в раздумьях над наставлениями Христа я поверил Ему и в Него, вывод о нечистоте моего разума возник у меня сам собой. Тогда-то я и начал гнать прочь все грешные мысли, чтобы жить не по подсказкам своего разума, а по наставлениям Христа. А потом уже я и увидел, что в моём уме набирают власть мысли от Христа, отбирая власть надо мной у грешных мыслей.

   Всё это рассказывается к тому, чтобы и вы наполнялись их Евангелий мыслями от Христа, отбирающими власть над вами у грешных помыслов. Эти мысли можно назвать откровениями слова Божьего, и всякое такое откровение добавляет ясности для наших последующих шагов, добавляет сил и устойчивости против грешных соблазнов, которые превращают человека в преступника вселенских законов, подлежащего наказанию.