Жемчуг правды.

   В поиске истин, определяющих положение человека во Вселенной, можно заметить, что за редким исключением вся литература, все телевизионные и радиопередачи, все произведения искусства заставляют думать о чём угодно, только не о связях человека с космосом. Более всего заставляют об этом думать евангельские наставления Христа, дающие понять, что во Вселенной у нас есть Небесный Отец, и что тогда наше общение с Отцом должно быть обычным и естественным делом. Христос заставляет думать о важнейшем, а всё, что говорят, изображают и показывают люди, всё людское творчество отвлекает от таких раздумий. Получается, что Христу противодействует весь мир, и не может ничего против Него поделать. Грешные люди делятся друг с другом только грешными мыслями, образами и представлениями. Взаимно влияя друг на друга, грешники могут учить друг друга только грехам, а Христос учит против греха. Думая, что делают добро, грешники стараются развлечь людей, отключая их от серьёзных раздумий, а Христос включает наши мозги в работу на полную мощность.

   И вот с одной стороны – всё, что говорится, пишется и показывается в мире, а с другой стороны – наставления Христа. Чему отдать предпочтение? Если бы всем нам знать изначально, что через Христа нас наставляет сам Бог, сотворивший и Землю, и нас самих, сомнений бы не возникло, и интереснее слова Божьего для нас не было бы ничего. Но мы этого не знаем, и прозреваем по этому вопросу только за изучением Слова. Интерес тоже возникает за изучением Слова – такой интерес, что всё остальное, не добавляющее понимания о Боге, о душе, о вечной жизни, кажется сущей мелочью. По привычке иногда заглянешь одним глазом в газету или телевизор, и не видишь ничего стоящего по сравнению с тем, что в Евангелиях нас сам Бог наставляет на путь в вечную жизнь. Мы же не без мозгов, чтобы тратить время и отвлекаться, пока окончательно не утвердимся на этом новом пути. А когда мы определяемся на пути в вечную жизнь, наша земная жизнь от этого ничуть не тускнеет, и мы ничуть не теряем к ней интереса, увлечённые стремлениями к вечной жизни. Наоборот, жизнь у нас становится много ярче, красочнее и интереснее.

Оказывается, действия по Учению Христа открывают возможность общения с Богом, и наша жизнь становится жизнью с невидимым Учителем, который обо всём учит и всегда помогает, как это и положено Любящему Отцу. И наставления Христа, которые приводят нас к такому приобретению, можно смело отнести к ценнейшей информации на планете. Правда, принесённая Христом, по сравнению со всей другой правдой выглядит, как бесценная жемчужина в кладе, которая дороже всех остальных содержащихся там драгоценностей.

   Говоря о необходимости изучения слов, пришедших на Землю с Иисусом Христом, надо сделать ударение на том, что требуется не просто читать эти слова в Евангелиях, но и упорно над ними думать. В результате упорных раздумий созревает покаяние, после которого человек живёт в борьбе со своей греховностью, и эта борьба опять же требует упорства, иначе не будет победы. Упорные раздумья и упорная борьба с грешными побуждениями – всё это является упорной работой человеческого разума.

   И согласитесь, что Небесный Отец ждёт именно такого нашего упорства, чтобы мы упорно работали головой в поиске Истины, плюс к этому упорно работали головой в борьбе против греха и порока. Эта упорная работа головой должна привести к созреванию нашего разума, и Отец помогает ему созреть, принимая нас в ученики, как высший Учитель, отвечающий на все наши просьбы и вопросы.

   Только работа головой способна привести человека к исполнению заветной мечты Отца – чтобы люди стали совершенны, как совершен Он сам. И если мы хотим жить и радовать Бога, чтобы и у нас всё было хорошо, надо включать свою голову в работу над словом Божьим. Надо учиться жизни у высшего Учителя, используя для этого Его наставления из Евангелий. И упорство в этой учёбе является упорством в движении к совершенству, а также упорством в войне с силами тьмы, которые низводят людей до уровня чертей, тогда как Христос даёт нам возможность подняться до уровня богов.