Новая мифология вампиров

Миф о Вампирском Рае сложился под влиянием множества факторов. Его появление, по всей вероятности, следует отнести к эпохе Ренессанса, но никак не ранее 14 века. К тому времени вампиры уже без малого 1000 лет подвергались суровым гонениям со стороны христиан. Древние вампирские предания были уничтожены вместе с их носителями, безжалостно истребленными в смутную эпоху падения Римской Империи, а позднее — Инквизицией. Бежавшие от религиозных фанатиков вглубь Европы вампиры были в большей степени озабочены проблемой выживания, и о сохранении вампирского наследия никто из них даже не помышлял.

Сегодня мы можем судить о былом величии древней вампирской культуры лишь по косвенным признакам, указывающим на ее огромное влияние, которое она оказала на развитие всего человечества в целом. В отсутствие материальных свидетельств, невозможно даже представить, каких высот могло достигать поэтическое или философское мастерство существ, чья жизнь исчислялась многими столетиями; какими знаниями они обладали и как применяли их на практике. Увы, но это богатство было потеряно, либо уничтожено дорвавшимися до власти христианами.

Тем не менее, некоторые исследователи вампирского наследия продолжают упорно разыскивать его следы, изучая, в первую очередь, раннюю историю Византийской Империи, ставшей правопреемницей Рима и многое взявшей из греко-романской культуры, формировавшейся под влиянием и при непосредственном участии древних вампиров.

К 14 веку значительная часть «ночного народа» состояла уже из обращенных христиан, что наложило определенный отпечаток на новые легенды и предания, появившиеся в тот исторический период. Очевидно, что представления о Рае играли и продолжают играть существенную роль в христианской мифологии, поэтому нет ничего удивительного в том, что гонимые и всеми презираемые вампиры из числа бывших христиан привнесли этот мотив в новую вампирскую культуру, вызванную к жизни расцветом искусств в эпоху Возрождения.

Так и произошло.

Очищенный от религиозных примесей, этот миф в первоначальном своем виде представлял сказочную историю о далекой стране, где вампиры жили счастливо и беззаботно, не подвергаясь никаким гонениям со стороны людей. Нетрудно догадаться, какое психологическое воздействие оказывала подобная сказка на загнанных в глубокое подполье молодых вампиров, чье мировоззрение целиком и полностью было сформировано христианским вероучением.

В миф о Вампирском Рае верили, потому что хотели верить. История постепенно обрастала вымышленными подробностями и деталями, живописующими беззаботную жизнь в этом Раю, где каждую ночь проливались с небес кровавые дожди, питающие кровавые реки и озера. Говорили, что люди там сами умоляют вампиров о милости быть выпитыми досуха. Каждый вампир без труда мог найти себе жертву по вкусу, и дни его проходили в праздности и веселье.

Время от времени появлялись вампиры, утверждавшие, будто они побывали в этом Раю. Иные предлагали показать дорогу туда, требуя взамен человеческих жертв. Поговаривали, что Вампирский Рай находится далеко на востоке — в Индии, Китае или даже где-то на окраинах царства пресвитера Иоанна. По другой версии он располагался на Севере в чудесной стране Хибории, где полярная ночь длится полгода, и вампиры делают все, что им вздумается, а дневную половину года проводят в спячке, пока ненавистное солнце не скроется за горизонтом.

Существовало множество различных версий данного мифа, противоречащих друг другу в деталях, но сохранявших неизменной основную идею о том, что существует на Земле такое место, где вампиры по-прежнему являются хозяевами людей, а не их жертвами. Вскоре миф о кровавом Рае попал в тайный вампирский город, основанный патриархами уцелевших кланов где-то на севере Европы и лег в основу новой религии вампиров