Прощение.

   Люди опускаются на дно и находят там бесславный конец, потому что не боятся и не гнушаются низких поступков. Каждый такой поступок – это шаг под гору, принижающий человеческое достоинство, сводя его к нулю, но низким людям не докажешь, что низкие дела – это плохо. Извращенцам тоже не докажешь, что они – плохие люди, они делают бесславные, позорные дела и считают их нормой. И когда в народе появляются низкие люди и всякого рода извращенцы, это признак того, что достоинство народа снижается, и что дело идёт к бесславному концу. В Советском Союзе низость была возведена на престол, там было господство низости, господство приземлённых взглядов на жизнь, и низость привела государство к бесславному концу. Но у жизни нет конца, конец приходит формам жизни, организмам и организациям, но не самой жизни, и когда появился огромный труп, бывший когда-то могучей страной, на него налетели падальщики. Началась битва падальщиков, и самые удачливые из них выжили и процветают до сих пор. Падальщиками одинаково являются и олигархи, и бандиты, и граждане, которые тырили всё, что плохо лежит, растаскивая труп великой страны. И вот сегодня эти самые граждане смотрят на олигархов, которые тырили, не размениваясь по мелочам, и от зависти злятся на них и обвиняют в расхищении народного достояния. А это нечестно – вы же сами от них не отличаетесь и, накликая возмездие на воров-олигархов, вы своим бесчестьем накликаете возмездие и на свои головы, поскольку возмездие – это метла, выметающая не только мусор, но и всякую пыль.

   Естественно, вы этих слов обличения не услышите, и возмездие на свои головы рано или поздно накличете, а дальше начинается другой разговор:

 

   Когда к человеку нагрянула беда, от которой не видно спасения, он может отказаться от всех стараний по собственному спасению, как от бесполезной траты усилий, прекращая борьбу за жизнь, опускаясь на дно и находя там бесславный конец. Пережить беду поможет Спаситель, но чтобы Он помогал, человеку надо уйти с пути греха и выйти на путь добра, иначе Божья помощь посодействует его движению в ад, поэтому он её не дождётся. И перейти на путь добра помогают евангельские наставления Христа.

   Там сказано обо всех поступках, составляющих поступь по направлению к вечной жизни, и вызывающих расположение и содействие Бога, как от Отца, помогающего детям двигаться к совершенству. Также там сказано обо всех поступках, составляющих поступь обратного направления – в ад, и заслуживающих бича Божьего, как спасительного для человека удара судьбы, уводящего его с гибельных путей.

   И через изучение Евангелий мы обо всём этом получаем представления, чтобы затем вызывать своими делами благоволение и содействие Божье, а не бич Божий.

В Евангелиях содержится Учение от Бога, где Бог рассказывает нам, как надо жить и действовать, чтобы при Его сопутствии и содействии продвигаться к вечному добру. От вдумчивых обращений к слову Божьему человек обретает высший смысл жизни. И ваша жизнь тоже наполнится высшим смыслом, когда при внимательном исследовании Слова до вас постепенно дойдёт весь смысл сказанного и сделанного Христом.

   Ведь Творец неба и Земли, наш Небесный Отец не придуман, а есть на самом деле, и согласитесь, что Он подаёт человеку исключительно высокие мысли, а не низкие, и что именно наивысшего смысла мы должны ждать от слова Божьего. Подумайте – разве Отец не будет рад, если вы задумаетесь над Его словами? И разве не для того Он прислал на Землю свои слова, чтобы мы над ними внимательно думали? Если вы согласитесь с утвердительными ответами на эти два вопроса, значит, согласитесь и с тем, что в огорчительных обстоятельствах, при любой беде, когда жизнь сделалась безрадостной, человек поступит хорошо и разумно, если будет радовать Небесного Отца своим почтением к Его Учению, чтобы заслужить от Него ответную радость. А ещё лучше и умнее, если прислушаться к словам Учения Христа, не дожидаясь беды, а от простой догадки, что Он учит жизни, достойной похвалы Божьей и заслуживающей самого доброго отношения свыше.

   А о самой книге с Его Учением надо знать, что она направляет наши мысли к Богу Всевышнему. Ведь, когда мы её читаем, то само собой задумываемся о Боге, у нас возникают вопросы о Нём. А Он слышит эти вопросы, пусть мы их не высказываем Ему и даже ещё не оформили их в слова. И Бог отвечает нам, как Своим детям, по долгу Отца перед детьми, не оставляя нас жить в недоумении. Можно сказать и так, что человек – это же микровселенная, населением которой является живая душа, дитя Божье, и если из этой вселенной пошли вопросы, Творец их примет и на них ответит.

   Здесь получается очень интересная для пытливых умов вещь – Евангелия включают ум на приём понимания вещей напрямую от Бога. Евангелия в руках человека – это как бы узел связи с высшими сферами, и включаясь в работу умом над словами Христа, человек может выйти на связь с Богом.

   Вам трудно принять эти мысли о возможности прямого общения с Богом, поскольку в памяти не находится никаких подтверждений их правдивости? А вы прислушайтесь, что вам подскажет ваша душа: Может ли человек общаться с Богом и получать от Него добрые ответы?

 

   И вот, когда вы подниметесь к общению с Богом, следуя направляющим вверх и только вверх наставлениям Христа, вы оглянетесь на тех олигархов, которых сегодня считаете достигшими недосягаемых вершин, и увидите их внизу. И скажете: Да Бог с ними….