На старые грабли.

   Если человек считает себя христианином, он должен служить делу Христа. Но если он начнёт учить людей добру, то будет похож на первоклашку, который учит сверстников, не пошедших в школу, и никакому добру он их не научит. Сегодня все христианские церкви учат по-своему, да ещё и спорят между собой по поводу всяких пустяков, давая понять здравомыслящим людям, что ни одна из них не учит Истине и не достойна серьёзного к себе отношения.

   Призывать к обучению у Христа – дело другое, и здесь уже начинается служение учительскому делу Спасителя. Но и опять же, чтобы народ послушался тех, кто зовут к Христу, эти люди должны заслуживать серьёзного к себе отношения, к тому же должны не вызывать сомнений в своей честности и правдивости. Если же служащие делу Христа живут бесчестно, они служат кому угодно, только не Христу, пороча Его доброе имя и Его святое дело. Когда же они добиваются серьёзного к себе отношения, то находят в народе лишь серьёзных противников, но никак не сторонников. Например, сотню лет назад неправедные слуги Христовы отвратили народ от Христа своими неправедными делами, а на себя навлекли возмездие. И их последователи сегодня не хотят этого признавать, наступая на те же грабли, что и предшественники.

   Из-за неистовости христианских церквей, а также из-за нечистоплотности их лидеров люди, потянувшиеся к Богу, обходят эти церкви стороной. Они ищут Бога и находят Его без всяких церковников. Они просто изучают лично евангельские наставления Христа, начинают по ним жить и обретают живую отзывчивость Учителя. Они познают, что Учитель Христос живёт сегодня в невидимом естестве, и Он научит добру кого угодно, только бы люди сами учились у Него. И далее они служат делу Христа, рассказывая людям о том, как они учатся, получая от Учителя ответы на свои вопросы и поддержку в нуждах. А люди не очень-то верят ученикам, так как в обучении у Господа те не как сыр в масле катаются, потому что от Него для них не бывает никаких поблажек, и Он строго спрашивает за каждое нарушение заповедей.

И тут всё правильно, потому что если не наказывать за нарушения, тогда и не научишь жить без нарушений.

   Так что будущие ученики Христа пусть не обольщаются, но у Него – Высшая школа, и поэтому суровая школа, в которой человек учится побеждать все свои слабости и пороки.

   Эта школа начинается для человека с изучения дошедших до нас слов Иисуса Христа, которые собраны в Евангелиях, и о которых там же понимается, что Христос принёс на Землю именно слово Божье. Слово Божье даёт понять обо всём самом важном, но человеку не всегда легко принять предложения Слова. Например, Господь говорит и предлагает радоваться всему, а поступивший к Нему на обучение человек от голодной жизни чуть ли не в мумию превратился, значит, и этой беде тоже прикажете радоваться? Но где наберёшься той радости, если он вообще не понимает, как тут можно радоваться, и чему радоваться?

   Потом-то он узнает, что радости можно в прямом смысле набраться через молитву к Господу, обратившись к Нему хотя бы за пояснениями, но если он к этому ещё не пришёл, ему трудно жить по вере. И ему надо знать, что силы для жизни по заповедям наполняют человека при вдумчивом изучении слов, сказанных лично Христом, и записанными апостолами в Евангелиях.

   А на будущее пусть знает, что любой человек, обучающийся жизни по наставлениям слова Божьего, само собой приходит к тому, что Учитель начинает отвечать на его вопросы и просьбы. Но пусть такая доля – это воистину завидная доля, ученикам Христа трудно позавидовать, так как они проходят воистину суровую выучку.

   В народе уже немало учеников Христа, обучающихся у Него напрямую, но, сколько бы их ни было, они не могут уберечь православную церковь от того, чтобы наступить на старые грабли, поскольку она их даже и слушать не будет, так как они для неё – «сектанты» и «еретики».