Могли ли евреи убить Христа?

Когда я брал интервью у христиан и евреев для своей книги «Иисус без цензуры: Возвращение подлинного еврея», я без конца слышал, что «каждый знает, что Иисус был евреем».  Но когда я копнул немного глубже, то обнаружил, что «каждый знает, что он был евреем», в  действительности  означает, что «он когда-то был евреем». Затем я обнаружил, что многие по-прежнему верят, что Иисус родился христианином и запустил новую религию.

К примеру,  Джейн, получившая образование в католической школе, согласилась с тем, что Иисус был евреем. Но когда я продолжил, сказав: «Как ты думаешь, он всю жизнь оставался евреем?», она ответила: «Да, нет. Он стал христианином, и дал толчок христианству». «Когда это случилось»?  - спросил я. «Когда он крестился у Иоанна Крестителя", - ответила она уверенно. «Об этом прямо говорится в Библии».

Ноах, молодой еврейской студент, посещающий небольшой колледж Новой Англии, спросил своих братьев из христианского братства: «Какая религия была у Иисуса»?  Они посмотрели на него, как на идиота. Однако он ждал ответа. Они в один голос сказали: «Христианская, конечно».

Факт заключается в том, что Иисус родился в еврейской семье, практикующей иудаизм. Как предусмотрено в Торе, он был обрезан на восьмой день после своего рождения. На протяжении всей своей жизни он был полностью привержен иудаизму, Торе и еврейской практике. Он молился в синагогах и обучал Торе «множество» собратьев-евреев. И Иоанн Креститель крестил только евреев, чтобы очистить их для прибытия еврейского Мессии. Все это четко сказано в Евангелиях, а не в цитате Джейн.

Христиане удивляются, когда я им сообщаю, что слово «иудей» появляется 202 раз в Новом Завете и 82 раза в Евангелиях, а слово «христианин» не появляется ни разу в Евангелиях, и только три раза - в последующих частях Нового Завета.  Первое упоминание – это, когда Павел проповедовал в Антиохии много лет спустя после распятия Христа (Дн. 11: 26). Почему «христианин» отсутствует в Евангелиях, которые охватывают жизнь и служение Иисуса? Потому что при жизни Иисуса  не было христианства.

С целью исцеления антагонизма и закрытия давнего разрыва между христианством и иудаизмом, я решил восстановить еврейский фундамент христианства — фундамент, на котором христианство стоит. В этом поиске, я изучил проблемы, которые были упущены или сведены к минимуму, проблемы, которые стали основными факторами разрыва связей между христианством и иудаизмом и размытия их общего наследия.

Поскольку я продолжал бороться с загадочным вопросом, как христианство потеряло контакт с иудаизмом, я обнаружил, что политика Церкви на протяжении веков, возможно, была одним из самых мощных подкреплений исторической пропасти между ними. Церковь запрещала христианам иметь Библию, читать Библию и переводить Библию на родной язык — указы, которые сохранялись вплоть до XVI века и даже потом. Христиане, таким образом,  знали только то, что им говорили представители Церкви. Однако то, что они говорили, лишало Иисуса еврейской идентичности. И, конечно же, последний смертельный удар -- учение о том, что евреи убили Христа.

Затем,  когда я наткнулся на несколько изображений Иисуса, его семьи и учеников, эпохи средневековья и Ренессанса, я был поражен их неверным изображением, искажением и анахронизмом.

Это побудило меня изучить сотни других классических картин. Я даже купил пешую прогулку по картинным галереям эпохи Ренессанса музея "Метрополитен" в Нью-Йорке. К моему удивлению, Иисус, его последователи и его еврейская община постоянно изображались блондинами со светлой кожей, как современные христиане  Северной Европы, часто окруженные святыми, христианским духовенством и христианскими артефактами, т.е. изображения, которые полностью отличаются от библейских фактов и не несут никаких следов какой-либо связи с еврейством. Я пришел к выводу, что эти искажения «по недосмотру» создали мощную платформу для антисемитизма, который продолжает потрясать и сегодня. Христианские произведения искусства отделили «христианского» Иисуса – от иудейского, когда, в действительности, они были частью одно и того же семитского племени посвященных евреев.

После этого, я обратился к ключевому вопросу: «Могли ли евреи убить Иисуса»? — обвинение, которое повторялось со смертельными последствиями после распятия.  По-новому посмотрев на Евангельское описание ареста Иисуса,  судебного процесса и событий, приведших к ним, я пришел к выводу, что описательная часть вообще лишена всякого смысла. Эти  протоколы не прошли бы даже отбора для эпизода в серии «Закон и порядок». Кроме того, Евангелия однозначно утверждают, кто убил Иисуса, что, несомненно, вызовет противоречия и жаркие споры. Озадачивает и то, что истинный преступник был проигнорирован или недооценен.

Задумывались ли вы, что бы сказал Иисус о таком злобном и длительном антисемитизме? Что бы сказал абсолютный иудей Иисус церковным лидерам, монархам и тем, кто начал такие акты убийства,  как крестовые походы, инквизиция и геноцид его именем? Я решил этот вопрос в виде насмешливого судебного разбирательства, в котором Иисус спрашивает этих преступников, «как вы оправдаете ваши насильственные действия, основанные на моем учении и моей миссии»?.

Сегодняшние христиане, особенно евангелисты, готовы отпустить давний антагонизм и пытаются достучаться до евреев для примирения. Но память о невыразимых преследованиях на протяжении многих веков не дает евреям в полной мере участвовать в процессе заживления. С учетом этого нового контекста, я призываю моих собратьев-евреев отказаться от «Иисусофобии» и принять Иисуса как правоверного иудея, без необходимости соглашаться с утверждением, что он был Мессией. Поощряя это, я указываю на Пантеон ложных еврейских Мессий на протяжении всей истории, многие из которых оказались разрушительными для иудаизма, но до сих пор почитаются за их учение, в то время как Иисус отвергается.

Наконец,  я не мог отказаться от комментария на популярный роман Дэна Брауна «Код да Винчи», который, как и классические произведения искусства, начинается с еврейской истории, но быстро превращается в историю христианскую. Я показываю, как «Код да Винчи» получает перекодировку,  когда жена и дочь раввина Иисуса достоверно переписаны. В изучении этих вопросов и реалий жизни Иисуса, я стремился пролить новый свет на историю антисемитизма и на деструктивные силы, которые послужили отчуждению христиан и евреев. Моя цель заключается в том, чтобы помочь залечить раскол между религиями и активизировать процесс примирения.