"Непроблемные" проблемы!

                                                                           О национальной гордости!


Идеи, потрясшие умы и сердца людей заключались в простом прочтении формулы: “ Кто ты?”

Иудаизм, предполагал и предполагает, что иудеи избранная, обособленная, богом избранная группа людей. Вход в этот клуб, только по родословной, причем по маме.

Так вот, некий выходец из этого клана, по имени Христос, произнес новую формулу. Все мы дети божии, люди творения божие, и поэтому равны. Это стоило ему жизни, но идея, понравилась и стала объединяющей силой многих народов. Появилось понятие – паства божия.

Второй великий мыслитель, Мухаммед, из Меки, внес в эту формулу учение о единстве и взаимопомощи. Это понятие уммы, что обозначает сообщество верующих (уммат аль-му’минин), то есть весь исламский мир, вне зависимости от стран, границ, национальностей и тому подобного.

И вот третий мыслитель, К. Маркс вносит понятие интернационализма, причем, интернационализма все уничтожающего, всеохватывающего и формирующего новую обезличенную, а поэтому деградирующую общность людей, денационализированного (толерантного) общества.

Давайте рассмотрим влияние этих идей на умы людей языка русского, корня славянского.

Принятие христианства, разрушило славянский уклад жизни. Древнееврейские имена заменили славянские, древнееврейские праздники заменили традиционные славянские. Все, что было связано со славянством, было запрещено и объявлено ересью.

Парадокс заключается в том, что под мощью славянского взгляда на жизнь и устойчивых родовых отношений, христианство, особенно ее православная ветвь стала РУССКОЙ ИДЕЕЙ!

Идея овладела людьми, и даже представители учения Мухаммеда, члены уммы, отождествляли себя в свете великой РУССКОЙ ИДЕЕИ, русскими . Вспомните служение людей из рода Юсуповых, Кутайсовых. Национальные идеи сплачивали людей во имя процветания государства построенного на торжестве РУССКОЙ ИДЕИ!

Третья идея, идея интернационализма, как разновидность христианства и мусульманства, возможна была в России, при подавлении этой ВЕЛИКОЙ ИДЕИ.

Русский народ, как носитель этой идеи, был не достаточно гибок для восприятия новых взглядов. Это был народ непокорный, своевольный, гордый и уверенный в своем предназначении.- объединения земель вокруг государства Российского.

Началом уничтожения этого народа следует считать публикацию программного руководства, которое носит наименование :” О национальной гордости Великороссов” Работа , В.И. Ленина ( Ульнова):“Мы помним, как полвека тому назад великорусский демократ Чернышевский, отдавая свою жизнь делу революции, сказал: "жалкая нация, нация рабов, сверху донизу - все рабы". Откровенные и прикровенные рабы-великороссы (рабы по отношению к царской монархии) не любят вспоминать об этих словах. А, по-нашему, это были слова настоящей любви к родине, любви, тоскующей вследствие отсутствия революционности в массах великорусского населения.”

И вот уже на протяжении ста лет, к русскому народу относятся, как к рабам.

Годы уничтожения, русского этноса привели к тому, что народы носители русского языка, культуры, генов – отказываются от родства и придумывают новые , ни чем не подтвержденные формы национальной самоидентификации.

Жители Сибири - СИБИРЯКИ

Козаки – определенная группа отождествляет себя с народом “КАЗАКИ”, “БРОДНИКИ” “КОЗАРЫ”

А что творится на Русской Окраине – УКРАИНЕ! Ведь там договорились до того , что они не славяне.

Что делать?

Первое – объявить, и принять постановление о геноциде Русского народа.

Второе - принять долгосрочную программу о восстановлении ареала русского народа

Третье- конституции РФ, определить, что в федерации Русский народ, и его язык являются системообразующим началом.

Четвертое- преступление на национальной почве против системообразующего народа, является преступлением против РФ.

Пятое - в районах с компактным проживанием представителей системообразующего народа, формировать органы власти, по пропорциональной системе. В силовых структурах, вводится ограничение на представительство не системообразующих народов.

Это просто наброски навеянные мыслями о состоянии и развитии народа Российского.