Отказ от могущества.
Несомненно, мы во Вселенной не одни, и хочется, чтобы нарисованная в Книге Урантии картина организации Большого космоса, имеющей в своём составе семь триллионов населённых планет, была правдой. Поскольку же человечество Земли находится ещё в детском возрасте, старшим собратьям по разуму, наверное, хочется наставить его на путь добра, чтобы оно не истребило само себя, что очень даже реально при обладании ядерным оружием. Но если всем распоряжается Небесный Отец, то наши собратья по разуму могут пока помалкивать, чтобы не перебивать словесные наставления людям от Отца.
Что касается возраста человечества, то он вообще ещё колыбельный, если мы не знаем ещё ни отца с матерью, ни братьев с сёстрами, и если мы гадим на своей планете, как ребёнок в колыбели, не задумываясь, что бесконечно это продолжаться не может. И вот две тысячи лет назад к нам пришло Отеческое наставничество, активизирующее наш разум, включающее наши мозги в режим усиленной работы, и заставляющее отказываться от всех гадких дел под угрозой лишения вечной жизни.
«Под угрозой лишения жизни» звучит страшно, а «под угрозой лишения вечной жизни» звучит как бы уже не страшно, но это ещё страшнее – когда людям, которые не смогли отказаться от гадких дел, в вечности делать нечего. И чтобы мы могли от них отказаться, Христос принёс Благую весть о возможности обретения человеком вечной жизни. Он пришёл послужить нашему отказу от греха, Он принёс нам силу для побед над грехом, и мы принимаем Его служение и силу против греха, когда начинаем вдумываться в слова Его евангельских наставлений.
В этих раздумьях рано или поздно открывается о бедах – что они приходят только к тем, кто их заслужили. (Возможно, в прошлых жизнях.) Здесь же мы понимаем и о себе – что мы тоже всякую свою беду получаем заслуженно. Далее приходит радостное открытие, что теперь-то мы точно знаем, как не заслужить себе бед – надо только не делать грехов! И радость от сделанного открытия можно сравнить с радостью шофёра, который чудом успел повернуть руль перед вдруг возникшим на дороге провалом.
Но пусть мы и живём переполненные радостью, прыгать и хлопать в ладоши или петь радостные песни не хотим. Потому что мы не опьянели от радости и не забыли, что по всей планете различных бедствий происходит неисчислимо. А бедствующие люди даже не думают, что живут под Богом, и что беды ниспосланы им, как повод задуматься о своём поведении. У них даже мыслей нет, что исправление перед Богом – это верный путь выхода из бед. И основная причина очень проста – все эти мысли приходят в голову от размышлений над словом Божьим, а люди над Словом не размышляют.
Пусть бы народ понял, что пренебрегать изучением слова Божьего не надо. Ведь не трудно же догадаться, что Спаситель пришёл на Землю не просто так, а потому что увидел – мы в опасности, мы без Него пропадаем. Нам надо хотя бы послушать, что говорит Христос. Его слова дают понять, что беды приходят расплатой за грешные дела, и тогда избавление от бед начинается с отказа от всех грешных дел. Слова Его Учения дают повод глубоко задуматься о безотлагательном исправлении перед Богом, поскольку мы сами себе не враги и делать себе беду не хотим, а тем более не хотим наделать себе вечную беду.
Пусть же все рассудительные люди задумаются над словом Божьим. От таких раздумий пробуждается вера, а с ней приходит и надежда достигнуть обещанной Богом жизни вечной, и человек отправляется в путь. Этот путь направлен вверх, к достижению вершин духа. На пути вверх надо постоянно преодолевать силу земного тяготения, также и на пути к вершинам духа человеку приходится вести неотступную борьбу с низкими побуждениями, и для побед над ними ему нужна добрая сила. Эту добрую силу принёс людям из высших сфер жизни Вселенной Спаситель Христос. Принять от Него силу мысли, переходящую в доброе могущество, позволяющее двигаться к божественному совершенству, мы можем в размышлениях над Его евангельскими наставлениями. А если мы отказываемся принять к сведению слово Божье и к своему исполнению наставления Христа, это мы сами отказываемся от доброго могущества. И тогда злые силы превращают нас в своих невольников и рабов.
Комментарии
В тех формах предметностей - это через материальные связи, это через социальные способности, это через духовные качества.
Так же осуществляются отношения и в трех персонах человека - в самом индивиде, в различных формах коллективов, во всевозможных обществах.
Поэтому и с иными цивилизациями отношения строятся на основе каких либо соответствующих качеств. К материальным мы готовы. А вот социальные и тем более духовные для человечества это еще рановато.