Удел порабощенного народа

   Достижения неолиберального режима в Латвии за 22 года - это приватизация общенародной собственности, лишение политических прав русскоязычного населения, расслоение на батраков и богачей, платная медицина и образование, цены на общественный транспорт, как на такси, дорогие коммунальные услуги, полное разрушение промышленной основы и сельского хозяйства в Латвии, то есть возвращение в расхваливаемое фашистами время - 30-е годы. Вы, вправе спросить, как таких "успехов" могла добиться власть за такой относительно короткий срок и при этом не встретить возмущение народа? Насаждение неолиберального режима проходило в несколько этапов.

   В конце 80-х годов при помощи националистов и их капиталистических покровителей в Латвии насаждалась идеология потребления, культ наживы, презрение к социалистических ценностям равенства и братства, ультраиндивидуализм, культ сильного над слабым. Тут же латышскому обывателю вдалбливалось в головы, что вы построите самостоятельное процветающее государство на основе неолиберальных ценностей и вы бы его уже построили, если бы "плохие русские", большевистский СССР не вторглись на вашу территорию. Не зря "бравые латышские воины" сражались на стороне Третьего Рейха "за свободу и процветание Латвии", то есть, на самом деле, за сохранение порядка вещей при котором будет кучка богатых эксплуататоров эксплуатировать нищее и безграмотное население, использовать батрацкий труд на селе. Тогда, ещё до войны развернулась нешуточная классовая борьба в Латвии, в которой победили латышские коммунисты, свергнув иго капиталистического гнёта. Остатки эксплуататоров потом зверствовали на территории Латвии во время войны, в числе которых был отец бывшего президента Латвии Вике-Фрейберги. Тогда, в конце 80-х годов ХХ века националистам удалось всё перевернуть с ног на голову, заложив основы своего королевства кривых зеркал. Им способствовала мощная пропаганда, уже многие захваченные во власти посты, помощь эмигрантов-националистов.

   Свои первые успехи они закрепили, получив признание своего королевства 6 сентября 1991 года из рук Горбачева, актом Верховного Совета Латвийской Республики, избиравшегося всего полтора года тому назад всеми гражданами Латвийской ССР, закрепившего поражение в политических правах трети населения Латвии. Для лишения гражданства власти Латвии использовали ту самую теорию "оккупации" Советским Союзом Латвии.

   Далее шёл этап обогащения элиты и разворовывания общенародной собственности, закрепление первых идеологических и политических успехов. Появился класс собственников - эксплуататоров. Разрушением промышленности они не только добивались собственных экономических успехов, но и наносили удар по организованному рабочему классу. Ведь было, так же известно, что именно рабочий класс с больших заводов был в оппозиции к сложившемуся режиму. В конце 80-х годов, в противовес националистическому Народному Фронту был создан Интернациональный Фронт трудящихся Латвийской ССР, который власти запретили ещё в августе 1991 года вместе с Коммунистической партией Латвии. Самое интересное, что с насаживанием неолиберального мифа и рыночной экономики националисты вопили об эффективном собственнике. Как только эффективный собственник вступил в свои права, он тут же разворовал всю страну, обанкротил всё население. С точки зрения личного обогащения, эффект конечно, был потрясающий. Нищие возле помоек и вилла в Балтэзерса у эффективного вора-собственника. С точки зрения промышленности и сельского хозяйства в Латвии наступил экономический коллапс.

   Большинству бывших рабочих промышленных предприятий уже приходилось бороться не просто за те права, которые были естественными в советское время, такие как медицина, образование, уровень жизни, право на труд и отдых, право на жильё, а уже направлять свои силы на борьбу с притеснением по национальному признаку, приспосабливаться к жизни в обществе с лишёнными гражданским правами, оправдываться перед властями, что ты не оккупант. На селе после распада колхозов и системы совхозов люди так же превращались в батраков с несбывшимися мечтами о "процветающем национальном государстве". Да, для новых собственников это действительно стало процветанием. Шла быстрая деградация и атомизация общества.

   Именно деградация и атомизация общества стала основополагающем коньком закрепления неолиберального режима "на века" с декоративной сменяемостью депутатов при абсолютной власти капитала. Для особо горячих националистических голов возрождались консервативно-националистические традиции Латвии 30-х годов. Русскому обывателю внушалось, что он "имперский оккупант", от чего все его страдания. Постоянное национальное напряжение ещё больше цементировало основы национал-капиталистического режима Латвии.

   Когда была проедена и разворована общенародная собственность, правящий класс затащил Латвию в империалистический блок НАТО и капиталистический Европейский Союз. Ещё два года обывателя разлагали "доступными" кредитами и подачками со стола эксплуататоров. Особенно недовольным разрешалось выезжать на просторы ЕС в качестве дешёвой рабочей силой, что по меркам уровня жизни в деградирующей Латвии являлось "достойным уровнем жизни".

   Все эти факторы не просто тушили, а сделали невозможным даже минимальный социальный протест. Наступая на права русскоязычных, власти допускали митинги в защиту русских школ и с насмешкой над протестом вводили "реформу образования" нивелируя образование на родном языке. К социальному же протесту общество уже не в состоянии объединиться. Объединиться, что бы ликвидировать источник всех бед и проблем для общества.

   В русских СМИ параллельно формировался образ "возрождающейся России" в лице Владимира Путина. Русский обыватель восторженно начал поклоняться новому российскому царю, забыв все свои социальные невзгоды и начисто отрицал социальную борьбу в Латвии в рамках интернационального фронта трудящихся.

   Латышский обыватель и сельскохозяйственный батрак продолжают поклоняться "ценностям" 30-х годов, автоматически валя все свои беды на мифическую "советскую оккупацию" и "русскую угрозу".

   С 2008 года, с наступлением мирового капиталистического кризиса, прекращается поток наркотических инъекций кредитования "красивой индивидуалистической жизни" обывателя. И все вместе остаются у разбитого корыта. Но тут в свои полные права вступает навязанная неолиберальная идеология и националистическая истерия, сделавшая своё чёрное дело за весь период деградации Латвии, которая полностью исключает объединение атомизированного обывателя, разрозненных рабочих, безработных, русских и латышей, батраков и крестьян на основе социального протеста против сложившегося порядка угнетающего их всех.

   Ещё в 2009 году известный политолог Борис Кагарлицкий исследующий социальные движения и протесты в интервью латвийской газете "Час" утверждал, что из несостоявшегося проекта "Латвия", капиталистического тупика и национальной розни страну может спасти только социальное объединение. Стране необходим, как воздух, социальный блок.

   Усилиями немногих активистов Авангарда Красной Молодёжи и других левых активистов была разработана программа - минимум выхода Латвии из кризиса капиталистического тупика и социалистическая перспектива развития. Товарищи всячески подчёркивали, что спасти Латвию могут только совместные усилия объединившихся на интернациональной и демократической основе трудящихся и безработных, русских и латышей, сельских и городских жителей.

   Но и теперь на руинах экономики деградировавшей Латвии благодаря "успешно" инвестированной неолиберальной идеологии в головы обывателя объединение фактически выглядит невозможным. Реальные попытки Социального Блока работать с населением не приносят успеха. Социальный протест перекрывает национальная истерия, развлекательные мероприятия, марши неонацистов в центре Риги, приватизация "Центром Согласия" праздника Победы, репрессии против левых активистов, полный информационный вакуум и табу на социальные акции в обществе.

   Невозможной делает социальное объединение догма латышских националистов о "процветающем национальном государстве" и догма русских консерваторов о "великой путинской России". Два мифа схлестнувшись между собой уничтожают любое социальное объединение, любой интернационализм и антиконформизм, любой вариант левой альтернативы в Латвии. Произошёл полный распад общества, мобилизация которого возможна только на развлекательные мероприятия, что по мнению нацистского идеолога Йозефа Геббельса и есть главный признак порабощённого народа. Утверждающие, что во власти сидят только лишь дураки, на самом деле сами не способны объединиться для борьбы за самые элементарные права. Например, у них полная неспособность обнаружилась, в том что бы поддержать акцию Социального Блока за бесплатный проезд в городе и перенаправление высоких налогов с трудящихся на социальные мероприятия, вместо оккупационной политики НАТО в Ираке и Афганистане и урезание льгот чиновникам, перенаправления средств на медицину и образование.

   Продажная оппозиция гасит даже низовые инициативы по предоставлению гражданства всем пораженным в политических и экономических правах не гражданам. Лидер Социалистической партии Латвии, входящей в "Центр Согласия", Альфред Рубикс договорился даже до того, что проблемы не граждан решать должны только европейские чиновники, а инициатива снизу не нужна. Видно со своего евродепутатского кресла ему виднее. Только видимо ему абсолютно так же ненужны низовые активисты, разделяющие социалистические ценности.

   Ошалелые от своего безнаказанного правления крупные капиталисты и мракобесные националисты дальше затягивают удавку на шее народа и проводят свои нацистские марши в стиле маршей Германии 30-х годов, демонстрируя народу, кто в стране теперь хозяин, а кто бесправный батрак. А обывателю, пожалуйста, только развлекательные мероприятия и зрелища, причём даже без хлеба. Хлебушек будут кушать только богатые, а батраку только конкуренция среди безработных и эксплуатация "счастливчиков" на частых фирмах.

   Эпилог всего проекта 22-х летнего правления неолиберальной диктатуры Латвии до боли печален. И пока не будет социального объединения всех угнетённых, порабощённого народа для борьбы и сопротивления этот беспредел будет вечным спутником жизни жителя Латвии.

Андрей Красный