Зачем нужна антилиберальная пропаганда?
В России слово «либерал» стало ругательным, и в этом нет ничего хорошего. Не спешите тут же гневно припомнить российским либералам лихие 90-ые. Есть либералы, а есть те, кто называют себя либералами. Давайте вспомним идеи, которые дал миру либерализм.
Фундаментальные принципы либерализма включают признание:
- данных от природы естественных прав (включая право на жизнь, личную свободу и собственность), а также других гражданских прав
- равноправия и равенства перед законом
- рыночной экономики
- ответственности правительства и прозрачности государственной власти.
С каким из этих пунктов вы не согласны?
Рыночная экономика? Пока что опусим.
По другим пунктам что вы думаете?
Именно либерализм дал равенство перед законом. Вы против этого? Тогда вы должны быть за то, что если сынок какого-то чиновника (или сам чиновник) совершил преступление, то его можно и нужно «отмазать».
Вы хотите иметь право свободно путешествовать? Вы хотите быть уверенным, что ваше имущество никто и никогда не отнимет?
Вы считаете, что власть должна отчитываться перед народом о своих действиях, объяснять их, а народ, если не удовлетворен этими действиями и объяснениями должен иметь возможность эту власть низвергнуть нереволюционным путем?
Тогда вы либерал!
Если вы не либерал, то вы против всего этого.
Как же так получилось, что идеи хорошие, а вот действия как-то не очень?
Почитаем Е.Примакова:
«Следующая встреча с либерализмом произошла после развала Советского Союза, когда лица, называвшие себя либералами, уже встали у штурвала власти. Много написано и сказано об их политике, конечно же, нелегкой в период перехода страны от командно-административной системы к рынку. Но как мыслился этот переход и что было основным для таких либералов? Многие из тех, кто во время горбачевской перестройки пропагандировал возможность демократизировать социализм, теперь во главу угла поставили ликвидацию всего того, что было при СССР. Отвергалось буквально все - не только то, что подлежало отторжению, но и целый ряд механизмов для научно-технических и экономических достижений, позволивших мобилизовать ресурсы для решения задач модернизации. В начале 90-х годов псевдолибералы призывали государство вообще уйти из экономической жизни. Это привело к тому, что появилась группа лиц, присвоивших при антинародной приватизации природные богатства страны, ее экономический потенциал и претендовавших на власть в России. В результате российская экономика потеряла за 90-е годы больше, чем за время Второй мировой войны.
Бывший советник президента России Андрей Илларионов пишет о так называемых либералах 90-х годов: "Люди, провозглашавшие отделение собственности от власти, на практике захватывали госкомпании, государственные здания, получали госфинансирование, добивались вначале пониженных ставок арендной платы, а затем и полного освобождения от платежей государству. Такие действия дискредитировали не только конкретных людей, но и идеи, с которыми они ассоциировались в общественном сознании". Напомню, что Андрей Илларионов отнюдь не принадлежит к критикам либерализма или к тем, кто идеологически и политически обслуживает властные структуры в России.»
Я бы только добавил, что часто одни и те же люди называли себя коммунистами, а когда понадобилось, назвали себя либералами.
Понадобится еще как-нибудь себя назвать, чтобы править и снимать сливки, назовут.
Обратите внимание! Не либералы, а псевдолибералы.
Либерализм-то бывает разный.
«Социальный либерализм возник в конце XIX века во многих развитых странах под влиянием утилитаризма. Некоторые либералы восприняли, частично или полностью, марксизм и социалистическую теорию эксплуатации и пришли к заключению, что государство должно использовать свою власть для восстановления социальной справедливости... все индивидуумы, будучи основой общества, для реализации своих способностей должны иметь доступ к базовым нуждам, таким как образование, экономические возможности, защита от пагубных масштабных событий вне пределов их контроля... Социальный либерализм поддерживает введение некоторых ограничений на экономическую конкуренцию. Он также ожидает от правительства предоставления социальной защиты населению (за счёт налогов), чтобы создать условия для развития всем талантливым людям, для предотвращения социальных бунтов и просто «для общего блага»» http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC
Теперь зададим вопрос: Если мы агитируем против либерализма, тогда за что агитируем?
А в России уже само слово «либерал» вызывает негативную реакцию. Так за что же вы?
Обратно в феодализм? В монархию?
Когда-то в СССР после физического вымирания поколения, жившего при капитализме и монархии и познавшего все его «прелести», поползли разговоры о том, как хорошо бы было жить при капитализме. Хорошо получилось? Некоторым хорошо, даже очень хорошо.
Теперь говорят, как хорошо было бы жить без либералов и коммунистов? Как бы вы не пытались искать особый путь, остается феодализм. Хотите попробовать? Будет хорошо. Некоторым будет даже очень хорошо. Некоторым!!! Большей частью тем же, кому было хорошо при коммунистах, стало еще лучше сегодня, и станет еще лучше при феодализме. Вы за царя и царьков? Вы за безнаказанность чиновников и членов их семей? Вы за бесправие для бедных? Пропагандируя против либералов и коммунистов, вы выступаете именно за это!!!
Я призываю вас прислушаться к умному и образованному человеку Е.Примакову:
«В России стало модным говорить о том, что нет национальной идеи, которая бы мобилизовала общество в его движении в будущее. Думаю, что такая идея есть - это объединение социально ориентированной политики и экономики с истинно либеральными ценностями, а не с неолиберальными представлениями и подходами.»
Комментарии
(русскому либералу)
А.С. Пушкин
Ты просвещением свой разум осветил,
Ты правды чистый лик увидел,
И нежно чуждые народы возлюбил,
И мудро свой возненавидел.
.
Когда безмолвная Варшава поднялась
И ярым бунтом опьянела.
И смертная борьба меж нами началась
При клике: “Польска не згинела!”
.
— Ты руки потирал от наших неудач,
С лукавым смехом слушал вести,
Когда разбитые полки бежали вскачь
И гибло знамя нашей чести.
.
Когда ж Варшавы бунт раздавленный лежал
Во прахе, пламени и в дыме,
- Поникнул ты главой и горько возрыдал,
Как жид о Иерусалиме
=====================
Напрасный труд – нет их не вразумить.
Чем либеральней – тем они пошлее.
Цивилизация для фитишь,
Но не доступна им её идея.
Как перед ней не гнитесь господа,
Вам не сыскать признания Европы,
В её глазах вы будите всегда
Не слуги просвещения, а холопы.
.
Тютчев Ф.И.
Вот эти?
"И что вы хотите этим сказать? Что и с начала века точно так же было полно людей, которым псевдолибералы запудрили мозги?"
А кто такой либерал?
Покажите мне общепризнанную теорию "научного либерализма" по которой я мог бы определить кто такой либерал. Нет такой теории. Больше того, в либекральной теории сказано, что каждый либерал сам знает что ему лучше и имеет свое мнение.
Это значит, что каждый либерал может тыкать пальцем в другого либерала и обвинять его в том, что он не либерал.
Учебник по либерализму
«Либерализм» – совокупность концепций видения мироустройства вселенной, считающийся у «либералов» единственно правильной. Чёткой концепции нет, как и отсутствует чёткая структурированность. Данная концепция часто используется как базовая для всеобщего противодействия действующей российской власти, навязывания народным массам своего видения. Достаточно часто «либералы» отступают от заявленных ими самими принципов «либерализма», при этом сами принципы могут постоянно меняться в угоду сложившийся конъюнктуре борьбы с неугодным режимом.
и интересах страны ... давно выводя в азию производство
лишают своих сограждан рабочих мест лишь в погоне
за прибылью
В нашей стране вообще отдельная песня, ворье и преступники
Закон джунглей гласит, -"каждый сам за себя".
Вот и вся свобода.
О Тоталитаризме, либерализме и дебилизме. ч1.Определения
И.А Крылов
о либеральной свободе.
Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей досыта, до отвала;
Наевшись, выспалась под ним;
Потом, глаза продравши, встала
И рылом подрывать у Дуба корни стала.
"Ведь это дереву вредит, -
Ей с Дубу Ворон говорит, -
Коль корни обнажишь, оно засохнуть может".
"Пусть сохнет, - говорит Свинья, -
Ничуть меня то не тревожит,
В нем проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею;
Лишь были б желуди: ведь я от них жирею". -
"Неблагодарная! - промолвил Дуб ей тут, -
Когда бы вверх могла поднять ты рыло,
Тебе бы видно было,
Что эти желуди на мне растут".
Невежда так же в ослепленье
Бранит науку и ученье
И все ученые труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
ЛЕБЕДЬ, ЩУКА И РАК
Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
Однажды Лебедь, Рак да Щука
Везти с поклажей воз взялись
И вместе трое все в него впряглись;
Из кожи лезут вон, а возу все нет ходу!
Поклажа бы для них казалась и легка:
Да Лебедь рвется в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Кто виноват из них, кто прав - судить не нам;
Да только воз и ныне там.
И.А. Крылов
Основы либерализма 2.
Спилбербг, и другие голивудские страшилки нервно курят в сторонке.
замещение коренного населения бесправными инордцами
и демпинг на рынке труда и лишение рабочих мест россиян ...
=====================================
Так есть или нет?
Но, ОБЩЕПРИЗНАНОЙ ТЕОРИИ - НЕТ.
По этому НАСТОЯЩИХ ЛИБЕРАЛОВ - НЕ СУЩЕСТВУЕТ в природе.
Про меня!
Демагогия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Демагогические приёмы
Переход от обсуждения предмета спора к обсуждению личности (аргумент к личности)
Вместо того, чтобы доказывать истинность своих положений и опровергать аргументацию оппонента, демагог может обращаться к приёму ad hominem — критиковать не аргументы, а личность оппонента, пытаясь убедить зрителей, что оппонент — плохой, недостойный, не разбирающийся в вопросе, пристрастный или лицемерный человек.
Что может сказать об архитектуре мужчина без прописки? (М. Жванецкий)
=====================
Хочите еще что нибудь про меня спросить?
Ась?
Ась?
Даже если я верблюд с тремя горбами, это ни как не доказывает правоту либералов.
А хвалиться - не хорошо.
Мне так мама с папой объясняли.
Систему делают люди.
Что толку, что мы жили в социализме, если партийная номенклатура жила в коммунизме, а мы с вами в рабстве?
И чем плох капитализм, если он предоставляет мне конкурентное право и защищает мои права?
Либерализма ни дня не было в России, потому что ваше руководство как смерть воспринимает его положения "•равноправия и равенства перед законом
и
•ответственности правительства и прозрачности государственной власти"
И лично вам, как человеку, чем не нравится истинное равноправие и прозрачность власти? Или вы хотите, чтобы и дальше одни воровали, а другие за них голосовали?
Я сказал, что я хвалиться не собираюсь.
Будем обсуждать философию или сплетни, кто с кем спал и кто у кого чего украл?
Ась?
Если сплетни - то в другой теме.
Это самое простое- философствовать. Я же задаю вполне земные вопросы. Не бойтесь, похвалитесь. Я вас извиню.
Вы хочите препираться?
Нет проблем!
МЫ ПОСТРОИМ ВЕЛИКУЮ ЕВРЕЙСКУЮ ИМПЕРИЮ!
«Объясните: почему в любой стране мира евреи – самые ярые либералы, но только не у себя дома, в Израиле?» – «Либерализм был методом выживания евреев под чужим господством, а борьба за права человека – еврейская защитная реакция. Вспомните, как было в России до 1917 года? Евреям нельзя было владеть землей, они жили за чертой оседлости, они не могли поступить в университет, если не крестились. Почему среди коммунистов было столько иудеев? Марксизм обещал решить национальный вопрос. И люди, которые страдали тысячу лет от дискриминации, начали бороться. Отменим все нации, отныне все люди равны! Если человечество не позволит евреям жить на своей земле, оно получит повсюду еврейский либерализм». «Звучит как шантаж. Евреи уже получили свое государство, однако власть еврейского либерализма не уменьшилась», – замечаю я. «Потому что евреи выиграли в честном конкурсе идей.
Так вот, в Израиле одно из самых либеральных обществ, известных в мире.
Остальную белиберду можете выбросить на помойку.
Мы сидим на кухне и мирно пьем кофе, и я узнаю, из чего соткана душа иудейского племени. Раввин Шмулевич – чрезвычайно харизматичный персонаж, и я легко поддаюсь магии его красноречия. Этот «гиперсионист» (как он сам себя называет) и лидер израильского движения «За Родину!»
Пройдите по ссылке и посмотрите.
Ссылка в тексте поста выделена синим.
У вас не раввин!
А либералов - раввин.
http://maxpark.com/user/1468286510/content/1768060#comment-21756597
Основы либерализма 5. Жидовство.
Жидо́вство — 1) приверженность духу наживы, стяжательства, жадность, торгашество, тж. собир. — все, имеющие жидовское умонастроение; 2) устар. — принадлежность к жидовской ереси
11 правило 6-го Вселенского Собора
Правило 11.
Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями, ни вступати в содружество с ними, ни в болезнях призывати их, и врачевства принимати от них, ни в банях купно с ними мытися. Аще же кто дерзнет сие творити: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен.
(Ап. 7, 70, 71; Антиох. 1; Лаод. 29, 37, 38).
http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Olearij/text5.phtml?id=1030
Смотреть XXXVIII
(Книга III, глава 6)
О природе русских, их душевных качествах и нравах
"Когда наблюдаешь русских в отношении их душевных качеств, нравов и образа жизни, то их, без сомнения, не можешь не причислить к варварам. И так нельзя сказать о них, как в старину говорилось о греках (правда, они хвастаются приходом к ним греков и заимствованиями у этих последних, но, на самом деле, они не имеют от них ни языка, ни искусства), а именно, что они одни — люди умные и с тонким пониманием, а все остальные — негреки — варвары. Русские вовсе не любят свободных искусств и высоких наук и не имеют никакой охоты заниматься ими. А ведь, между тем, сказано: “Доброе обучение искусствам смягчает нравы и не дает одичать”. Поэтому они остаются невеждами и грубыми людьми.
Большинство русских дают грубые и невежественные отзывы о высоких, им неизвестных, натуральных науках и искусствах в тех случаях, когда они встречают иностранцев, имеющих подобные познания.
Их смышленость и хитрость, наряду с другими поступками, особенно выделяются в куплях и продажах, так как они выдумывают всякие хитрости и лукавства, чтобы обмануть своего ближнего. А если кто их желает обмануть, то у такого человека должны быть хорошие мозги.
Вероломство и лживость у них столь велики, что опасность от этих свойств угрожает не только чужим людям и соседям, но и брату от брата или одному супругу от другого. Этому известны примеры.
Они грубо честолюбивы и готовы заявлять об этом, если их почитают или с ними обращаются не по их воле.
Из высокомерия они и сами между собою не уступают друг другу, стремятся к высшему месту и часто из-за этого вступают в сильные ссоры
Они вообще весьма бранчивый народ и наскакивают друг на друга с неистовыми и суровыми словами, точно псы. На улицах постоянно приходится видеть подобного рода ссоры и бабьи передряги, причем они ведутся так рьяно, что с непривычки думаешь, что они сейчас вцепятся друг другу в волосы. Однако до побоев дело доходит весьма редко, а если уже дело зашло так далеко, то они дерутся кулачным боем и изо всех сил бьют друг друга в бока и в срамные части.
При вспышках гнева и при ругани они не пользуются слишком, к сожалению, у нас распространенными проклятиями и пожеланиями с именованием священных предметов, посылкою к черту, руганием “негодяем” и т. п. Вместо этого у них употребительны многие постыдные, гнусные слова и насмешки, которые я — если бы того не требовало историческое повествование — никогда не сообщил бы целомудренным ушам. У них нет ничего более обычного на языке 128: как “бл...н с.., с...н с.., собака, .б т... м.ть, .б..а м.ть”, причем прибавляется “в могилу, in os ipsius, in oculos” 129 и еще иные тому подобные гнусные речи.
Искать у русских большой вежливости и добрых нравов нечего: и та и другие не очень-то заметны. Они не стесняются во всеуслышание и так, чтобы было заметно всем, проявлять действие пищи после еды и кверху и книзу. Так как они едят много чесноку и луку, то непривычному [176] довольно трудно приходится в их присутствии. Они потягивались и рыгали — может быть, против воли этих добрых людей — и на предшествовавших тайных аудиенциях с нами.
“Они сняли с себя всякий стыд и всякое стеснение”, — говорит многократно уже называвшийся нами датский дворянин Иаков.
Дальше сами прочтёте.
В расчёте?
А про либерализм ни одной.
Не отвлекайтесь от темы.
Жид - не национальность, а вера.
Бабушка либеральных хомячков обучает хомячат основам либерализма!
все равно либерализм - это индивидуализм.
Хоть социальный, хоть культурный, хоть политический.
Обычно как раз не очень чистоплотные люди начинают говорить от имени не просившего их это делать народа вместо того, чтобы говорить от своего имени.
Словарь иностранных слов русского языка
индивидуалист
[см. индивидуализм] – намеренно обособляющийся, не считающийся с запросами коллектива, антиобщественный человек
Большой словарь иностранных слов.- Издательство «ИДДК», 2007.
Если мне, как индивиду, нравятся бублики, это не делает меня обособленным, не считающимся с запросами коллектива и антиобщественным человеком.
Напротив, я заинтересован в сотрудничестве с другими индивидами, кооперации и создании вместе с ними общества, в котором будут изготавливаться и бублики.
Другое дело, если бы я по недомыслию захотел отобрать у всех бублики только для своего пользования, противопоставив себя обществу и выступил тем самым против других любителей бубликов или начал воевать против любителей, скажем, коржиков,- то проявил бы, конечно, индивидуализм.
А толпа на созидание не способна в принципе.
Либерализм
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Политический либерализм — убеждение, что отдельные личности являются основой закона и общества и что общественные институты существуют для того, чтобы способствовать наделению индивидуумов реальной властью, без заискивания перед элитами. Это убеждение в политической философии и политологии называется «методологический ИНДИВИДУАЛИЗМ». В основе лежит представление, что каждый человек лучше всего знает, что для него лучше.
И. Ивин. Философский словарь.
Либерализм — индивидуалистическая система, т.к. на первый план выдвигается отдельный человек, а ценность общественных групп или учреждений измеряется исключительно тем, в какой мере они защищают права и интересы индивида и способствуют осуществлению целей отдельных субъектов. Л. считает своей задачей благополучие и даже счастье человека, но достигаемые усилиями самого человека, ставящего перед собой собственные цели и пользующегося максимально возможной свободой.
Иначе мы из ленинского лозунга " от КАЖДОГО по способностям, КАЖДОМУ по потребностям" неизбежно выведем, что коммунизм - это безоговорочно победивший либерализм. Победа " методологического индивидуализма". Кстати, вполне логичное заключение.
Все источники утверждают, что либерализм - это индивидуализм.
А вы пытаетесь отпереться!
Ни хорошо!
индивидуалист
[см. индивидуализм] – намеренно обособляющийся, не считающийся с запросами коллектива, антиобщественный человек
Да кто же спорит, что либерализм основывается на индивидуализме. Что и коммунизма касается.
Вы приводите одно из значений. Я с ним соглашаюсь - оно есть.
Затем вы используете другое. Я с ним тоже согласен- оно тоже есть.
См. другие словари, в зависимости от контекста, выбирайте подходящее:
http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_new_philosophy/508/ИНДИВИДУАЛИЗМ
– намеренно обособляющийся, не считающийся с запросами коллектива, антиобщественный человек ?
Я внимательно слушаю!
ИНДИВИДУАЛИЗМ- мировоззренческая ориентация, ядро которой составляет принцип свободы индивида, реализуемый во всех сферах жизни (например, в политике - в форме демократии, представляющей индивидуализм политической свободы и права; в экономике - в свободном частном предпринимательстве).
Современная энциклопедия. 2000 http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/19610
Вполне нормальное общество получается.
как может общество строиться на философии индивидуализма если: индивидуалист
– намеренно обособляющийся, не считающийся с запросами коллектива, антиобщественный человек ?
Я внимательно слушаю!
(от лат. individuum — особь) — понятие, обозначающее признание приоритета интересов индивида над коллективными или институциональными интересами. Как жизненная позиция и мировоззрение И. возникает в результате обособления индивида от семьи, рода, клана или социальной группы, осознания им своей индивидуальной или персональной определенности в отношении природы, божества, сообщества и в процессе осмысления ценности индивида самого по себе как рационального, автономного и самоопределяющегося существа.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/440/%D0%98%D0%9D%D0%94%D0%98%D0%92%D0%98%D0%94%D0%A3%D0%90%D0%9B%D0%98%D0%97%D0%9C
Продолжение мат.части для демагогов
Демагогия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Демагогические приёмы
Ошибочные силлогизмы и софизмы
Наиболее общая форма демагогического приёма — намеренное нарушение логики, когда высказывание, внешне сохраняя логичность, фактически содержит логические ошибки. В простейшей форме ошибочный силлогизм можно охарактеризовать следующим примером:
Мы — рыжи.
Львы — рыжи.
Следовательно, мы — львы!
Вы хорошо выучили что такое демагогия.
1)Я утверждал, что народ состоит из индивидов ( что, очевидно, так).
2) Вы требуете доказать, что общество может строиться на философии индивидуализма (что, очевидно, совсем другое утверждение).
Каким образом вы перешли от первого утверждения ко второму? Силлогизм можете построить?
===
Кстати, если ответ на настойчиво задаваемый вопрос действительно интересует - то общество вполне МОЖЕТ быть построено на философии индивидуализма. Демократическое общество, например.
Так как индивидуализм того или иного индивида вовсе не всегда проявляется через антиобщественное поведение и намеренное игнорирование интересов коллектива - как и секс не всегда является сексом с животными.
Пример же с сексом и зоофилией как раз и демонстрирует логическую ошибку в ваших рассуждениях.
Именно ту, о которой вы и пишите.
Возвращаясь к вышесказанному- если я предпочитаю кушать бублики, а не коржики,то мой интерес к бубликам будет приоритетным, даже если коллектив предпочитает коржики. Что никак не мешает мне учитывать интерес остальных членов коллектива к коржикам. Напротив- я могу прекрасно сотрудничать с таким коллективом, так как отсутствует конкуренция в дележке бубликов и коржиков. Между мною и таким коллективом нет никаких противоречий в этом отношении.
Конструктивная индивидуализация и понимание своих собственных интересов - нормальный процесс взросления любого человека.
Дядя Ваня:
Каждый сам за себя - это и есть толпа индивидуалистов.
Сергей Веро:
Вы путаете понятия "индивид" ( отдельный человек, как уникальное сочетание его врожденных и приобретенных свойств) и "индивидуалист".
==================
Дык зачем ты приплел "индивида" ?
Ась?
Именно это означает слово ПРИОРЕТЕТ!
Д.Ваня:все равно либерализм - это индивидуализм.
С.Веро: В чем с этим проблема? Народ и состоит из индивидов.
----------------------
Вопрос с "либерализмом" сводится к вопросу, могут ли индивидумы с мировоззрением приоритета собственных интересов над интересами других людей организоваться в общество, не так ли?
Общество - это устойчивая группа людей, складывающаяся в процессе их жизнедеятельности.
благодаря целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности. Возражения есть?
Иными словами, могут ли люди, действуя каждый прежде всего в собственных интересах, самостоятельно принимая решения, разумно действовать совместно? Да, конечно. При условии, что они разумны.
1. Интересы совпадают или не конфликтуют - легко, достижение цели упрощается при совместных действиях. Организация в общество - рациональна и соответствует личным интересам..
2. Интересы конфликтуют - общество необходимо для разрешения конфликта и соблюдения баланса интересов через взаимно согласованные правила, законы, определяющие где заканчиваются права одного и начинаются права другого. Организация в общество - рациональна и соответствует личным интересам.
ПРИОРИТЕТ — (от лат. prior первый старший), первенство по времени в осуществлении какой либо деятельности.
Не более того.
Ась?
Повторяю вопрос:
как может общество строиться на философии индивидуализма если: индивидуалист
– намеренно обособляющийся, не считающийся с запросами коллектива, антиобщественный человек ?
==================
И так буду повторять пока не получу ответа по существу!
Попробуйте понять уже данный ответ. Не получится - ну не судьба, не расстраивайтесь...
В.Зорин. «Евразийская мудрость от а до Я», толковый словарь
приоритет
первенство по времени в осуществлении какой-либо деятельности ◆ В отношении же времени фактического получения основных результатов имеются все основания считать приоритет принадлежащим И. Ньютону, который к основным идеям дифференциального и интегрального исчисления пришЕл в течение 1665-66. А. Н. Колмогоров, «Математика», 1954 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)
преимущество; преобладающее, первенствующее значение чего-либо ◆ Имейте в виду: на обозначенном пешеходном переходе пешеход всегда имеет приоритет, а вы обязаны снизить скорость и пропустить его. Ирина Муравьёва, «Поспешай не торопясь» // «Туризм и образование», 2001.03.15 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)
полит. цель (возможно, приоритетная) ◆ Губернатор области озвучил приоритеты бюджетной и налоговой политики на ближайшее время.
Ась?
Повторяю вопрос:
как может общество строиться на философии индивидуализма если: индивидуалист
– намеренно обособляющийся, не считающийся с запросами коллектива, антиобщественный человек ?
Перечень моих требований.
1. Каждому равную долю в каждом природном ресурсе. Открытие на каждого гражданина личного счёта. Перечисление на личный счёт дивидендов от реализации природных ресурсов.
2. Каждому равную долю в бывших советских средствах производства и жилищном фонде. Открытие на каждого гражданина личного счёта. Перечисление на личный счёт амортизационных отчислений до полного списания стоимости бывших советских средств производства и жилищного фонда.
3. И лишь только после этих двух пунктов: СВОБОДНОЕ предпринимательство; СВОБОДНЫЙ рынок.
4. В природе существует только одна форма собственности – ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ ГРАЖДАНИНА-ФИЗИЧЕСКОГО ЛИЦА (никаких других форм собственности не бывает). Разными бывают формы ОРГАНИЗАЦИИ граждан в те или иные структуры – организационно-правовые формы, в которые, по мере нужды, и объединяются граждане, каждый со своей долей. В том числе и в государство.
5.
6. У государства (области, муниципального образования) должен быть только один источник средств – средства его граждан – МОИ средства. А если у государства есть какой-то иной источник средств, ПОМИМО МЕНЯ, то я в этом государстве – никто, государство это не моё, и работает не на меня.
7. Из вышеизложенного понятно, что налог – муниципальный, областной, федеральный – надо брать только с МЕНЯ. Т.е. должен существовать один налог – подоходный налог на средства граждан -физических лиц. (На практике это будет налог на текущее потребление и на «место под солнцем».
8. Я не прошу льгот – я требую моё. Верните мне моё и обо мне не надо будет «заботиться».
9. Ничего «бесплатного» мне не надо. Пока я не плачУ, я бесправен и ничего не решаю в моей жизни. Гражданин – это человек, который за всё платит сам.
.
Теперь расскажи нам кто тебе все это должен и почему?
ДОГОВОРА МЕЖДУ НАМИ !
.
Это мы между собой договоримся,
что природные ресурсы принадлежат
ВСЕМ ПОРОВНУ !
.
в предвыборный блог Путина.
Я просто копирую без изменений.
.
Такой же текст в общечеловеческих ценностях и правах.
Смысл один: вы мне все должны, а я вам ни чего не должен!
Анализируя эти взаимосвязи можно объективно критиковать сторонников любой идеологии.
Сторонники ни одной из идеологий не могут без этой системы точно определить какие реальности должны преобладать в нормальном обществе, а какие необходимо не только использовать но и ограничивать. Никто не может определить какие реальности имеют общественное значение и их нельзя приватизировать, а какие реальности имеют только частное значение и их нельзя обобществлять.
Примаков умный политик и хозяйственник, но он этого не знает и поэтому невольно защищает тех кто у власти. Для успешного развития человека и общества знания надо постоянно обновлять.
Прогрессом и разумностью биовида является такая тенденция при которой УСТОЙЧИВО увеличивается численность популяци=количественное.. и растёт \устойчиво\продолжительность жизни каждой особи\качественное\ .Дело в том что в животном мире..Важна прежде масса биовидов их численность\элиминирование особи\.так как это проще..Естественней в той мере что рост общий может ЖЕРТВОВАТЬ-ся жизнями инивидов..Однако такой строй имеет пределы в развитии так как носителем инфы является всё-же индивид..И ценность ОПЫТА сублимируется именно в особях..Т.е. чем разумней вид тем внимательней отношение к особи..Т.е. ОБЩЕСТВЕННЫЙ тренд..он и ТАК дан ПРИРОДОЙ..а вот удержать и углубить инивидно.это задача..разумного..
Аксиома2=При прочих равных условиях в "свободном рынке2 НЕИЗБЕЖНО проявляется успешный локкус МОГУЩИЙ закрепить свой успех ВНЕгосударственными и НАДгосударственнывми методами..ЧТО в результе ЭЛИМИНИРУЕТ рынок.\самовырождение\..
http://slovari.299.ru/word.php?id=14523&sl=oj
У этого термина слишком много значений. Но неприязнь к либерализму в России имеет вполне понятную причину: либеральные реформы в 90-е годы привели к падению производства в 2 раза и МАССОВОМУ обнищанию людей.
Есть еще одна глупость: внедрять либеральные идеи в обществе, которое для них еще не созрело......
От ПРИРОДЫ право на жизнь каждый организм ЗАВОЁВЫВАЕТ САМ - зубами, рогами, иголками и копытами (а если его охраняет стая, то это уже ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРАВО). Так же и "ПРАВО НА СОБСТВЕННОСТЬ" у каждого организма от природы только на шкуру и внутренности, и то, если их не заберёт более сильный противник.
Вот это и есть ЛИБЕРАЛИЗМ (дикость, индивидуализм, эгоизм).
После этого - с ними можно начать говорить серьезно. не ранее.
евгений
Но критика либерализма сегодня направлен именно на то, чтобы само слово, а с ним и идеи стали неприемлемыми на подсознательном уровне. А тогда можно будет легче добиться перехода к феодализму, то есть, когда будут супербогатые, образованные, умные с одной стороны и супербедные, необразованные, с трудом умеющие читать и писать люди с другой стороны, а между ними пропасть.
А сам либерализм я рассматриваю как теорию, ставшую революционной пару сотен лет назад, но теорию, которая должна быть развита в сторону социальной защищенности, предоставления равных возможностей для развития любой личности, желающей такого развития, а также уважения граждан друг к другу.
"объединение социально ориентированной политики и экономики с истинно либеральными ценностями, а не с неолиберальными представлениями и подходами"
Вы правы. У скотов и слово интеллигент ругательное.
идеи хорошие, а вот действия как-то не очень?
Если либерализмом занимаются убеждённые коммунисты... Примаков, например, как раз был у власти. С ним и ГКО звязано.
призываю вас прислушаться к умному и образованному человеку Е.Примакову
То есть, пусть и дальше ворует как в 90х?