Что делать: политика или просвещение?

Политическая деятельность, если речь идет не о профессиональном занятии профессиональных политиков, а о широком народном движении, предполагает видение ее участниками конечного результата, отличного от перехода власти от одной группы профессиональных политиков к другой. Основным мотивом участников такого движения может быть только желание улучшить общество, как они такое улучшение понимают. Иначе говоря, первым условием существования такого движения является общий образ лучшего общества.

Вдруг такой образ не сформируется – его необходимо формировать. И это формирование само по себе – очень большая работа очень большой группы людей. Даже такая простейшая вещь, что лучшее общество – это общество лучших людей и что улучшение общества невозможно без улучшения людей, для очень многих недовольных современным состоянием дел совершенно неочевидно. Даже это нужно рязъяснять.

Отсюда и возникает вопрос, который я вынес в заголовок этой заметки: что должно составлять сердцевину протестного движения – политическая активность или активность просветительская?

Понятно, что здесь нет взаимоисключительности.С одной стороны, центральное место в  политической деятельности занимает пропаганда, распространение определенных представлений, то есть, в каком-то смысле, просвещение «масс». С другой, любая просветительская деятельность ведет к лучшему пониманию окружающего мира и стремлению его улучшать (пусть даже и в такой форме, как пропаганда мнения, что мир вообще улучшать не нужно).

Но, тем не менее, вопрос о содержании тех представлений, которые наиболее продвинутая в культурном отношении часть общества должна нести менее продвинутой, стоит очень остро.

Сегодняшний кризис протестного движения связан не только и даже не столько с неумением найти адекватные организационные формы. И не столько – с дефицитом протестной энергии в обществе. И уж определенно – не с нежеланием власти крепить и организовывать протест (и нежелание ее естественно, да к тому же она и так делает все от нее возможное, чтобы протест не затухал). Главная причина кризиса в отсутствии ответа на вопрос «Что?» - «Что мы хотим получить в результате?». Такого ответа, который принимался бы не только совсем нетребовательными и совсем не склонными задумываться активистами протеста, но который мог бы быть принят широкими слоями общества.

И дело здесь не в темности этих самых широких слоев. Они, и в самом деле, темноваты, но дело не в этом. Дело в том, что и сами лидеры, сами идеологи протеста не имеют четкого представления об этом «Что?». А без такого четкого представления и цели, и программы у них получаются самыми что ни на есть утопичными. И люди, конечно,э то чувствуют. А тому, кто не такой чувствительный, это с удовольствием растолкуют контр-пропагандисты от власти.

Именно поэтому среди сегодняшних задач протеста задача просвещения видится как первоочередная. Потому что сегодня это даже не задача просветить темные массы. Сегодня эта задача – просветить самих себя. Самим понять, чего же мы должны хотеть такого, чтобы наше желание, с одной стороны, можно было реализовать, а с другой, чтобы его реализация, в самом деле, улучшила нашу жизнь.