ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ЗАЩИТА

Если бы эти страницы могли говорить, они нашептали бы вам о странных

звуках, услышанных в тишине ночи, о шныряющих тенях, увиденных уголком

глаза, о детях, парализованных страхом, о «гусиной коже», и злых духах, и при-

зраках, и густой, непроницаемой тьме, из которой возникают все кошмары... Но

они бы усладили ваш слух и рассказами о надежде и чудесах, о спасении и несо-

крушимой отваге... Они научили бы вас, как понять и преодолеть тысячи ужас-

ных вещей, которые — да услышит Бог мою молитву! — пусть никогда не про-

изойдут с вами и теми, кого вы любите.

Психическая агрессия, злые духи, привидения и одержание — все эти явления

не то что переживать, даже рассматривать неприятно. Верите ли вы в темные

сверхъестественные явления или нет, зависит исключительно от вашего лично-

го опыта столкновения с ними. Но если во всем этом есть хотя бы небольшая

доля истины, тогда появление этой книги оправданно. Воспринимайте ее как

путеводитель по сверхъестественным мирам для непосвященных, как руковод-

ство по преодолению тех кошмаров, которые навеяны враждебными духовны-

ми сущностями.

Всем нам присуща естественная склонность отрицать или недооценивать

само существование таких опасных или пугающих вещей, как смерть, болезни,

несчастные случаи, одержание, — т. е. таких, которых нелегко избежать и которые

невозможно контролировать. Это сугубо человеческое и понятное свойство.

Оно создает у нас чувство психологической защищенности и помогает избежать

одержимости многими неприятными вещами, которые нам неподконтрольны.

К сожалению, для большинства из нас это означает, что мы должны пережить

столкновение с психической агрессией и другими такими же негативными про-

блемами духовного плана, прежде чем начнем воспринимать их как реально

возможные.

􀀙􀂨􀃊􀃁􀃎􀃁􀃐􀂾􀃊􀃃􀂹􀃘􀀁􀃀􀂹��􀃁􀃋􀂹

Только после этого мы начинаем пытаться как-то их осмыслить или что-то с

этим сделать. Но учитывая огромное количество чаще всего беспорядочной и/

или противоречивой информации по этой теме, требуется слишком много

времени, чтобы в ней разобраться. После чего перед нами встает еще более

трудная задача — найти какое-то реальное практическое руководство, которое

помогло бы нам справиться с возникшими проблемами.

Назначение этой книги — помочь вам преодолеть эти проблемы, сделав ме-

тафизические знания доступными, понятными и практически осуществимыми

для каждого читателя.

Идея написания этой книги впервые возникла во время долгой беседы с

моими издателями по поводу негативных духовных проблем, с которыми я зна-

ком на основе личного и весьма обширного опыта.

Психическая агрессия и одержимость — это древние проблемы сверхъесте-

ственного свойства, иногда требующие сверхъестественных решений. Здесь же

предлагается множество новых решений, причем лишь немногие из них требу-

ют прикладной метафизики (методов практической магии).

Я сам пережил все, что описано в этой книге, и потратил десятки лет в по-

исках путей избавления и обретения духовного мира и спокойствия. Эта книга

основывается на понимании пережитого лично мной и успешном противостоя-

нии силам тьмы.

Невидимые духовные силы влияют на людей множеством скрытых и явных

способов. Существуют как светлые, так и темные духовные силы с различными

градациями перехода между ними. И хотя исследование динамики и мотивации

этих сил часто выходит за рамки обычного понимания, они до известной сте-

пени поддаются наблюдению и даже изучению. Область парапсихологии — пре-

красный пример деятельности человеческого разума, пытающегося осознать

паранормальные явления. Множество людей предпочитают открыто не при-

знавать область сверхъестественного (особенно силы тьмы), однако доказатель-

ство их существования невозможно добыть, опираясь лишь на изрядную дозу

скепсиса в отношении иррационального и трезвую рассудочность.

С точки зрения многих людей то, что не может быть анатомировано в лабо-

ратории, просто не существует, даже если их глаза и чувства настоятельно сви-

детельствуют об обратном. Отсутствие проверенных временем научных альтер-

натив приводит к тому, что воздействие незримых духовных влияний старают-

ся объяснить галлюцинацией, истерией и умственным расстройством. И это

вполне объяснимо: неподготовленный материалистический ум старается по-

стичь то, что не укладывается в рамки обычного разумения на физическом

уровне бытия. Это в какой-то степени может помочь, однако одного отрицания

􀂛􀃊􀃋􀃌􀃈􀃄􀂾􀃆􀃁􀂾􀀚

явно недостаточно, чтобы изгнать тьму, которая с незапамятных времен отрав-

ляет сердца, умы и мечты человечества.

В наши дни ситуация, если рассматривать ее с позиции сверхъестественного,

гораздо хуже, чем она была во времена наших предков. Вплоть до ХХ века боль-

шинство людей обладали действенными религиозными убеждениями и жили

простой жизнью. Организованная религия объединяла их в общины, давала

духовные поддержку и опору в случае, если они сталкивались со сверхъесте-

ственными проблемами. Многие из этих убеждений и верований мы сегодня

называем суевериями. Однако некоторые из них, сколь бы нелогичными они ни

казались на первый взгляд, являются эффективными контрмерами против не-

гативных сверхъестественных влияний.

Не важно, есть ли у человека подобное «комфортное» верование или его нет,

доказательства, добытые эмпирическим путем, свидетельствуют о том, что в

невидимых тонких мирах за пределами мира физического существует множе-

ство различных видов духовных существ. Невозможно указать или даже описать,

где именно находятся эти миры; тем не менее эти измерения существуют — су-

ществуют вокруг нас, занимая то же пространство, что и физическая вселенная.

Квантовая физика давно уже отстаивает теорию о том, что за пределами чисто

физического уровня бытия существуют другие пространственные уровни.

Вышедшие вначале из-под пера научных фантастов, сегодня такие понятия, как

«черные дыры», «антиматерия», «гиперпространство» и «параллельные миры»,

предстают как реально возможные. И хотя все эти реалии могут быть научно

доказаны и смоделированы, среднему человеку все еще трудно поверить в су-

ществование тонких пространственных миров.

Значительную часть своей жизни я провел в поисках разумных объяснений

и практических методов, позволяющих противостоять влияниям темных ду-

ховных сущностей. В детстве и в первые годы взрослой жизни для меня это был

вопрос личного выживания. Позднее эти поиски вылились в стремление помочь

многим людям — тем, кто, как и я, испытывает те же проблемы. Некоторые, воз-

можно, в этом месте вздохнут и примутся размышлять о том, что я, вероятно,

наделал в жизни немало ошибок, если уж привлекаю к себе столько внимания

со стороны темных сущностей, однако не забудьте также поразмыслить и над

тем, что, возможно, я все делал как надо.

Как в природе ангелов и других светлых духовных сущностей заложено

свойство противостоять злу, точно так же природой злонамеренных или враж-

дебно настроенных духов является свойство всеми мыслимыми способами

противостоять добру. Независимо от типа, всех зловредных духов я классифи-

цирую как «нечисть», или, сокращенно, «нег» (от английского слова Negatives).

􀀒􀀑􀂨􀃊􀃁􀃎􀃁􀃐􀂾􀃊􀃃􀂹􀃘􀀁􀃀􀂹􀃒􀃁􀃋􀂹

Поэтому и всех духовных сущностей, оказывающих негативное влияние на

людей, я называю негами.

Для жизни человека в большей или меньшей (иногда

даже в чрезмерной) степени опасен любой контакт с ними. Неги — разносчики

бед, болезней, духовной скверны, они вмешиваются в дела человека гораздо чаще

и интенсивней, чем о том подозревает большинство людей.

Личный опыт, да и здравый смысл подсказывают мне, что по различным при-

чинам метафизического порядка дверь между измерениями иногда приоткры-

вается, и через эти появляющиеся в пространственной структуре вселенной

«проходы» в физическое измерение проникают темные сущности — неги, которые

взаимодействуют с людьми или вредят им. Это часто ведет к тем или иным видам

психической агрессии или вмешательства. Однако неги, если они проникают в

физическое измерение, не способны долго здесь оставаться, если только не по-

лучают подпитки в виде жизненной энергии, которую забирают у живых орга-

нических существ — людей или животных. Иногда они «привязываются» к живым

существам, используя их в качестве своего рода якоря для пребывания в физи-

ческом измерении. Этими факторами можно объяснить как участившиеся случаи

некоторых видов психической агрессии, так и негативные явления, обычно ас-

социируемые с психической агрессией. Подобные нападения, видимо, рассчита-

ны на неуравновешенных и потому энергетически ослабленных людей — веро-

ятно для того, чтобы сделать их более уязвимыми. Любая психическая агрессия

со стороны негов прежде всего подразумевает выкачивание физической энергии

и подчинение жертвы своему контролю, причем центральным объектом их вни-

мания неизменно является энергетическое тело человека.

Но психическая агрессия и другие подобные напасти — это не те явления,

которые следует переносить кротко. Все неги обладают врожденной слабостью,

которую можно обратить против них самих. Чтобы избежать и/или противо-

действовать проблемам, связанным с негами, можно сделать многое. В общем и

целом это не требует привлечения каких-то незнакомых или редких средств.

Возможно, вас удивит, если я скажу, что прямые нападки негов можно неизмен-

но пресечь, просто перешагнув через водопроводную трубу или садовый шланг

или став под душ и произведя необходимую визуализацию. Возможно, эти меры

могу показаться слишком уж простыми, однако лежащие в их основе принципы

весьма и весьма разумны.

Запомните, что, открыв эту книгу, вы соприкоснетесь с мистическим языком.

И свое знание я вынес не из пыльных страниц старых фолиантов, а из деятель-

ного духовного и метафизического исследования, которым занимался всю

жизнь. Хотя там, где это возможно, я стремлюсь к объективности и использую

научные методы, все мои утверждения основаны на личном, из первых рук,

реальном жизненном опыте. К тому же я наделен психической чувствительно-

􀂛􀃊􀃋􀃌􀃈􀃄􀂾􀃆􀃁􀂾􀀒􀀒

стью, позволяющей мне видеть и воспринимать вещи, о которых большинство

людей не только не знают, но даже, как правило, не дают себе труда узнать. Эта

книга согласуется с моим собственным опытом и здравым смыслом и, насколь-

ко это возможно, объективна.

При ее написании мною руководило единственное побуждение — помочь

людям в решении их проблем, а не излагать общеизвестные знания. Предлагаемые

мною меры и сведения были опробованы в различных «полевых» ситуациях,

то есть при реальном нападении самых разных видов враждебных существ, и

их эффективность и надежность испытаны, что называется, в «полевых» усло-

виях.

Здесь я рассматриваю наиболее частые виды психической агрессии, влияний

и проявлений темных сущностей. Здесь же представлены и главы, где рассмотре-

ны особые случаи, касающиеся детей и даже целых семей. Дети подвержены

гораздо большему риску, чем взрослые. Многие склонны считать, что дети на-

ходятся под постоянным присмотром и охраной ангелов, но реальное положе-

ние дел (причем весьма шокирующее) таково, что дети психически и эмоцио-

нально слабее, чем взрослые, и к тому же более ранимы и чувствительны, поэто-

му они крайне восприимчивы к невидимым психическим влияниям.

Конечно же, ангелы и добрые духи существуют, позвольте вас в этом заверить.

У меня самого в жизни было несколько незабываемых встреч с ангелами. Но,

по-видимому, эти высшие посланники Божьи следуют политике весьма умерен-

ного вмешательства в человеческие дела даже там, где дело касается взаимоот-

ношений между людьми и негами. Пусть даже прямое ангельское или божествен-

ное вмешательство всегда возможно, оно (в данном случае я говорю, основыва-

ясь на собственном опыте) случается весьма редко. Это понятно, ибо мы живем

в физическом измерении, в мире, где жизненный опыт покупается дорогой

ценой. Очевидно, что слишком частое прямое вмешательство со стороны анге-

лов находится в противоречии с причинами, лежащим в основе физической

инкарнации. Если бы Господь пожелал нянчиться с нами, людьми, и обеспечить

нам полную физическую и духовную безопасность, Он бы в первую очередь не

стал помещать нас сюда, на землю. Жизнь — это прежде всего школа знаний и

опыта во всех смыслах этого слова.

В сегодняшнем мире людей, страдающих проблемами паранормального по-

рядка, часто обвиняют в том, что они сами притягивают и/или создают себе эти

проблемы. Объяснениям несть числа, но все они в основном касаются того, что

жертвы сами делают что-то не то и не так или тянут за собой «плохую карму»

из прошлых жизней. Однако ни философия, ни духовное назидание не приносят

особой практической пользы, и поскольку я убежден, что во всех аспектах жиз-

ни присутствуют карма, выбор и свободная воля, то обвинять жертвы в их же

􀀒􀀓􀂨􀃊􀃁􀃎􀃁􀃐􀂾􀃊􀃃􀂹􀃘􀀁􀃀􀂹􀃒􀃁􀃋􀂹

собственных проблемах не только безнравственно, но и несправедливо.

Безусловно, им и так хватает забот. Здесь нужны именно полезные советы и

практические решения, а не назидательное философствование.

Приведенные выше рассуждения можно было бы существенно дополнить,

включив в них размышления о природе зла и существовании злобных духов в

целом — темы, которые в современных духовных школах вообще не рассматри-

ваются. Да и многие религиозные традиции не признают существования таких

явлений, как демоны или злые духи, признавая лишь слаборазвитых или за-

блудших духов. На высшем уровне это, может быть, и так, но, когда человек

обременен негативными духовными проблемами, эта точка зрения весьма со-

мнительна. Те, кто разделяют это мнение, быстро его изменили бы, доведись им

впервые столкнуться лицом к лицу со злобным духом или демоном, настроен-

ным весьма враждебно. Если бы я слушал других людей или был приверженцем

популярной в среде движения «Нью-Эйдж» духовной модели, которая вообще

не признает одержания, то я, более чем вероятно, давно бы умер от самой черной

из этих напастей.

Я молю всемогущего Господа о том, чтобы ни один из темных сверхъесте-

ственных недугов, описанных в этой книге, никогда не приключился бы с вами

или с кем-либо из тех, кого вы любите. Но даже если что-то подобное и случит-

ся, представленная здесь информация поможет вам развеять тьму и отогнать от

себя этот кошмар.__