СЛОВО ИМЕЕТ ОБРАЗ И ПОДОБИЕ

Теперь обратим внимание на то, как Священное Писание создано.

Адам был создан по образу и подобию Божьему.

Слово имеет образ и подобие, по которым создаёт человека, и всё отдаёт в руки его.

Мы с вами уже знаем, что всякая мысль имеет два содержания: внешнее – покров и внутреннее – жизнь.

Когда вы приходите к Библии, чтобы её исследовать, то она для ума вашего, как земля с непроходимыми лесами и горами. А какие плоды эта земля даёт, какие сокровища в ней зарыты, вам пока неведомо. Чтобы войти туда, вам нужны различные средства.

Все Писание богодухновенно и полезно для наставления в праведности.

Вы живёте в миру, вас окружает материальный мир. Он отражён в мыслях ваших: вы в нём, и он внутрь вас и вне вас. Когда вы общаетесь с внешним миром, мысли ваши становятся посредником между ним и вами.

Здесь ваши мысли выросли и приобрели опыт и здесь, с чем бы они не соприкасались, им всё ведомо. Они соединяют вас со всем, что вас окружает, и через них здесь вы – свой человек.

По Писанию вы – миряне, люди мира этого. Но есть другой мир, духовный, который не известен мирскому человеку. Мирской человек отражает в себе материальный мир. А Бог Слово отразил в Себе мир духовный и Духом Святым через святых Божиих человеков записал в Писаниях.

Мирской человек приходит к Писанию и встречается с миром, для него неизвестным и непонятным, но лежащим в таких же словах и мыслях, как у него лежит материальный мир.

Он читает понятные и известные ему слова, но не всегда понимает, что за ними стоит иной мир.

Бог в эти же слова положил содержание духовного мира; и оба мира одновременно живут в одной и той же мысли, не мешая друг другу, и один называется внешним, а другой внутренним.

Человек, пользующийся внешним содержанием, называется внешним человеком, а пользующийся внутренним содержанием называется человеком  внутренним .

Живущий во внешнем содержании должен знать, что внешнее содержание Божией Книги: это пустыня, это тьма, это ночь, это зло, это душевное, это – подобие Божие. Живущий во внутреннем содержании знает, что это – сад Едемский, это – свет, это – день, это добро, это – духовное, это – образ Божий.

Живущий во внешнем владеет только внешним и не может знать внутреннего.

Живущий во внутреннем знает и внешнее, ибо из внешнего перешел во внутреннее, и называется человеком Божиим, ибо вмещает в себя и образ, и подобие.

 

        (из книги  "ПРОПОВЕДЬ ЖИЗНИ")