Крутой поворот

Описав несколько дней назад приметы нашего интересного положения, я понимаю, что есть необходимость показать роды новой жизни. Для начала я сделаю небольшой экскурс в историю и напомню строки, сделанные в период начала жатвы (по моим ощущениям – Фотографиям земной реальности из космоса).

-Ну, вот и все! Случилось долгожданное. Закрыты двери рая, и теперь пространство благодати избавлено от необходимости тратить энергию на спасение утопающих. От утонувших мы избавились еще 21 апреля 2011 года, от тех, кто увяз в грехах, но еще хочет спастись и не реализует желаемое в возможное, 21–го мая 2011. А третий тур по милости Божией и ходатайству праведников окончен 1-го сентября 2012 вместо предполагаемого 21-го декабря, то есть на 111 дней раньше. И битва между добром и нейтралитетом закончилась признанием добром вольности нейтралитета в выборе правильности пути, что мотивировано такой фразой «Кто не с нами, тот против нас». Это дало им возможность стать расходным материалом в кочегарке ада. А нам таких проблем не надо и потому всем не нашедшим Царствие Небесное, как не наполнившим лампадки маслом, мы выражаем свое сочувствие, хотя это вряд ли будет понято атеистами. Как слепец не может осознать красоты сего мира, так и живущие в темноте своего «я» не способны оценить красоту высоты горней, позволяющей видеть мир на ладони и обладать премудростью Божией.

http://www.stihi.ru/2012/09/02/6943

Итак, жатва началась 1-го сентября, потому что колоски уже смиренно склонили свои головки и ждали косарей. Это означает, что в мире уже были зрелые души, и чтобы не потерять урожай, жатва началась с началом учебного года. Продолжалась она до 1-го октября, потом следовала сортировка, и с начала ноября началось сжигание плевел. Признаки колосков я уже не раз приводила, но повторюсь на всякий случай для тех, кто не усвоил эту пищу. Они имеют такие характеристики: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Эти слова означали, что те, кто обрел Царство Божие, не имеют нужды соблюдать условности, потому что закон «дан для маловерных в которых не вмещается слово Божие, дабы уберечь их от преступлений, пока не обретут истинного разумения*». И стяжая дух через воздержание, кротость, веру и милосердие, жаждущий обрести благодать, получал ее. И те, кто взрастили в себе любовь, получили право слышать Бога, войти в контакт с Ним. И в этой лестничке в небо высшей ступенью является любовь.

Возлюби ближнего своего, как самого себя, ибо если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, ты лжешь. Будь ты даже первым праведником на свете и живи по закону Божьему и языком говори ангельским, и имей всякое познание и всю веру, но если при этом любви не имеешь и таишь в сердце злобу пусть даже к червяку ничтожному, то ты лишь медь звенящая и нет в том никакой пользы твоей душе.

И вот особенностью нынешнего момента является начало эры духовности. Это мне дали понять в конце февраля. Потому теперь я никого не призываю ни причащаться, ни креститься, ибо настало то время, которое так описывалось в Библии.

-Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят… Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда (10-13)

(Второе послание святого апостола Петра)

О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.

Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы.

(Ап. Павел 1-е к Фессал. 5гл)

Особенности конца света в том и проявляются, что при отсутствии внешнего питания каждый пользуется   светом собственной души. Сейчас благотворительной помощи Свыше больше нет. И потому все пользуются только тем духовно-энергетическим капиталом, который был накоплен ранее, о чем нас предупреждали пророки.

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но к нетленным сокровищам взор свой обратите.

И если истинную силу имеете, то покинут вашу душу земные желания и страсти, коими она словно безумная кипела доселе и вместе с ними уйдут ложные знания и суждения. Жизнь человека не зависит от изобилия его имения. Вы же заботитесь и суетитесь о многом. А одно только нужно душе вашей - чтобы Слово Божие будто семя укоренилось в вас и плод свой принесло.

Аббревиатура ЦБ Царствия Божия неслучайно совпала с названием Центрального банка (ЦБ), потому что там тоже хранятся капиталы. И Библейская фраза «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? (Ев.от Мф.16, 26)» принимает видимые очертания, материализуется в теле и реальном деле. Рубикон перейден, и теперь козлы и овцы разделены и у одних ветошь материальных богатств, которые как в сказке в любой момент могут превратиться в глиняные черепки, а у других в арсеналах: жизнь, здоровье, сила духа, радость, мир, оптимизм. И Лазарю теперь не позволят дать богачу даже глоток воды. Между ними огненная река. И в подтверждении своих мыслей я встретила сегодня такую информацию на тропинках мирозданья.

Итак, изменения подходят к тому моменту, когда Земле необходимо произвести переворот. Этот переворот планируется провести в ближайшее время. Это необычное явление для людей. Никто этого не ожидает и не знает как себя вести в момент его реализации…

После осуществления этого космического события ваш мир изменится. Изменятся условия существования для многих людей на Земле. Это подтолкнёт всех вас к пониманию необходимости изменений в себе. Ваш старый мир уходит полностью, и все ваши взаимоотношения в нём тоже претерпят изменения… Мы вас многократно предупреждали, что всё старое уходит в небытие, и нужно от него отходить, менять себя и убирать свою привязанность к старому. Сейчас время обновлений и не только в энергиях Пространства, но и во всех сторонах вашей жизни.

http://maxpark.com/community/8/content/1812804

Эти изменения энергетического пространства подтверждает данные Откровения.

"И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет... И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая".

(Откровение. 21 ч)

В последнем предложении подразумевается, что первая смерть наступила со смертью души. И в завершении этого расследования приведу такие данные.

В Судный день сатана сразится с Ангелом, владеющим ключом от бездны, после чего будет скован и низвергнут в бездну на тысячу лет (Откр.20:2—3). Через тысячу лет он будет освобожден на короткое время и после второй битвы навечно будет ввержен в «озеро огненное и серное» (Откр.20:7—10).

ссылка на ru.wikipedia.org

А согласно моим данным:

Первая тысяча от рождества Христова до крещения Руси. 0-991года. Вторая до времени правления последних царьков 991-1991, тут сатана освобожден на 20 лет и теперь (с 2011 года) совершается его погружение в серное озеро.

* Ап. Павел к Тимофею

-закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению (1, 9-10)