Мне стыдно…

 

Вы не представляете, как мне стыдно. Ежедневно, ежечасно. Утром встаю, подхожу к зеркалу и, глядя на себя, вместо того, чтобы побриться, начинаю стыдиться. Мне стыдно за то, что я живу в своей стране, а они в чужой. Мне стыдно за то, что я хожу на работу, а они не хотят работать и живут на халяву. Мне стыдно за то, что я сажусь за обеденный стол, пользуюсь столовыми приборами, а они не знают, что такое стол и столовые приборы, поэтому, бедненькие, суп едят руками.  Мне стыдно за то, что я хожу в театры, а они не знают, что это такое. Мне стыдно за то, что я люблю слушать Гайдна, Моцарта, Бетховена, Чайковского, Рахманинова, а они не в курсе, кто это такие. Мне стыдно за то, что я НАРОД, а они?

А они сами не знают, кто они такие, и что они такое. И вот, я задался целью разобраться в ощущениях. Кто я, а кто они? Почему они, в полной уверенности в своей правоте, могут претендовать на мой дом, мой мир, мою жизнь, а я должен принимать весь этот бред, как истину в последней инстанции.

Итак. Мы палестинский народ.  Древний, великий и могучий. (Вы представляете себе заявление Люберецких пацанов, из соответствующей ОПГ, о том, что они великий, могучий и т.д. народ). Интересно, что с ними сделал бы толерантный и политкорректный  Российский президент, и как бы на это реагировало мировое сообщество?

Итак, походил по Интернету, нашёл определение  народ, а так же то, что из себя представляет палестинский народ. Довольно пёстрая получилась картина. Тут вам и боснийцы, пересаженные в Израильскую почву турками, и кавказцы, и арабы, и бедуины,  сомалийцы и суданцы, и пр., и пр. Довольно разношерстная компания. Все есть, филистимлян нет. Последнего живого филистимлянина, т.е. этнического грека, видели в наших краях, примерно 2500 лет тому назад, Александр Филиппович постарался. Едем дальше. Мы уже задались вопросом, а что же это такое, народ. Народ – этнос, т.е. определённая группа людей, отличающаяся общностью ряда признаков – языка, культуры, территории, религии, исторического прошлого и т.д. Ну и, какое историческое прошлое у боснийцев и сомалийцев? Чеченцев,  черкесов и суданцев? Может быть, у них общая культура или территория?  Как говорят в одном южноукраинском городе, не делайте мне смеяться. Единственное, что объединяет всю эту публику, это религия, навязанная им турками — поработителями, да язык, перешедший к их дедам  от доминирующего арабского этноса в последние, максимум 300 лет, с момента, когда в наши земли занесло их предков. Не будем углубляться в причины появления вНАШЕМ Израиле всей этой публики, но то, что это не национальная идея, так тут к гадалке не ходи. Итак, мы поняли, единственное, что сегодня объединяет всю эту публику, это язык и религия. Мы помним, что только эти два критерия не являются определяющими такого понятия, как народ. Иначе, например башкиры, являющиеся сегодня носителями русского языка и культуры, живущие с русскими на одной территории, могли бы претендовать на право владения Россией, а не только Башкортостаном. Это имело бы под собой гораздо больше оснований, т.к. государство Россия, и государство Башкортостан  существуют тысячелетия, а вот г-ва Палестина никогда не было, нет, и дай б-г, не будет. Так что претендовать, в смысле государственности, не на что.

А вот, под какое точно определение подходит рассматриваемый нами “народ”, так это под определение ТОЛПА —  большое количество людей, собравшееся в одном месте.

Вот Вам, и весь народ. С чем я этот народ и поздравляю. Ещё раз повторюсь, всё, что объединяет всю эту толпу, это религия и язык, арабский язык, т.е. язык арабов, правда, скорее всего, в скором времени и единый язык европейского сообщества. Ну, да это, бог с ними. За что борются, то и получат.

А кто есть арабы? Древние семитские племена, из которых сложился древнеарабский народ, занимавшие территорию Аравийского полуострова. Первые арабские государственные образования возникли на северной границе Аравии, а также в центральной Аравии. (Википедия).

Вы обратили внимание, что ключевым словом, в приведенном определении, является – Аравия. Не Сирия, не Египет, не Ливия или Тунис, не Израиль, а благословенная Аравия. Вот к ней, родимой, и должны быть обращены взоры всей той толпы, которую безмозглая Европа и иже с ней, называет палестинским, прости господи, народом. К Мекке, к Медине, к могилам пращуров. Мои — то предки здесь причём, больше позариться не на что?

Очевидно, не на что. Всё, что плохо лежало, уже разобрали братья во Мухаммаде. Египет, Сирию, Ливан, весь Ближний Восток, Магриб, Центральную Африку украли у аборигенов, только мы и остались. Вот и звучит над землёй Ханаана вопль и плачь. “Мы, истинные  Палестинцы (что это такое, мы уже выяснили). Мы здеся жили, мы тута чего-то там создавали (ничего, кроме созданных ими пустынь, обнаружить не удалось), мы преумножали, а вот вы пришли и всё оккупировали. Вертайте всё, а не то…”

Ну ребята, всю эту лабуду вы можете втирать кому угодно, благодарных слушателей хоть отбавляй. Весь ООН, вся Европа, Хуссаиныч к вашим услугам, а нам не надо, мы не из той породы, мы не та публика. Слову, особенно лживому арабскому слову, мы не верим.

Оккупировали, говорите? Сейчас разберёмся. Что нам, по этому поводу, говорит международное право? А вот что. Оккупация – занятие вооружёнными силами гос-ва не принадлежащей ему территории. ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ признак оккупации – наличие гос-ва — жертвы. Итак, это какое же государство у нас жертва? Фалястын? (даже компьютер подчёркивает это слово красным, как безграмотное). Не было  и НИКОГДА НЕ БУДЕТ такого государства. Ну а, нет гос-ва, нет и оккупации. Проще пареной репы. Правда, для людей с мозгами. ООН, современная Европа и американский президент к этой категории граждан не относятся. Но даже, если согласиться с термином оккупация, то нужно поменять и самоназвание претендента. Не может быть оккупированной Иудея, а оккупированным народом – арабы. Итак. Внимание. Исходя из вышеизложенного, мы делаем вывод о том, что в тисках страшной сионистской оккупации оказался не кто — ни- будь, а иудейский народ, т.е. мы с Вами оккупировали сами себя. Как я понимаю, арабы называться иудеями или самаритянами не согласны. Одним словом, никаких других иудеев и самаритян, кроме нас с вами, не было и нет. А араб, он и есть араб, никакого отношения к нам не имеющий.  Самое обидное то, что подобные прописные истины мы должны объяснять полувменяемому мировому сообществу. Мы должны им доказывать, что мы, евреи, не претендуем, в отличие от них, почти всех, ни на что, кромеСВОЕГО клочка земли и хотим жить на нём тихо и мирно. Хватит, навоевались. И если они это поймут, вот тогда я и  перестану стыдиться и переживать за себя и за них. Осталось только дождаться, когда же это мировые радетели и скорбетели за арабское право и счастье, перестанут хлопать себя ушами по щекам, стряхивая с них вековую пыль и свежую лапшу.

Давид Юдин-Дорский.