Сила страха.

   В большинстве своём россияне не знают, отчего в человеке пробуждается вера, и почему он, прожив полжизни безбожником, становится верующим. По представлениям из нашего общего безбожного прошлого люди думают, что вера в Бога является признаком помешательства рассудка, что верующие не могут сообразить самую простую вещь – что никакого Бога нет. Наверное, пора уже избавлять людей от ложных представлений о вере и рассказывать, что вера пробуждается в результате размышлений, порою долгих и трудных. Человек размышляет, обрабатывая имеющуюся у него информацию, и в результате приходит к выводам, что Бог – это не выдумка. Вот и думайте те, кто считают верующих недоумками, кто тут – истинные недоумки?

 

   Кратчайшим путём к выводам о Божественном присутствии приводит информация из Евангелий, от которой человек как бы прозревает, делаясь зрелым и зрячим, тогда как раньше был незрелым и слепым. Сразу же он получает от Христа строжайший запрет на насмешки и глумления над безбожниками – зрелому и зрячему разуму не дело глумиться над слепыми малышами.

   Созревшие в разуме выводы о Божьем присутствии порождают страх перед строгостью Божьей, мы соображаем, что своими многими грехами заслужили наказание, и мы по-человечески просим у Бога прощения грехов. После таких просьб на душе чувствуется явное облегчение, дающее понять, что Бог нас простил, но чувство страха остаётся, поскольку грешить мы боимся, и вызвать неудовольствие собой у Бога тоже боимся. Только этот страх уже не угнетает, а бодрит и заставляет не плакать перед Богом, а учиться жизни без грехов. Это с нашей стороны вполне естественно – как и все, мы не хотим зарабатывать беду, а хотим добра.

   И чтобы от Высшего Судьи заслужить не осуждение, а одобрение, приходится выступать с протестами против всех своих грешных порывов. Грешные порывы приходится считать стараниями сил тьмы сделать из нас нарушителей заповедей, заслуживающих адского заключения. Приходится также считать, что силы тьмы живут в нас, что в каждом из нас живёт враг, проникающий в человека, как завоеватель, – дьявольское семя, заносимое в сад человеческого сознания из царства тьмы.

Невидимый враг расселяется в сознании в виде грешных мыслей, которые воцаряются и царствуют в уме человека. И этот враг полновластно распоряжается человеком, пока человек не осознает о нём из евангельской информации.

   Если же мы о враге осознали, приходится против его воли направлять свою волю – отказываясь грешить, когда приходит побуждение на грешное дело. И у нас это не бессильные протесты, но ими мы смиряем свои грешные порывы. Ими мы пытаемся опротестовать кошмарный приговор на поселение в ад, о котором Христос предупреждает всех грешных без исключения.

 

   А если не размышлять над Евангелиями, и если не получать при этом множества мыслей, раскрывающих зловредную сущность греха, то против своих грешных побуждений человек бессилен, поскольку не видит в них ничего злого, низкого или вредного. Если же эти негодные внутренние повеления преследуют грешника до самой смерти, он так и остаётся послушными их исполнителями всю свою жизнь. Таких исполнителей сегодня не сосчитать, причём, возмездие Божье многих из них обходит, и они творят свои грехи безнаказанно. Любой из таких «счастливчиков» может думать, что живёт превосходно, и что упорно добивается себе дальнейших благ. И только после своего конца он увидит, что упорно прилагал все усилия не во благо себе, а на беду, и притом не на простую беду, а на вечную.

   Впрочем, здесь утверждать нельзя. В этом вопросе мы верим Господу Иисусу Христу, где только с Его слов мы поняли, что без справедливой оценки пройденного жизненного пути не останется никто, и каждому из нас воздастся по его делам обязательно. Бесстрашие на грешные дела приходится считать несчастьем, бедой людей, их бессилием против сил тьмы, подводящих их под кары Божьи. Без страха перед Судами Божьими у них нет добрых сил, позволяющих справляться со злом, подчиняющим себе их волю. Страх Божий назван началом всякой мудрости, а если его нет, то человеком движет не мудрость, а…. В общем, думайте, люди, над евангельской информацией, в убытке не останетесь.