Золото кочевников

Не будет отца, не будет и сына.

"После всех происшествий в царствование Артахшашты, царя персидского, Ездра, сын Сераи, сын Азарии, сын Хелкии. 2 Сын Шаллума, сын Цадока, сын Ахутива. 3. Сын Амарии, сын Мараиофа. 4. Сын Зерахии, сын Узззия, сын Буккия. 5. Сын Авишуя, сын Финееса, сын Елеазара, сын Аарона, первосвященника , 6 Сей Ездра пошел из Вавилона . Он был книжник, твердо знавший завокн Моисеев". ( типичное шежере патернального принципа, от отца к сыну - А.Б.)

ЕЗДРА 6:19 - 7 :17

Член коллектива - это член коллектива. От рождение до зрелости новый человек общины под неусыпной опекой. Эта опека и забота сводится к повторению одной и той же вековой и святой задачи, а вернее долга - к заботе о родне. Забота о другом , чужом , "не родном" или о неродном соседе, или только о себе показывает, что "новый" как член не состоялся, он чужд коллектива, не состоялся. Если говорить о субъекте родовой поруки, то это уже вероятный союзник соседа -чужака.

И теперь надо объяснить,что члены родового,читай военнизированного коллектива с паспортом "о семи коленях отцов" не хранят запасы у соседей, то есть в другом вне рода месте - что это? Условное золото общины , ее добыча , ее запас , а следовательно гарантированное будущие, она же тайна хранится у себя на родине, на своей земле а на другом конце земли. А каком члене и какого коллектива идет тут речь? Все правильно , родового коллектива тут нет, а все что касается родового является лицемерием. А вот лицемерию всегда учили слабых. Для слабых людей лицемерить это нормально. Так для чего же нужно сохранять это лицемерие? Как для чего, чтобы брать в заложники массовую глупость. Для людей , чье сознание настроено на заветы семи поколений, дабы они не понимали, а если и догадывались, то получали за своей понимание награды . Все ведь знают, что "семь поколений" при думаны для мобилизации, для войны если короче. Знание своих родовых предков - это пароль , что все экзамены племени и воспитание проведено как надо. А духовное здоровье идет рядом с физическим. Чем дальше проживает вероятная родня для брака, тем здоровее потомство. Чем больше детей мужкого пола у зерефа - обильное потомство , тем больше его власть. Вот окружат родственники вместе с сыновьями сходку племени, кто что может сказать против? Память о семи предках - это память о силе, представленной физически здоровым потомками. Гарантия будущих побед и набегов , если семья , род состоит из выносливых и физически крепких мужиков.

Так вот , те люди, кто догадывется, что запасы , добытые общими усилиями , пропадают на стороне, могут получить вознагражение вне очереди. Это есть первый сигнал, что воспитание авторитетами и вообще с семьями , их культурой и ценостями происходит что то неладное, что то плохо в королевстве. Что нужно зерефу? Мы у же знаем - это прямые потребности - еда, отдых, гарантия сытости на завтрашний день. Это первичные задачи , которые нитко не отменит, ибо это речь про инстинкты. И тот, кто удовлетворяет первичные потребности родовых коллективов, а значит и дает через подарки и поощрения - надежду на завтра, тот может себе позволить почти все что угодно - неограниченная власть. Для этого он должен знать людей своей крови, пройти , испытать нелегкую жизнь, то есть занть ее от и до. Чем больше зерефов , чем больше людей с первичными потребностями, тем лучше.

Чтобы родовые племена были сильны воспитание общего берут на себя племенные авторитеты. Бывает так, что эти авторитеты слишком косные, отсталые и инертные, потому все консервативное очень тупиковое. Все новое изгоняется, истребляется подобно чужакам из племени. Нет более фанатиков, чем племенные жрецы.

А память о героических предках сакральна, хранить ее обязанность. Если эту память не хранить, то прерывается информация, а значит путь , связующая нить между прошлым и будущим , где сын жреца жрец. То есть нет дел, нет и памяти, нет памяти , нет и дел.

А что делает мангурт или человек с новой информацией? А мангурт выполняет волю соседей. Мангурт работает на хозяина. Мангурты выполняют чужую работу, сохраняют чужую нить, охраняют чужое золото, - какая разница для мангурта, чье это все богатство?

Как же так? Зереф думает о семье, а семья - ячейка - все что мы знаем о зерефе, о человеке с малой рефлексией. Род состоит из семей близкой и далекой родни. Все семьи родичей дают вместе его род. Забота о семье - эта забота о роде как бы , от частного к общему. Следовательно, информация о заботе всей родни нарастает , укрепляется со всех сторон и данный род крепнет. Род должен составить будущее государство. Если бы...На самом деле это не так

И реалии не такие. А почему? Чем дальше стоит родственник по цепочки родни, тем дальше и его заботы. А случается , что отношения нарастают только у одной семьи и дальше родовая связь не просматривается , а может и исчезает . Но что то да связывает этих людей. Что то же связывает. Наверное память. А может только место совместного проживания? Тут кого не спроси , все знают колена.

Но тут важно проследить где, когда и почему ...

Когда в систему взаимности проникают другие сигналы, это настораживает. Каждый родитель знает, должен знать как минимум, с кем общается его выводок. С кем поведешься....С кем поведется молодняк должно беспокоить стариков

Так вот. Цивилизации не сохраняли девственность. Никогда . Все цивилизации входили в соприкосновение. От этого соприкосновения зависело, -будут ли они продолжать нить веков .... передавать информацию или не будут. Ни одна цивилизация не позволит. И вот не стало этих самых стариков. Ну засмеяли их, плюнули под ноги с презрением и что?.

Да, общение цивилизаций, культур это не только касание, взаимообогащение, но это и опасность. Великая опасность. Информация , проникающая в блок самой культуры. Вековой традиции Значит она же проникает и в первые ячейки блоги зерефной памяти. А внедрение нового, это пробел в осмыслении старого, при том что зерефы, как детки и подростки, не умеют мыслить самостоятельно. Нет, что касается инстинктов, тут зерефы в силе, а вот в более сложных механизмах зерефы слепы. Народ на самом деле слеп и инертен. Народ глуп. Эту самую инерцию ему задавали веками авторитеты, герои. К определеному возрасту сами зерефы должны становиться не просто отцами семейств , но и ремидами - передатчиками. нити вековые , они же заветы он знать обязаны, чтобы передавать эту эстафету очередному поколению. Всем рядовым членам общины (зерефам) основы культуры даются в готовом виде. Без осмысления онного. Потому чувственное наслаждение от нового, от новых предметов, другой еды, одежды, манеры - все эти первичные сигналы , что приносит цивилизация - заменяет готовую любовь и в этом опасность. Инстинкты на первом месте, если нет новой ремидности. Ведь на превом месте стоит сытость.

Нет новой элиты. Чтобы пережить поколение голода и оборванцев разных мастей, потребуется контрибуция. Иными словами плата за время, когда зерефы или зерфо ремиды из зерефов - людей малой рефлексии станут ремидами , - наедятся. И только наевшиеся условно они, их потомство , то что не живет первичными потребностями, обильная еда хотя бы в двух поколениях дает надежды. (Ведь тогда просыпается эгоизм. Примитивный эгоизм. А потом гордость за обильный стол, за фамилию, за честь). И вот данный тип зерефа с малой душой , но с новой информацией начинает жить, оборачивается по сторонам. Его эго растет, возрасает больше , глаза прозревают, повляется трезвый ("неголодный") взгляд на мир, на окружающие вещи. Он конечно также помнит о семи дедах. Помнит или делает вид ( не обязательно ведь делать вид,что помнишь). То есть это простая демонстрация верности идеалам, заветам, традиции, чтобы укрепиться в новом статусе. И таких лицедее все больше и больше. (Больше всего лицемеров в первом поколении "пассажиров" цивилизации). Дальше - без культуры , без нити, без модернизации, судьба народа падает в руки лицемеров. И они и их дети "пассажиров" также помнят о предках . Во всяком случае демонстративно показавать знание, как пароль " я свой". Чтобы решить свои насущные задачи. И в ремидности эта насущнасть не исчезает. Предки тоже готовили этот новый статус. "Не может быть сына, если нет отца". Но кого они обманывают, выговаривая пароль? Запомни! Ни один человек, воспитанный в традиции, не вспомнит о тебе, если его желудок пуст. Никогда не будет думать о других, а только о семье и родне, если вокург джут (кризис). Люди , воспитанные в традиции не дадут цивилизацию, а будут повторять ее азы, чтобы решать свои первичные задачи. И в этом мешает многобожие...

Потому необходимы ремиды, остатки своей прошлой элиты ( только не голодранцы ныне) , заимствованные у других народов ( роль специалистов, " военспецов") духовные адепты ( ибо для них материальное вторично, во всяком случае так декларируется ), все кто угодно, для которых решение проблем желудка своего и родни - единственный фактор независимости. Это элита полных желудков да и только.

Любой зереф, получивший "награду" не по заслугам и подвигу, а за молчание и лицемерие, дабы процветала его семья и он сам, никогда не даст гражданина , что есть потребность цивилизации. Его дети и дети детей, если не будут иметь другого примера , кроме первичного и заботы "о своих", повторят действия, как будто и они голодны. Они вечно голодны. Они верно служат, если их кормят. Встает вопрос о национальной буржуазии, потому что оголодавшие зерефы будут пополнять только ряды компрадорские. Северные американские индейцы так не смогли сохранится вне резерваций, потому что индейцы не могли дать собственной буржуазии . У них не было времени. А белых инструкторов использовали, чтобы снять скальп с другого индейца, ( по современному подсиживали точно такого же индейца) Если инструктора белые люди дадут подарок, то первичные потребности заглушат все будущее. Все первобытные общины одинаковы. Будущее в обмен на подарок.

Если старый блок наполняют новые сигналы, то он не выполняет своей функции. Если это культура, то основы культуры.

Если это пример действия, то старые мотивы активности бессмысленны. Все старые заветы (без элиты) призывают набивать желуки и часто и почти всегда поросль молодых дикарей не моргнув называет четко всех своих предков ... Они отрекается от идей - заветов в быту и демонстративно, напоняя желудки по привычке - урвав у ближнего будущее . Все дикари мира для них дикари теперь, недочеловеки и друзья с братьями одновременно ( по обстоятельствам) . Точь в- точь , как выглядят дикари в глазах людей цивилизации. Все теперь , учителями второй и третей волны становятся люди другой культуры. Даже если они меняются местами, имена захватчиков не имеют для зерефов никакого значения . Если что, он помнят имена своих предков. Они не любят тех "захватчиков" которые помнят, кем они были или которые свидетели, которые их раздражают. Конечно даже в этом раздражении они думают о себе. А раздражение - только прикрытие комплексов.

Данные картинки напоминают, что пришла цивилизация всерьез и надолго. Но вначале пришли рефаги. Все племена на родовой стадии когда то переживали переход в цивилизацию. Это всегда начиналось с обмена .. товаром. А вместе с товаром проникала культура.

Рефаги принесли не только новую технику, а прежде технологию . Новая технология проложена на культуре. На такой же культуре , не менее древней.

Еврейство

Как следует из текста Пятикнижия, ещё в эпоху патриархов в семье Авраама преобладала явная тенденция к бракам внутри своего рода. Так, в повествовании о браке Исаака с Ревеккой Авраам даёт своему рабу следующее указание:

«Заклинаю тебя Господом, Богом небес и Богом земли, что ты не возьмёшь сыну моему жены из дочерей ханаанейцев, среди которых живу. Но в мою землю и к моей родне пойдешь, и из неё возьмёшь жену сыну моему Ицхаку.» — Быт. 24:3[1]

У сына Исаака, Иакова, мы наблюдаем аналогичную картину:

«И взял Эсав в жёны дочь Беери хитийца и дочь Эйлона хитийца (из ханаанских народов); и были они душевным огорчением для Ицхака и Ривки <...> и сказала Ривка Ицхаку: ведь если и Яаков возьмёт себе жён, как эти, из дочерей народов этой земли, то к чему жизнь? И призвал Ицхак Яакова, и благословил его, и заповедал ему, сказав ему: не бери жены из дочерей ханаанских. Встань, пойди в Падан-Арам, в дом Бетуэля, отца матери твоей, и возьми себе оттуда жену из дочерей Лавана, брата матери твоей.» — Быт. 26:34, 27:46-28:2

Наиболее полно запрет на смешанные браки в Пятикнижии сформулирован во Второзаконии[2]:

«И не роднись с ними: дочери своей не давай его сыну и его дочери не бери для сына своего. Ибо он отвратит сына твоего с пути моего, и будут служить они божествам чужим; и воспылает гнев Господа на вас, и истребит он тебя немедля.» — Втор. 7:3-4

Первоначально этот запрет распространялся лишь на браки с народами, населявшими древний Ханаан.[3] Впоследствии, однако, Ездра (Эзра) и Неемия (Нехемия) распространили запрет на смешанные браки на все окружавшие евреев народы[4].

http://www.jewishclub.com/pro_evreev.php?fieldlan=rus

Как Авраам кочевал.

Праотец и патриарх Авраам все свое унес с собой 3000 лет назад. Своему сыну и сыновьям сыновей он завещает жен , скажем так, своего еврейского рода. Но не для того , чтобы они наедались сообща у семейного котла . В толковании еврейских авторитетов , чтобы сохранялась вера в одинного Бога. Причина этнической сегрегации и близкородственные союзы - в ... монотеизме. Речь тут не идет о завоеваниях мира только здоровыми , физически сильными потомками. У язычников и многобожников, что "верят суете", а память о ближайших предках подразумевает силу. Физическую силу здоровых потомков, помноженную на благославление ушедших духов...Славные предки поддерживают сильных потомков - это код.

После возвращение из плена 500 лет д. н .э, назначенный вавилонским царем Артаксерксом еврейский партриарх Ездра к духовной или иудейской сегрегации добавил и физическую. Евреи стали обязана брать еврейку, а еврейки евреев. С той поры пошло , что еврей по галахе - это сын еврейки. И "не давай его сыну" еврейку стало означать,что он отвратит своих детей от иудаизма. Тут идет главное противоречие: если глава семьи женщина, то при чем тут чужой сын, который отвратит..от иудаизма

Но самое главное, что окружающие евреев ханааняне и люди царя Амалика - язычники , многобожники ничего не могут дать

еврейской цивилизации. Избранному богом народу ничего не могут ...Эта самая отраженная в Библии избранность стала мотивом , с которым равины, они же иудейские авторитеты проводили вот такую активную сегрегацию, что избранный народ живет сам по себе, обособленно . Ни один символ , ни один знак, ни один предмет , принадлежащий язычникам, не может смутить правоверного (ортодоксального) иудея.

А что же физические силачи - языческие кочевники? Чем дальше родня проживает, тем они крепче, тем сильнее.

Допустим, чем дальше лежит золото кочевников, тем они тоже крепче. Ведь ,возможно, там обитает и будущая родня .

Кочевникам таким образом принадлежит весь мир благодаря паролю и памяти. Достаточно помнить о родне. Но достаточно ли?

...

Оставить комментарий

<form action="/blogs/comment" method="post" name="comment"><label for="user_name">Имя</label> [аноним / ввести пароль] <input id="user_name" type="text" name="user_name" value="Anonymous" size="15"/>
<input id="user_name" type="hidden" name="user_password"/> <label for="comment_subject">Заголовок сообщения</label> <input id="comment_subject" type="text" name="comment_subject" size="70"/>
<label for="comment_text">Текст сообщения</label> <textarea name="comment_text" rows="10" cols="100"></textarea>
<label for="captcha_code">Введите код, который вы видите на изображении</label> <input id="captcha_code" type="text" name="captcha_code" size="64"/>
<input type="submit" value="Оставить комментарий"/> <input type="hidden" name="entry_id" value="25593"/></form>

Комментарии пользователей

1 Anonymous Аноним	Вс Мар 10, 2013 05:40  Алмаз прочел от начало и до конца всю вашу чепуху о Зефрах и Ремидах. Ценного в этих статьях для себя не нашел. Что интересно вам наверное кажется что кто то прислушивается вашим словам ,но это ошибочное мнение. Ошибочное и то что вами наверно движут совсем другие мативы, в которых я кажется уже догадываюсь,желаю удачи вам в ваших начинания ,хотя все они впустую. Займитесь делом ,может в этом поприще вам повезет. Удачи ИДЕЙНЫЙ ты наш !!!!
2 Anonymous Аноним	Вс Мар 10, 2013 15:04  1-ый стар чтиво не для стариков
3 аптр Аноним	Вс Мар 10, 2013 23:19  Допустим, чем дальше лежит золото кочевников, тем они тоже крепче. Ведь ,возможно, там обитает и будущая родня ============================= в Америке уже живет, в Лондоне живет, в швейцарских банках . Да, это вероятные перспективные районы откочевок
4 Anonymous Аноним	Пн Мар 11, 2013 10:56  Алмаз, вы, как и основная часть ищущих истину в Торе, Пятикнижии, воспринимаете написанное как букварь. А эти книги недаром называются святыми, что они написаны особым языком. Как говорят сейчас, закодированы. Все эти истории говорят о внутренней духовной работе человека, рождению ЧЕЛОВЕКА в человеке. Внутреннюю суть святых книг изучает лурианская каббала. И это смешно воспринимать истории Пятикнижия как историю семьи и проводить параллели с нашим миром. И тем более пытаться строить на внешних понятиях нашу жизнь.
5 Anonymous Аноним	Пн Мар 11, 2013 11:21  Вы мне говорите? А избранность евреев закодирована Пятикнижьем или дана открытым текстом? Потом тут речь о евреях идет вскользь. Здесь идет речь о золоте. О духовном или материальном. Первичность идеологии, которая сохраняет "золото партии" (тут евреев) . Или первичность золота как такового для самовыражения семьи и одного конкретного я. И родословная без духовности - это основа дробления рода на семейные составные , семейное деление ведет к распаду ( Орды) , идейной колонизации, потом ассимиляции. Ведь не важно где хранится золото. Где золото, там и родня. Именно родня охраняет золото. И банкиры заменяют родню. Все остальное про родню - сказки.