Калмык - птица свободная.

 Публикации о характерах южан и северян, о различиях и схожести донцов и кубанцев вызвали интерес у макспарковцев. Поэтому дополню череду портретов своих соотечественников, с которыми мне довелось рядом жить и наблюдать их быт. С надеждой на дополнение к сказанному мною и на  примеры из жизни, окружающей читателей. 

  " Неужели нет волков для расправы
    И сайгаков для облавы?"

Эти слова из калмыцкого народного эпоса " Джангр " ,произнесённые героем на пиру,характеризуют пьяного калмыка как нельзя точно. Но мы не будем о грустном и временном,а помня,что пьяный проспится,будем говорить о нормальных трезвых людях.

  Тем более,что относятся они к себе с юмором и понимают в нём толк. Мой друг калмык задаёт мне два вопроса - почему у калмыка глаза узкие?, - и - почему они становятся сегодня шире?  И сам же мне отвечает :  - Раньше калмык в кибитке на кошме лежит на жену смотрит,правую руку протягивает берёт горячий махан,кушает. Левую руку протягивает берёт пиалу с горячеё джамбой,пьёт и от удовольствия щурится. Глаза совсем в щелки превращаются.
   Сегодня калмык с работы домой приходит за стол садится жена ему тарелку с борщом суёт и ложку. Он берёт ложку и в борще махан ищет, ищет. Глаза всё шире распахивает,а махана нет.
   Это он мне рассказывал,когда суверенитета можно было брать сколько проглотишь,и считалось,что метрополия окраины обирает. Теперь он утверждает,что в Калмыкии кроме песка и ветра ничего нет.

  Но я несколько отвлёкся.  Вот зарисовка из жизни западной Калмыкии,где наблюдается большой интернационал.  Вы идёте по улице и видите красивый дом с окрашенными фронтоном и оконными переплётами.

В тон этому окрашенный забор вокруг усадьбы и глухой забор,отделяющий хозяйственный двор. Между постройками аккуратные дорожки и множество цветов в палисаднике.  Не спрашивайте кто здесь живёт.  Со сто процентной точностью вам скажут,что живут здесь немцы.

  Когда вы увидите то же самое,но в палисадниках вместо или вместе с цветами вы увидите птицу - утят,цыплят,знайте - это русское подворье.

  Когда вашему взору за распахнутыми воротами неокрашенного штакетного забора представится телега с привязанной к ней лошадью посреди заросшего калачиками двора вокруг облупившегося до самана дома и неоглядная степь за домом,не удивляйтесь,вы пришли в гости к радушному хозяину - калмыку.

 Оставим за кадром бытовую междуусобицу среди родовых племён торгутов,дербетов,хошеутов или калмыцких казаков - бузавов,а отметим общее для них. Как это назвать? Определите сами из следующего примера.

 Привозят калмыки за определённую плату соль в большом грузовике с прицепом. Разгружают прицеп,считая,что это половина груза. Продают оставшуюся часть в другом месте и выясняют,что первая часть соли совсем не половина,а гораздо больше. Возвращаются.
 Никто не возражает,что сгружено больше.
-Забирайте ребята.
-А как?

- Да вот с владельцем погрузчика договаривайтесь.
- Он денег хочет,а у нас нет. Мы по бартеру продали.
-Тогда берите лопаты и грузите.
Переглядываются и молчат. Явно грузить не хочется.
- Оставляйте ,ребята,на хранение. Вернётесь,тогда,заберёте.
Обрадовались ребята. Правда так можно?-спрашивают.
Конечно, можно.
Радостные и довольные собой и развитием ситуации уехали.

 Не вернулись вот уже лет пять тому. Уверен,что и не вернутся.