Поддержка свыше.

   Когда человек направляется на поиск порочных удовольствий, он даже не думает, что подчиняется чужой воле. Он живёт вообще без мыслей о том, что его пороки кому-то выгодны, и что его направляют к вредным для него делам вражьи силы. А если ему рассказать, что ведётся очень серьёзная работа по разложению нашего народа, оплачиваемая теми, кто заинтересован в присвоении природных братств России, этим дела не поправить. Он уже как бы «на игле», без порочных удовольствий он уже не может, и ему, как тому наркоману, нужна постоянная доза грешных радостей.

   Спасти народ от разложения может лишь сила, превосходящая силу притяжения грешных соблазнов. Такой силой является вера в то, что за смертью к человеку приходит неизбежная расплата за все его дела, и вера пробуждается от размышлений над евангельскими наставлениями Христа.

   Там же, в Евангелиях, даётся понять о власти пороков – что это человеком овладели бесы. Людям прошлого бесы представлялись рогатыми чертями, а мы их можем представить микрочастицами программы по уничтожению рода человеческого, программирующими нас на вредоносные и губительные дела. Разница в представлениях дела не меняет, и дело в том, что изнутри на нас влияет враг, которого мы должны победить, иначе он нас сгубит. Пусть даже мы живём честным трудом, но если мы живём в поиске грешных радостей год, второй, третий, всё это время враг укрепляет своё влияние на нас. Он засевает наш разум семенами греха, грешными мыслями, и это вражье семя день за днём подчиняет себе нашу волю, извращая её во зло. И если для нас с детства было недопустимым обмануть или украсть, то при жизни на поводке у лукавого, без нашей борьбы с лукавыми помыслами, воровство и обман очень просто могут стать нашими привычками.

   По притчам Христа, говорящим о посевах, можно понять, что ум человека именно засевается, он засевается мыслями, как земля семенами. Безбожник не заботится о чистоте своего мышления, и ему невдомёк, что приходящие ему на ум грешные мысли являются всходами от дьявольского семени, и что его разум, оплодотворённый этим семенем, работает ему на погибель. А верующий заботится о чистоте мышления, и он гонит из ума грешные мысли, понимая, что они несут зло. В сравнении всё это выглядит так, что безбожник забросил сад своего разума, и он у него весь зарос сорняками, а верующий работает в своём саду, пропалывая его от сорняков и насаждая там добрые растения, чтобы к своему сроку получить добрые плоды.

   При изучении слова Божьего можно понять, что Слово является семенем от Бога. Этим семенем Бог оплодотворяет разум человека, чтобы там рождались добрые мысли, направляющие к делам, приносящим добрые плоды. Добрым плодом является уже и сам разум, очищенный выводами из слова Божьего от всех пагубных мыслей. И если человек хочет иметь разум, работающий ему на добро, а не во зло, пусть засевает свой разум добрыми семенами, изучая и усваивая слово Божье. Что посеешь, то и пожнёшь!

   От посева до плодов должно пройти время. И вначале семя прорастает, когда в разуме рождаются выводы из слова Божьего. Далее эти выводы в разуме созревают, из зелёных становятся зрелыми, и так человек созревает для добрых дел, уходя с путей, не приводящих к добру.

   Теперь вам можно сообразить, что с рождением первых выводов из слова Божьего человек может рассчитывать на поддержку от Бога, поскольку носит в себе Его развивающееся семя. И можете проверять эти соображения.

Возможно, вы уверены, что люди становятся верующими, выживая из ума от старости, или сходя с ума от горя. А к церковникам у вас может быть неприязнь, как к источникам лжи, приводящей народ к послушанию властям. Всё это не помешает вам провести проверку соображений о возможности лично вам обрести поддержку свыше. И знайте, что когда мы начинаем думать по Евангелиям над словами и делами Христа, наши выводы меняются, и по всем вопросам, связанным с верой, мы начинаем думать совершенно иначе. Раньше мы были уверены, что рабское мышление имеют верующие люди, а слово Божье открывает, что рабское мышление имеют забывшие Бога рабы греха. А вера придаёт человеку силы для борьбы за освобождение из рабства, он борется с соблазнами и побеждает их на протяжении всей жизни, чтобы обрести свободу вечной жизни. Каждая победа над грехом – это поступок вперекор грешным соблазнам, а каждый такой поступок – это шаг по возвращению блудного дитя к Отцу. Именно это движение возвращения человека к Богу заслуживает поддержки свыше, и человек видит эту поддержку изо дня в день. Проверяйте и удостоверитесь, что вам тут сказали правду.