ХОЛКОСТ - ПОНЯТИЕ ЧУЖДОЕ

Я не знаю, что такое ХОЛОКОСТ.

 

Отрицать, то, с чем ты незнаком и о чем ничего не знаешь  - бессмысленно и глупо.

 

Для отрицания чего-то нужно хотя бы знать – что именно ты отрицаешь.

 

При первом же знакомстве с этим термином неприятно «резануло» по чувствам – нам какие то люди предлагают считать, что жертвы во время войны славян, тюрков, англичан, и прочих народов и народностей – как бы «не считаются» и говорить и помнить о них – не следует. А следует помнить и почитать жертвы войны только одной национальности – евреев. Я совершенно не понимаю – зачем из жертв войны и фашизма выделять отдельной статьей и выпячивать именно еврейские жертвы?  Если речь идет о целенаправленном уничтожении   гражданского населения при оккупации фашистами «территорий», то уничтожали без суда и следствия не только евреев, но и цыган.

Убивали цыган ничуть не меньше чем евреев, а это означает, что для сохранения памяти об этих невинно убиенных фашистами людей нужно придумывать специальный термин – для справедливости (если признать, что холокост был).

Почему для поминания (и финансовой поддержке) евреев придуман определенный термин, а для точно таких же жертв со стороны цыганского населения (и финансовой помощи для потомков)  такой терминологии не существует?

 

Как известно, кроме евреев и цыган, фашисты вместе (и заодно) с ними уничтожали пациентов психиатрических клиник.  И если уместен термин ХОЛОКОСТ  в отношении евреев -  для исторической справедливости (и для материальной  поддержки родственников невинно убиенных) необходимо так же как то учитывать и эти невинные жертвы.  Или ввести психов в одну социальную группу с евреями, учитывающимися при определении термина «холокост», а если такое соседство им не нравиться – придумать специальный термин для психов ( как и для цыган). Потому что если евреи «открестятся» от психов, то и цыганам будет «западло» быть смешанными с какой то иной группой населения.

 

Кроме того, совершенно не понятно, почему жертвы, которые не сопротивлялись при оккупации должны иметь большие компенсации от душегубов, чем жертвы, которые оказывали сопротивление этим же самым душегубам? Славянское (и население других территорий, захваченных фашистами) боролись против фашистов и по одиночке, индивидуально, и в составе организованных групп – партизан? Почему подвиг героев борцов - сопротивленцев должен меркнуть на фоне  людей так же убитых, но не оказывающих сопротивления?

 

По мне, так я лучше помяну людей, встретивших врага с оружием в руках, мужественных, честных, сильных телом и духом, и отдавших свой долг по защите отечества, тем более что в составе этих миллионов, убитых безвинно немцами – были два моих деда. И я помню, как было тяжело жить  после войны двум моим бабушкам, оставшимся без мужей.

И я не понимаю, почему одним погибшим – не сопротивлявшимся фашизму – компенсации. А другим – тем, которые выполняли очень тяжкий труд (военный) и шли на сознательный риск быть убитым в бою – компенсаций за их труд, за поломанные судьбы, за несчастья – никаких компенсаций.

 

 

Когда говорят о фашизме как о социальной теории, приведшей к самым трагичным событиям в истории человечества – на кой ляд мне вспоминать о каких то абстрактных жертвах фашизма, если жертвы фашизма есть среди моих предков? Я вспоминаю именно о них, о мои дедах, об их сверстниках,  их соседей по двору (и среди них есть евреи), убитых ради исполнения поганых «теорий» тупорылых ублюдков. Попытка  действий, когда какие-то инородные и чуждые мне люди пытаются меня уговорить, что я помню (якобы, по их мнению) как то «не так», и что  вместо тех воспоминаний, которые у меня есть – я должен вспоминать и почитать  другие жертвы – кажется мне отвратительной.