Сионизм против большевизма

Черчилль заработал себе славу сторонника еврейского народа и государства. Так ли это позволяет судить нижеприводимая статья Уинстона Черчилля.

Достопочтенный Уинстон  С. Черчилль. Сионизм против большевизма.

Борьба за душу еврейского народа.

Некоторым евреи нравятся, некоторым – нет, но никакой вдумчивый человек не будет отрицать тот факт, что они являются вне сомнения, самым чудовищным и самым замечательным народом, какой только мог появиться когда-либо в мире.

Дизраэли, еврей,  премьер-министр Англии и лидер консервативной партии, который был всегда предан своему народу и гордился своим происхождением, сказал по известному случаю: «Господь относится к народам так, как народы относятся к евреям». Разумеется, если мы посмотрим на жалкое состояние России, где из всех стран мира с евреями обращались наиболее жестоко,  и сопоставим его с судьбой нашей собственной страны, которая, похоже, была так чудесно сохранена на фоне ужасной опасности нашего времени, мы должны признать, что ничего, что с тех пор произошло в истории мира, не опровергло истины утверждения Дизраэли.

Плохие и хорошие евреи

Конфликт между добром и злом, который непрерывно происходит в душе человека, ни у кого не достигает такого накала, как у евреев. Двойственность природы человечества нигде не отражена так сильно и так ужасно. Мы обязаны евреям  христианского откровения за систему этики, которая, даже если бы была полностью отделена от сверхъестественного, оставалась бы  все равно наиболее ценным достоянием человечества, и на деле стоила бы плодов всех других мудростей и обучения, вместе взятых. На этой системе и этой верой была построена на развалинах Римской империи вся наша существующая цивилизация.

Вполне может быть, что этот же поразительный народ в настоящее время находится в процессе фактического создания другой системы нравственности и философии, настолько же злобной, насколько христианская - была доброжелательной, которая, если ее не остановить, безвозвратно разрушит все, что христианство сделало возможным. Кажется, будто Евангелие Иисуса Христа и Евангелие антихриста происходят из одного и того же народа, и что эта мистическая и таинственная раса была избрана для высшего проявления, как божественного, так и дьявольского.

«Национальные» евреи

Не может быть большей ошибкой, чем  приписывание каждому человеку узнаваемых качеств, составляющих национальный характер. Есть разные люди: хорошие, плохие и, по большей части  –  никакие, в каждой стране и в каждом народе. Ничто не является более неправильным, чем отказать человеку по признаку расы или происхождения, в его праве быть судимым по его личному достоинству и поведению. У народа такого своеобразного гения, как евреи, контрасты более разительны, крайности больше разделены, вытекающие из этого последствия более значимы.

В настоящее судьбоносное  время существуют три основных направления политической концепции среди евреев, два из которых являются в высокой степени полезными и дающими надежду человечеству, а третье - абсолютно разрушительное.

Прежде всего,  есть евреи, обитающие в каждой стране мира и идентифицирующие себя с этой страной, участвующие в национальной жизни и добросовестно придерживающиеся  своей собственной религии. Они  считают себя полноценными гражданами государства, которое их приняло. Такой еврей, живущий в Англии,  скажет: «Я – англичанин, практикующий иудаизм». Это достойная и в высшей степени полезная концепция. Мы в Великобритании хорошо знаем, что в ходе Великой борьбы, влияние того, что может быть названо «национальным евреем» во многих странах было отброшено союзниками. Однако в нашей армии еврейские солдаты сыграли выдающуюся роль, и некоторые поднимались до командования армиями, получая  за доблести Крест Виктории.

Национальные русские евреи, несмотря на бессилие, от которого они страдают, сыграли почетную и полезную роль в национальной жизни даже России. В качестве банкиров и промышленников они усиленно способствовали развитию экономических ресурсов России, и прежде всего - в создании таких замечательных организаций, как российские кооперативы. В политике их поддержка оказывалась, по большей части, либеральным и прогрессивным движениям, и они были среди ярых сторонников дружбы с Францией и Великобританией.

Международные евреи

В яростной оппозиции к этим еврейским усилиям оказываются планы международных евреев. Приверженцами этой зловещей конфедерации являются, главным образом люди, вышедшие из бедных слоев населения стран, где евреи подвергались преследованиям по причине их расы. Большинство, если не все из них, оставили веру своих предков и оторвали свои умы  от всяких духовных надежд будущего мира. Такое движение среди евреев не является новым. Со времен  Спартака –  от Вайсхаупта до Карла Маркса и далее - до Троцкого (Россия), Бела Кун (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Голдман (Соединенные Штаты), этот мировой заговор с целью ниспровержения цивилизации для воссоздания общества на основе застойного развития, недоброжелательности и невозможного равенства, неуклонно растет. Он играл, как столь умело показала современная писательница, миссис Вебстер,  безусловно узнаваемую роль в трагедии французской революции. Он был движущей силой каждого подрывного движения в XIX веке; и теперь, наконец,  эта группа необычных личностей поднялась  из преисподней великих городов Европы и Америки, схватила русский народ за волосы и стала практически бесспорным хозяином этой огромной империи.

Евреи - террористы

Нет нужды преувеличивать роль международных и, по большей части, атеистических евреев в создании большевизма и фактическом исполнении русской революции:  она, разумеется, очень велика.  Она, вероятно, перевешивает все остальное. С заметным исключением Ленина, большинство ведущих фигур являются евреями. Кроме того главными вдохновителями и движущей силой являются еврейские лидеры. Так, Чичерина, чисто русского, затмил его номинальный подчиненный Литвинов, а влияние таких русских, как Бухарин или Луначарский, нельзя сравнивать с властью Троцкого или Зиновьева, диктатора из Красной Цитадели (Петрограда),  или Красина, ил Радека - все евреи.

В советских учреждениях преобладание евреев еще более удивительно. И известная, если не действительно основная роль в системе терроризма, сыгранная Чрезвычайной комиссий по борьбе с контрреволюцией (ЧеКа) была сыграна евреями, а в некоторых известных случаях – еврейками. Такую же злую известность получили евреи за короткий период террора, в течение которого Бела Кун правил в Венгрии. То же самое явление было отмечено в Германии (особенно - в Баварии), настолько этому безумию было разрешено терзать немецкий народ, находящийся во  временной прострации.  Хотя во всех этих странах есть много не евреев, каждый из которых ничуть не лучше, чем  худшие еврейские революционеры, роль последних пропорционально численности их населения  - удивительна.

«Защитник евреев»

Разумеется, в душе русских кипела жажда мести. Везде, где распространялась власть генерала Деникина, была защита еврейского населения. Огромные усилия делались его офицерами для предотвращения репрессий и наказания тех, кто был виновен.  Это было настолько распространено, что петлюровская пропаганда  окрестила генерала Деникина «жидовским защитником». Госпожа Хили, племянница Тима Хили, описывая свой личный опыт в Киеве, заявила, что, насколько ей было известно по многочисленным случаям, офицеров, которые совершали преступления против евреев, переводили в рядовые и отправляли из города на фронт.

Однако орды разбойников, которыми кишели просторы Российской империи , ублажали свою жажду крови и мести за счет невинного еврейского населения всякий раз, когда возникала возможность. Главарь  банды Махно, орды Петлюры и Григорьева, которые  каждый свой успех  превращали в самую жестокую резню, находили везде среди обомлевшего и яростного населения самую живую поддержку антисемитизму в его худшей и гнусной форме.

Тот факт, что во многих случаях еврейские интересы и еврейские святые места  были освобождены большевиками от всеобщей враждебности, стал все больше иметь тенденцию связывать евреев России с преступлениями, которые совершаются в настоящее время. Это несправедливость по отношению к миллионам  беспомощных людей, большинство которых сами являлись жертвами революционного режима. Это, таким образом, приобретает особое  значение для укрепления и развития любого выраженного еврейского движения, которое непосредственно уводит от этих нежелательных  ассоциаций. И именно здесь сионизм в настоящее время  имеет глубокое значение для всего мира.

Дом для евреев

Сионизм предлагает третью политическую концепцию еврейскому народу. Являясь резким контрастом по отношению к международному коммунизму, он представляет собой  еврейскую национальную идею, носящую характер заповеди.  Она возникла у британского правительства в результате завоевания Палестины, дав еврейскому народу возможность и ответственность  в обеспечении евреев всего мира очагом и центром национальной жизни. Прозорливостью и историческим смыслом  Бальфура было оперативно воспользоваться этой возможностью. Было сделано заявление, которое окончательно решило политику Великобритании. Огненная энергия доктора Вейцмана, лидера в практических целях сионистского проекта.  поддержка многих самых известных британских евреев и поддержка всей властью, имевшейся у лорда Алленби – все было направлено на достижение успеха этого вдохновляющего движения.

Конечно, Палестина  -  слишком мала для размещения большей части еврейского народа. Большинство национальных евреев не имеют желания перебираться туда.  Но если, как это может также произойти, там  будет создано, еще при нашей собственной жизни, еврейское государство на берегу реки Иордан, под защитой британской короны, которое будет состоять из трех или четырех миллионов евреев, то такое событие, состоявшееся в мировой истории, с любой точки зрения, будет полезным и будет соответствовать интересам Британской империи.

Сионизм уже стал фактором политических потрясений России как мощное влияние, конкурирующее в большевистских кругах с международной коммунистической системой. Ничто не может быть более существенным, чем ярость, с которой Троцкий напал на сионистов в целом и на доктора  Вейцмана в частности. Жестокая проницательность его ума  не оставила ему никаких сомнений в том, что его схемы мирового коммунистического государства под еврейским началом прямо сорваны и блокируются этим новым идеалом, который направляет энергию и чаяния евреев в каждой стране к более простой, более справедливой и гораздо более достижимой цели. Борьба, которая в настоящее время началась между евреями сионистами и евреями большевиками гораздо слабее, чем борьба за душу еврейского народа.

Обязанность законопослушных евреев

В этих обстоятельствах особенно важно, чтобы национальные евреи в каждой стране, которой они лояльны, были всякий раз в авангарде, как это уже происходит в Англии,  и играли видную  роль во всех мерах борьбы с большевизмом. Таким образом,  они смогут отстоять честь еврейского имени и дать ясно понять всему миру, что большевистское движение не является еврейским движением, а решительно отвергается большими массами еврейского народа.

Однако недостаточно сопротивления большевизму во всех областях. Позитивные и практические альтернативы требуются в моральной, а также – в социальной сферах. Создание с максимально возможной быстротой Еврейского Национального очага в Палестине, который может стать не только убежищем для угнетенных из несчастных стран Центральной Европы, но и символом еврейского единства и храмом еврейской славы, задача, на которой зиждутся многие благословения.

 Оригинал статьи  англ. http://www.fpp.co.uk/bookchapters/WSC/WSCwrote1920.html