Поиск истинного пути земного бытия.

Многие умы заняты поиском истинного пути земного бытия. Но до сих пор так и не найдена истина бытия. Еще в античные времена данным поиском занимались философы Сократ и Платон. Они близки мне, современнице своего времени, тем, что именно они положили начало истинного пути земного бытия в уразумении божественной мудрости.

Всеми нашими человеческими делами управляет именно божественная мудрость, а не лично сам человек. В этом мне было позволено удостовериться в лихие 90-е годы, когда с диким рвением осуществлялся государственный переворот либералами.

Однако во главе угла земной жизни всегда стоит человек со своим разумом, со своим знанием, ос своим индивидуальным мышлением. Вся земная деятельность человека устремлена на целесообразное познание неопознанной Вселенной.

Полностью согласна с утверждением Сократа о том, что разумность для человека является главным стимулом познавательных функций. Через разум мы познаем предметы ощущения, переходящие в память. Через разум каждый человек наделяется наслаждением полезности и отторжением вредности. Через разум управляем человеческими делами и поступками. Именно разум со своим знанием переходит в потусторонний мир при умерщвлении физического тела. Данное утверждение исходит из своего проверенного жизненного опыта, прочувствовав полную свободу вне тела.

Из источников о Сократе узнаем о том, что знание о самом человеке, о его разносторонней земной жизни, о его душе и физическом теле, о его пороках и добродетелях, о мире в целом является не разным учением, а лишь отдельным фрагментом единого знания о божественной истине бытия. Поэтому вектором человека в поиске истинности бытия всегда должны быть жизненные ориентиры, приобретенные человеком с малолетства.

И жизненный долг каждого разумного человека должен заключаться в стремлении к духовно-нравственной жизни, а не к стяжательству и порождению пороков, связанных с приобретением материальных благ нечестным путем.

Сократ всегда во главу своего исследования ставил человека с его жизненными проблемами, его физическую смерть, добро и зло, пороки и добродетели, права человека и его долг перед своим государством, свободу и полный произвол, личность и власть.

У Сократа прослеживается чувство любви к истине, законности и справедливости, соблюдению прав человека, сохранению верности присяге, к патриотическим чувствам. Все перечисленные качества присуще и моему внутреннему миру, которые пронесла через свой тернистый жизненный путь. Я также, как и Сократ, верю в божественное прорицание, которое пока претворяется в жизнь с полным успехом. Изменить данное прорицание пока не смог ни один либерал, находящийся у власти.

И я также полагаю, что на протяжении многих лет во мне звучит предостерегающий голос моего внутреннего мира.

И основной целью поиска истины бытия для меня стало выяснение смысла земной жизни, границ человеческого познания, определения своего места на политической сцене.

И я полностью уверена в том, что познание истины возможно только при изучении моральной философии, связанной с великим именем Сократа, отойдя от натурфилософии. На это указывают многие факторы, в том числе и недавний упавший метеорит на Челябинск. Космические силы умоляют человечество остановить свое стремление к овладению природой и управлять ею по своему уразумению.

По мнению Сократа, причина естественных явлений лежит в божественном разуме и мощи. Причина по Сократу есть духовное начало. Но при этом не следует смешивать причину с природными явлениями.

Поэтому Сократ вынес причину за рамки бытия, воспринимая ее как цель и замысел бытия, но не как связь явлений.

Сократ пришел к такому выводу, что причину бытия на основе органов чувств можно определять только в отвлеченных понятиях, а не в прямом смысле.

Поэтому предметом познания является само знание о бытие, но не знание самого бытия.

По Сократу между божественной истиной и человеческим познанием проложен философский мост через умопостигаемое объективное понятие. Понятийная связь между Богом и человеком в настоящее время наиболее актуальна, чем это было в прошлые годы, предопределенная лихими 90-ми годами 20 столетия, которые войдут в историю самым кровавым и жестоким временем.

На данный момент моральная философия напрашивается на новый уровень развития, вырываемая из натурфилософского тупика, в который загнали псевдодемократы с либералами.

Заниматься данным вопросом меня заставляют приобретенные знания в лихие 90-е годы 20-го столетия, когда духовно-нравственное развитие пало до самого низменного уровня, выведя на главные ориентиры самые низменные скотские чувства. Сохранить высокую нравственность среди скотского общества было в те годы непростым делом. Именно лихие 90-е годы изменили мое мировоззрение на смысл жизненного пути, вложенное в меня в советское время. Стяжательство материальных благ стало для меня пороком, которое отвергается моим внутренним миром. С падением образовательного уровня и падает уровень познания истины бытия.

Уже многие ученые бьют во все колокола о полном разрушении разумной гармонии, установленной божественным замыслом, между человеком и Вселенной, которое может привести к концу земного света.

Никто не желает признавать факт того, что многие части Земли подвергаются наказанию скотских пороков, которые стали для большинства основным смыслом своей жизненной деятельности, утеряв моральные и этические качества.

Порочные люди стали возноситься к вершинам власти, сбрасывая нравственных людей. Зло превзошло над добром, и стали пороки превозноситься на высшем уровне власти, растеряв все нравственные моральные качества.

И теперь нет никаких сомнений в том, что наше поколение живет в одной из земной впадине, из которой выбраться уже невозможно. Но для России нужен мощный дополнительный стимул для выхода из низменной порочной жизни, подняв образовательный уровень до тех познаний, при которых будут развиваться духовно-нравственные ориентиры.

Только верные ориентиры для повседневной жизни могут служить истинному познанию для разумного ведения человеческих дел, чего нельзя пока наблюдать на высшем уровне власти. Пример разумности должен подаваться высокопоставленными лицами, а не простыми людьми, для которых жизненный уровень при скотских правителях низведен до вымирания.

Каждый человек должен саморазвиваться, стремясь к понимаю своего места в мире, уяснению добра и зла, законности, совести и справедливости, оставаясь верным сыном своего государства.

Творить земные дела человек способен только при имеющемся разуме, который обладает уникальной мощью. И человеческое поведение может управляться только знанием через регулятор и критерий способности.

И я соглашаюсь с Сократом, который возвел истоки и нравственные знания к богам, к космическим силам, которые не поддаются научным исследованиям.

Жизненный путь каждого человека, который часто бывает тернистым, ведет человека к процессу познания, которое постигают немногие люди. Но и им доступна лишь небольшая часть мудрости, которая является знанием. Вследствие этого человек не способен все знать. И цитата Сократа «Я знаю, что я ничего не знаю» свидетельствует об отношении человеческого познания к божественному разуму. Смысл данного высказывания для меня сводится к тому, что чем больше познаешь, тем больше пропасть незнания. Из этого следует, что человек не может быт истинным мудрецом по причине того, что мудр только Бог.

И современная философия должна предстать как любовь к божественной мудрости, а не любовь к материальным благам, из-за которых человек превращается в скотское существо без духовно-нравственных жизненных ориентиров.