Наказывать за отрицание мифов холокоста в России уже пытались, но евреи не успокаиваются
В 2007 году российские парламентарии отказались вводить уголовную ответственность за сомнения в мифах холокоста. Как они объяснили свой отказ?
Российские парламентарии считают, что вопрос об отрицании холокоста относится к этической сфере, и в этом случае речь не может идти об уголовной ответственности. По их мнению, холокост - это трагедия еврейского народа, но поскольку многие народы пережили не меньшую трагедию, нет никакой нужды особо выделять холокост - такие данные приводит сайт Regions.ru после опроса российских парламентариев.
"Вопрос об отрицании или признании холокоста находится в пределах этических норм, и в этом случае речь не может идти об уголовной ответственности", - считает председатель Комитета Совета Федерации по правовым и судебным вопросам Анатолий Лысков. "Как можно применять уголовное наказание за отрицание того или иного исторического события? Холокост - это великая трагедия еврейского народа, но все народы Советского Союза пережили не меньшую трагедию, значит, нужно применять уголовное наказание и к тем, кто будет ее отрицать", - подчеркнул сенатор.
"Всякие крайности, особенно в правовом поле, вряд ли принесут какую-то общественную пользу", - заявил заместитель председателя Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству Леонид Биндар. "Конечно, холокост - это большая трагедия, но ее отрицание является мировоззренческой проблемой, и решать ее такими способами, как уголовное наказание, все-таки не стоит", - считает сенатор.
"Не стоит выделять отдельно трагедию холокоста, думаю, что правильнее была бы другая формулировка закона - за отрицание фашизма и его зверств", - считает член Комитета Совета Федерации по делам СНГ Олег Пантелеев. "Кроме холокоста, было ведь множество и других зверств и трагических событий, очень жаль, что об этом стали забывать страны, сами пережившие эти ужасы", - сказал сенатор.
"Принять этот законопроект - это все равно, что запретить человеку мыслить, думать и рассуждать, поэтому я вообще его не воспринимаю", - заявил заместитель председателя Комитета Госдумы по безопасности Виктор Илюхин.
"Это попахивает определенным мракобесием", - добавил он.
По мнению парламентария,
"дать три года человеку за то, что он усомнился в существовании холокоста - это чудовищно". "За время Великой Отечественной войны Советский Союз потерял 27 млн человек, но на Западе пишут, что эта цифра неточная, и потери могли быть как большие, так и меньшие. А некоторые вклад Советского Союза в победе над Германией вообще называют ничтожным. Почему мы в таком случае не вводим уголовную ответственность за подобные высказывания?", - задался вопросом депутат.
"За непочтение к погибшим по национальным темам, религиозным или по политическим должен быть один стандарт", - считает заместитель председателя Комитета Госдумы по информационной политике Александр Кравец, иначе "получается, что у нас все равны, но кое-кто равнее", - заявил он. Сходную точку зрения высказал и член Комитета Госдумы по делам СНГ и связям с соотечественниками Виктор Алкснис:"Выдвигается на первое место только одна проблема и получается, что в годы Великой Отечественной войны уничтожению подвергались только евреи, но ведь это не так", - заявил он. "Почему бы в таком случае не ввести ответственность за отрицание геноцида армян или русского народа, который тоже подвергался геноциду в годы войны?" - задался вопросом парламентарий.
"Почему мы должны выделять одну нацию, пусть и сильно пострадавшую в ходе Второй мировой войны? Почему бы тогда не начать принимать законы по другим историческим фактам геноцида того или иного народа?", - задается схожим вопросом член Комитета Госдумы по международным делам Игорь Баринов. "В таком случае нам придется посадить 90% населения Турции, которая отрицает факт геноцида армянского народа", - подчеркнул парламентарий.
См. также:
ООН требует свободного отрицания холокоста
Комментарии
Впрочем, вернемся к мифу холокоста. Полагаю, что миф холокоста это психическое вытеснение Европой неудобного, мешающего, зудящего как заноза понимания. Миф холокоста, предлагая совершенно иной смысл великой войны, замещает в европейском сознании, отрицает Победу. Как только холокост становится метафизическим центром события, наша Победа представляется всего лишь эпизодом, и на таком эпизодическом уровне становятся актуальными вопросы о политическом режиме в СССР (хорош он или плох), об изнасилованных немках, важности американской тушенки и т.п., т.е. вещей столь же эпизодических. На фоне подавляющего своей трагичной грандиозностью события, как это не прискорбно признать, национальные переживания всяких латышей с эстонцами, смотрятся всего лишь мелким эпизодом, но коль скоро и наша Победа становится эпизодом, тем самым опускаясь на тот же копошащийся уровень, вполне понятными становятся претензии, заявления и действия всех этих чухонских и не чухонских лимитрофов.
http://maxpark.com/community/politic/content/1864834
Этот миф призван держать весь мир на коротком поводке, это элемент экономической и политической выгоды, политического давления, признание Холокоста, это признание своей вины всеми без исключения народами мира и повод для давления на тех, кто осмеливается критиковать Израиль или евреев.
Любая критика в их адрес вызывает мгновенное обвинение в антисемитизме и напоминание о Холокосте.