Что мы знаем о смысле жизни от известных людей
Прежде чем нам приступить к общению, мне представилось возможным ознакомить с темой известных людей, в разное время высказавших своё весомое мнение. Не обессудьте за обширость материала. В вашей воле остановиться в любое время и вернуться при возникновении желания. В добрый путь и успеха во всех начинаниях
Не бойтесь этого разногласия; напротив, знайте, что в этом разногласии вашем со всем окружающим выразилось самое лучшее, что есть в вас, — то божественное начало, проявление которого в жизни составляет не только главный, но единственный смысл нашего существования
Толстой Л. Н.
Смысл жизни в постоянном движении вперед
Реклама пива «Парнас»
Смысл бытия, для которого признано несущественным мое единственное место в бытии, никогда не сможет меня осмыслить, да это и не смысл бытия-события
Бахтин М.М.
Без этой свободы человеческая жизнь не имеет ни смысла, ни достоинства, и это самое главное. Смысл жизни в том, чтобы любить, творить и молиться. И вот без свободы нельзя ни молиться, ни творить, ни любить
Ильин И. А.
Смысл связан с концом. И если бы не было конца, т.е. если бы в нашем мире была дурная бесконечность жизни, то смысла в жизни не было бы. Смысл лежит за пределами этого замкнутого мира, и обретение смысла предполагает конец в этом мире
Бердяев Н. А.
Смысла жизни не существует, мне придётся самому создавать его!
Сартр Ж.-П.
Сознание отделяется и, как созревшее, отпавшее семя, ищет зацепиться, прижаться к чему-нибудь, к почве, нужной ей, чтоб начать жить снова
Толстой Л. Н.
Свобода в том, что каждый может увеличить свою долю любви, и потому благо
Толстой Л. Н.
Пусть я не знаю смысла жизни, но искание смысла уже дает смысл жизни
Бердяев Н. А.
Настоящий экзистенциалист – это по необходимости человек религиозный, сознающий свое «назначение», в чем бы оно ни заключалось, ибо жизнь, направленная верой в необходимость действия, - жизнь, построенная на признании, что главный побудительный фактор существования есть поиск, чьи цели полны смысла, хотя и таинственного; вести такую жизнь невозможно, если эмоциями, которыми она движется, не руководит глубокое убеждение
Мейлер Н.
Каков же итог жизни? Ужасно мало смысла
Розанов В. В.
Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, Оно придет и тихонько сядет вам на плечо
Франкл В.
Ученый не имеет ответа на главный вопрос всякого разумного человека: зачем я живу и что мне делать?
Толстой Л. Н.
Ученый не имеет ответа на главный вопрос всякого разумного человека: зачем я живу и что мне делать?
Толстой Л. Н.
Я был из тех, кто соглашается беседовать о смысле жизни для того, чтоб быть готовым править верстку на эту тему
Эко У.
...ценностям мы не можем научиться - ценности мы должны пережить
Франкл В.
Лишь в той мере, в какой человеку удается осуществить смысл, который он находит во внешнем мире, он осуществляет и себя
Франкл В.
Осуществление смысла всегда включает в себя принятие решения
Франкл В.
Стремление не может возникнуть по просьбе, команде или приказу. Нельзя стремиться к стремлению. А чтобы обнаружить стремление к смыслу, необходимо выявить сам смысл
Франкл В.
Побуждения и инстинкты толкают, а основания и смыслы притягивают
Франкл В.
Чем более всеобъемлющ смысл, тем менее он постижим. Бесконечный смысл необходимо лежит вне постижения конечного существа. Это пункт, где наука уступает и мудрость берет верх
Франкл В.
В обусловливающее бытие проникает воздействующий смысл
Франкл В.
Смысл объективен по меньшей мере постольку, поскольку его можно "найти", но нельзя "дать". Аналогичным образом лишь с объективностью смысла связано то, что его надо каждый раз открыть и нельзя изобрести
Франкл В.
Насколько соблазнительны популярные разговоры о самоосуществлении и самореализации человека! Как будто человек предназначен лишь для того, чтобы удовлетворять свои собственные потребности или же себя самого
Франкл В.
Если человек хочет прийти к самому себе, его путь лежит через мир
Франкл В.
Из длительности сроков жизни мы никогда не сможем вывести меру ее осмысленности
Франкл В.
Рано или поздно каждый человек сталкивается с понятием "конечность": мы осознанно воспринимаем конец чего-либо как неизбежность, как часть сделки, заключенной нами с жизнью
Франкл В.
Недостаток успеха никогда не означает утрату смысла
Франкл В.
Если мы задаём достаточно глубокие вопросы, наступает момент, когда ответы, если они могут быть даны, убивают
Фаулз Дж.
Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим?
В чем нашей жизни смысл? - Он нам непостижим.
Как много разных душ под колесом фатальным
Сгорает в пепел, в прах. А где, скажите, дым?
Хайам О.
Без пользы жить - безвременная смерть
Гете И.
Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим
Сенека
Мы не знаем, как поступить с нашей коротенькой жизнью, но все-таки желаем жить вечно
Франс А.
В жизни дело идет о жизни, а не о каком-то результате ее
Гете И.
Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни
Достоевский Ф. М.
Блаженна жизнь, пока живешь без дум
Софокл
Идеал - это путеводная звезда. Без нее нет твердого направления, а нет направления - нет жизни
Толстой Л. Н.
Наше предназначение не в том, чтобы пытаться ясно разглядеть то, что удалено от нас и скрыто в тумане, но в том, чтобы трудиться над тем, что у нас под рукой
Карлейль Т.
Пять лет назад странное состояние ума начало овладевать мною: у меня были моменты растерянности, остановки жизни, как будто я не знал, как я должен жить, что я должен делать. ...Эти остановки жизни всегда возникали с одним и тем же вопросом: "почему?" и "зачем?" ...Эти вопросы со все большей настойчивостью требовали ответа и, как точки, собирались в одно черное пятно
Толстой Л. Н.
Я видел, как много людей умирает потому, что жизнь для них больше не стоила того, чтобы жить. Из этого я делаю вывод, что вопрос о смысле жизни – самый насущный
Камю А.
Отсутствие смысла в жизни играет критическую роль в этиологии невроза. В конечном счете невроз следует понимать как страдание души, не находящей своего смысла... Около трети моих случаев – это страдание не от какого-то клинически определимого невроза, а от бессмысленности и бесцельности собственной жизни
Юнг К. Г.
Иудео-христианская религиозная традиция дала западному миру всеобъемлющую смысловую схему, основанную на принципе, что мир и человеческая жизнь являются частью божественно предопределенного плана... Смысл в жизни отдельного существа божественно предопределен задача каждого человека – понять и исполнить Божью волю
Ялом И.
Все сущее рождено без причины, продолжается в слабости и умирает случайно. ...Бессмысленно то, что мы рождаемся, бессмысленно, что умираем
Сартр Ж.-П.
Важная проблема, присущая вопросам о смысле жизни, заключается в том, что их очень часто смешивают с массой других вопросов
Ялом И.
Смысл жизни подобен карабканию по канату, который мы же сами подкинули в воздух
Ялом И.
Есть ли в моей жизни смысл, который не будет разрушен неминуемой смертью, ожидающей меня?
Толстой Л. Н.
Зафилософствуй - ум вскружится
Чехов А.П.
И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем, ибо все - суета и томление духа
Екклисиаст
Все пепел, призрак, тень и дым
Дамаскин И.
Жизнь - это повесть глупца, рассказанная идиотом, полная шума и ярости, но лишенная смысла
Шекспир [1]
Если человек отправляется от точки, в которой знание не помогает, он идет в направлении смысла
Мамардашвили М.
Франкл В.
Франкл В.
Бергман И.
Диоген
Фромм Э.
Франкл В.
Введенский А.И. (философ)
Кундера М.
Толстой Л. Н.
Толстой Л. Н.
Толстой Л. Н.
Бюджентал Дж.
Варсонофий Оптинский
- [15] Чем тяжелее бремя, тем наша жизнь ближе к земле, тем она реальнее и правдивее. И напротив, абсолютное отсутствие бремени ведёт к тому, что человек делается легче воздуха, взмывает ввысь, удаляется от земли, от земного бытия, становится полуреальным, и его движение столь же свободны, сколь бессмыслены
Кундера М.
Ясперс К.
Леонтьев А.Н.
Хайдеггер М.
Толстой Л. Н.
Толстой Л. Н.
Тельман Э.
Зинченко В.П.
Тхостов А.Ш.
Ортега-и-Гассет Х.
Ортега-и-Гассет Х.
Ювенал
Герцен А. И.
Дронов М.
Фэн Юлань
Херсонский Б.Г.
Франкл В.
Франкл В.
Фромм Э.
Бубер М.
Франкл В.
Франкл В.
Франкл В.
- [38] Не последний из уроков, которые мне удалось вынести из Освенцима и Дахау, состоял в том, что наибольшие шансы выжить даже в такой экстремальной ситуации имели, я бы сказал, те, кто был направлен в будущее, на дело, которое их ждало, на смысл, который они хотели реализовать
Франкл В.
Франкл В.
Мелихов А.
Франкл В.
Введенский А.И. (философ)
Франкл В.
Бутин М.
Маркс К.
Оллпорт Г.
Сент-Экзюпери А. де
Толстой Л. Н.
Толстой Л. Н.
Толстой Л. Н.
Для заинтересовавшихся суждениями известных людей о смысле жизни Продолжение следует.
Комментарии
Для меня: возможность поставить цель и двигаться к ней.
Послал разведку Он вперёд
Чтоб в лабиринте путь найти
Пришлось людей изобрести...
И их ошибки, в угоду нам
Кто с Богом, вырвутся к иным мирам.
Так вечность, Божий институт
В сознании присутствуют...
Значит, ответ надо искать в философии. И религии.
Если ответ, конечно, есть.
Вайшнавы (кришнаиты) считают, что смысл жизни в служении богу, Кришне.
Христиане считают, что смысл жизни в познании Бога. В любви к ближнему.
Я считаю, что в рамках одной жизни смысла жизни нет.
Можно разрешить этот вопрос, только признав доктрину перевоплощения.
Это признание бессмертия души. Если нет бессмертия, смысла нет никакого.
Для надписи на памятнике?
Евангелие от Матфея,19, 16-30
«16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.»
Евангелие от Матфея, 5, 43-48
«43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.»
Если нет бессмертия, смысла жизни нет.
Зачем огород городить, если мы исчезаем бесследно?
Учитель Мудрости Иисус!
Жил был галилеянин Иисус.
В 30 лет он вернулся в Галилею из Индии…
У него были ученики - пастухи и рыбаки!
Он был Светским Учителем
и имел не церковь и паству, а Школу Мудрости.
Иисус учил: «Будьте Совершенны…»!
«Познайте Истину и она вас сделает Свободными!»
«Как хотели бы, чтобы с вами поступали,
так и вы поступайте с другими!
Какой мерой мерите других так и вам отмерится»!
Это Диалектические Законы об «Эволюции»
и «Причине и Следствие»!
Рабами Иисус людей не называл,
А учениками в Школе Совершенствования!
Учил в себе поселить Любовь и Законы Мироздания,
о которых рассказывал в притчах!
Это и есть Истина, Путь, Жизнь и Мудрости Знания!
Проходит год, другой и видят первосвященники,
что люди рабами перестали себя считать!
Паства их стала на глазах редеть.
А люди с сыновьями и дочерьми Жизни
себя отождествлять!
Убить - стали искать Учителя Иисуса.
А Светскую Школу Мудрости закрыть.
Людей рабами сделать снова.
Вот, что задумали первосвященники
ветхозаветного бога.
За 70 Советских лет люди рабами быть перестали!
А сегодня религии и власть России
открыли тысячи церквей и снова рабами людей назвали.
Не тот камень хорош, что древен.
А тот, что крепок!
Не та религия хороша, что древна,
А, Светская Школа, что к Любви привела!
Любовь - есть Мать!
Веры, церкви и религии - это мачехи.
Кто желает - тот идёт по жизни с Любовью-Матерью!
А кто мачехами - верами, церквями и религиями обзаводится.
Учителя Иисуса распяли первосвященники Израиля,
Потому, что Он пришёл сыновей и дочерей Жизни
забрать у церквей и религий, где их рабами называли и делали, и хотел отвести к их родной Любви-Матери...
«Принято» об этом умалчивать, точно о «наивности», отжившей свое время, - вроде того как христиане, получив положение государственной религии, «забыли» о «наивностях» первоначального христианства с его демократически-революционным духом.»
Ленин В. И. Государство и революция. - Полн. собр. соч., т. 33, с. 43