Посмотреть на цунами

Текст выступления на круглом столе в ГД РФ на тему: «О защите духовно-нравственных традиций русского народа и их законодательном обезпечении» …

Для устойчивого существования любой нации необходимо сохранение её духовно-нравственной и национально-культурной идентичности. Духовно-нравственная традиция задаёт направленность становления внутреннего духовного мира человека, наделяя его существование и деятельность высшими, сакральными смыслами, служит функцией конструирования социума.

Постсоветские годы поразили «ядро» духовно-нравственной традиции, коренным образом деформировав систему ценностей россиян, разрушив представления о национальных интересах, о целостности общества, отнеся их к наследию тоталитаризма.

Современная информационная среда в условиях отсутствия социальных и законодательных регуляторов носит агрессивный характер и является фактором повышенной опасности в первую очередь для детей и молодёжи, которые часто не в состоянии самостоятельно отличить правду от вымысла, миф от фактов реальности.

Произошёл кардинальный слом традиции, когда больше не стало стабильности и предсказуемости, и это стало также одной из причин уязвимости общества и личности.

Из информационного поля исчезли понятия, свидетельствующие о заботе государства о гражданине, об обезпечении его здоровья и безопасности. Ценность любви и дружбы, безопасность среды ребёнка ещё недавно были неоспариваемыми приоритетами.

Кино являлось искусством, задающим ценностный вектор и определяющим нормы жизни.

Героика будней была обязательной составляющей жизни общества, СМИ рассказывали о передовиках и трудовых подвигах. Страна первой шагнула в космос и заслужила уважение к своим наградам.

Перестройка отменила ценности и нормы и оставила в прошлом чистое невинное детство.Рост информационных технологий сделал их доступными даже для детей, и общество оказалось беззащитным перед шквалом информации.

Нынче законодательное регулирование рекламы никак не ограничивает от её воздействия основных её потребителей - наших детей. Литература превратилась в смакование вопросов интимной сферы, не щадя при этом даже детей младшего дошкольного возраста.

Куклы Барби, Братц и их разнообразные аналоги задают детям в качестве эталона безсемейную и бездетную максимально сексуализированную модель. Человек-паук, упыри и ведьмы больше уже не пугают детей, но прочно поселяются в детской. Игрушки сексуализируют сознание детей и шифруют в предлагаемых образах ненапрягающие модели поведения: антенна на приём информации и лишение человеческого обличья.

Лозунг «Бери от жизни всё!» многократно дублируется для общества, подразумевая под этим, в первую очередь, отбрасывание за ненадобностью нравственных норм.

Сексуализация детского сознания посредством рекламы, конкурсы красоты для маленьких детей, школы танцев живота для девочек с 4 лет (а это - гаремные танцы для возбуждения сладострастия), детские фото-сессии с использованием табуированных стимулов и тематики, «школы» стриптиза, чемпионаты по стриптизу (или «танцам на пилоне», как их сейчас стыдливо именуют), конкурсы красоты для младенцев становятся механизмом изменения традиционных ценностей, их девальвации и замены.

Немыслимой прежде реальностью стало публичное предъявление обществу извращений и их агрессивная пропаганда.

В одном телешоу без тени смущения обсуждают «любовь» 13-летнего мальчика и 36-летней «девочки», в другом - предлагают полюбоваться изменённым в течение всего одной передачи имиджем одной из «половинок» лесбийской пары; радиоэфиры предлагают обсудить, что лучше - оставить ребёнка в детском доме или отдать в однополую «семью», «миролюбивые» извращенцы на своих неразрешенных так называемых «гей-парадах» кидаются с кулаками на несогласных с их намерением растлевать наших детей...

Агрессия насаждается и через такие маркетинговые технологии, как т.н. «хэллоуин», являясь одним ещё одним из стимулов, используемым в манипулятивной рекламе.

Компьютерные игры «натаскивают» детей на виртуальные убийства, задавая образец для подражания и стирая грань между реальностью и вымыслом. Виртуальные образы основываются на архетипах и формируют извращённые модели поведения: агрессивная женщина, ведущая непримиримую войну с мужчиной.

Человек трансформирует свой облик, теряя человеческое обличье. Широко используется сатанитсткая образность.

Полоролевые установки трансформируются, формируют ценности гедонизма; отношения мужчины и женщины не предполагают создание семьи, но - только поиск удовольствия.Образы материнства и детства гротескны, неспособны вызывать симпатию и желаемость, но, напротив, отторжение и издёвку.

Реклама предлагает скрытое моделирование иных семейных установок, где жена занимается умственным трудом, а муж - трудится на кухне.Этой же цели служат модели новых видов развлечений: женский бокс, бои без правил и т.п.

Современное кино превратилось в киноиндустрию, где снимается то, что продаётся, а продаётся то, к чему приучают.

Театр превратился в перформанс, стал небезопасным для зрителя местом, где он рискует получить повреждение души. Придя в театр на классику, теперь можно очутиться на растлительном богохульном, содомитском или педофильном зрелище.

Разрыв отношений между индивидами, свойственный для информационного общества, выливается в поиск эрзац-общения, эрзац-отношений, эрзац-семьи, эрзац-любви.

Всё большую популярность приобретают куклы - как замена реальным людям и как средство удовлетворения фантазий, часто весьма болезненных.

Шарнирные куклы, позволяющие проигрывать самые разные, в том числе, запретные, сценарии.Куклы-неформалы, пропагандирующие молодёжные субкультуры. Коллекционные куклы, изображающие девочек 3-5-8 лет с припухшими губами, заплаканными глазами, с синяками на запястьях и лодыжках - услада педофила. Куклы-реборны, полностью имитирующие грудных младенцев разного возраста, веса, имеющих свою «историю жизни», имитирующих материнство. Ими можно украсить комнату, окно или двор, прикупить второго и создать иллюзию счастливого родительства. Даже придумать, что ребёнок растёт, и уже разглядывает книжки.

При этом истинное содержание родительства выхолащивается и уничтожается.

В 2005 году на острове Бали произошло землетрясение и случилось сильнейшее цунами, погубившее огромное количество туристов. При этом важно понимать, что оповещение было осуществлено в полной мере, местное население покинуло опасный район, но отдыхающие решили использовать оплаченный в турфирме отдых до конца. И увидев на горизонте белую полоску, пошли вперёд - посмотреть на неё поближе. Посмотреть на свою смерть.

А ведь ещё из старых школьных учебников, которые писали настоящие учёные, все знали, что от двадцатиметровой волны, приближающейся из зоны видимости за три минуты, спастись невозможно. Но кто-то из них шёл на эту волну - «посмотреть», а кто-то упорно снимал стихию на камеру вплоть до самой своей последней минуты. Ощущая себя телезрителем, а реальность - телесериалом, запись которого можно отмотать назад.

Инстинкт самосохранения присущ человеку от рождения и до самой смерти, а его отсутствие характеризует грубую патологию головного мозга.

Информационное общество создаёт ситуацию риска для массового сознания, разрушает грани реальности, нарушает инстинкт самосохранения. Сохранение реальной картины мира, наших традиционных ценностей, представлений и понятий зависит в первую очередь от того, насколько мы готовы их защищать. Мы должны понимать эту опасность и не только здраво оценивать её, но и приложить все силы для того, чтобы информационный вал не поглотил нас безследно.

Для того, чтобы понять опасность цунами, вовсе незачем подходить к смертельно опасной стихии, чтобы рассмотреть её очертания поближе.

Людмила Аркадьевна Рябиченко, председатель Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отчество», член Президиума Центрального совета движения «Народный собор»