Вера без религии.

   В России набирает силу православная церковь, наставляющая людей от имени Иисуса Христа к доброй жизни, и часть народа поддерживает её, но другая часть выступает против церкви, как против явного зла. Возмущения против церкви возбуждают сами церковники, когда они проповедуют жизнь по Христу, а сами так не живут, и народ соображает, что они, значит, думают втайне, что добра такая жизнь не приносит. Дальнейший вывод прост и ясен: попы – лжецы, и все их слова – ложь. И получается, что церковники, не живущие по Христу, настраивают людей против себя и церкви, выставляя лжецами себя и церковь, а также и Христа выставляют лжецом. Не устояв перед соблазнами, они становятся уже не Божьими угодниками, а угодниками дьявола, служителями не Христовыми, но антихристовыми, сатанинскими.

   А русский народ не любит лжецов, и он всё активнее выступает против церковников, поэтому духовной власти над народом духовенство не имеет. Её надо завоёвывать, для таких завоеваний нужны духовные силы, а их у церковников нет. Без духовных сил они и веру возродить бессильны.

   К вере во Христа народу придётся возвращаться не по наставлениям попов, а отвернувшись от их сегодняшних безобразий, а также от их злодеяний многовековой давности, говорящих о прямой подчинённости этих и тех религиозных деятелей не Христу, а дьяволу. Разума народ не потерял, и для пробуждения веры во Христа ему надо лишь включиться в собственные размышления над Его наставлениями. В размышлениях по Евангелиям над словами и делами Христа в уме рождаются выводы о Божьем присутствии, и среди них есть ошеломляющий своей ценностью вывод, что любой из нас имеет невероятно великолепную возможность жить в общении с Богом, в общении с нашим Небесным Отцом! Христос доводит, что Бог – это наш Небесный Отец, и что все мы – Его дети, которым не надо отталкивать от себя Любовь Божью грешными делами, и мы догадываемся, что для общения с Отцом нам надо не перед иконами кланяться, а добиваться отзывчивости Божьей своими победами над грешными соблазнами.

   Те же размышления над доводами Христа приводят к мыслям, что Христос ведёт нас к доброму продолжению жизни за смертью, и что в отказе от Его водительства мы попадаем под водительство дьявола и движемся к адским мукам.

И с мыслями от Христа у нас складывается высший смысл жизни, состоящий в том, чтобы учиться у Него победам над злом, чтобы совершенствоваться в борьбе с силами тьмы, и чтобы через победы над дьяволом превращаться в богов, живущих вечно. Более высокого смысла жизни просто нет.

   Высший смысл жизни обретается не сразу, а по мере размышлений, когда в голову приходят и приходят новые мысли. Мы размышляем и над тем, как люди общались с Христом 2000 лет назад, и если Он множество их спас одними словами, то мы можем сделать выводы о том, что на исполнение Его слов задействованы могущественные силы Божьи. Спасая от врождённых увечий и неисцелимых болезней, Он говорил: «Вера твоя спасла тебя!», – давая понять, что вера необходима для поддержки человека высшими силами. И при изучении Евангелий мы видим сотворение Христом чуда с нами самими, когда от Его слов как бы открываются наши глаза на невидимое присутствие Божье, и укрепляется наша спасительная вера. Доброе чудо превращения безбожников в верующих людей сотворил над нами сам Христос, сотворил своими словами, а нам для этого потребовалось лишь обратиться к Его словам.

   Вера даёт человеку возможность вызвать благоволение свыше, направляя к жизни на радость Отцу, и удерживая от дел, выводящих из-под поддержки высшими силами. Ещё вера даёт нам возможность учиться у высшего Учителя, так как если не верить в Него, не будешь верить и в правоту Его Учения. И если вера пробуждается при изучении Евангелий, если она укрепляется приходящими от размышлений над Евангелиями мыслями, то к этому же источнику можете обратиться и вы. Безо всяких посредников и толкователей. Поверить в Божественную святость Христа, когда Он делал чудеса у всех на виду, было просто – само собой поверится, если увидел. А сегодня требуется поверить опять же в Его святость, не видя Его глазами. Но и это получится у вас само собой, если будете размышлять над записями Его слов и дел.

   Не прельщайтесь только Его простотой, видя, как он ходил по Земле без чинов и рангов. Помните, Он – Царь царей, и общение с Ним требует ума и вежливости. По рангу Он выше любого царя и президента, а тогда и обращайтесь к Нему соответственно.