Государство-семья: хотите «халяву» – пожалуйста, хотите патернализм – пожалуйста

Немногим более ста лет назад психологи ввели понятие «умственный возраст». Умственный возраст определяется тем, насколько сложные задачи способен решать человек: те, что решает средний 3-летний ребенок, или средний 6-летний ребенок, или средний 10-летний... Если ребенку 10 лет, а задачи он может решать только «6-летние», то считается, что его умственный возраст – 6 лет.

Эту идею можно расширить и говорить не только об уровне развития интеллекта, но и об уровне развития всей психики, то есть не только об умственном возрасте, но и о «духовном возрасте». Человек, живущий по-детски: думающий по-детски, чувствующий по-детски, реагирующий по-детски, ведущий себя по детски – с духовной точки зрения является ребенком. Если присмотреться внимательней к окружающим, да и ксебе самому, легко заметить, что одни люди, и даже иногда украшенные сединами и морщинами, в сущности дети, другие – подростки, третьи – юноши...

Когда понимаешь это, перестаешь  удивляться тому, что многие взрослые-дети хотят патерналистского государства – государства-семьи. Взрослые-подростки и взрослые-юноши, рвущиеся к самостоятельности и независимости, обычно клянут взрослых-детей за такое «иждивенчество», за страсть к «халяве». Но ведь точно то же мы можем наблюдать и в отношении старших братьев к младшим – тех, кому кажется, что он уже большой, сильный и не наждается в родительской заботе, по отношению к тем, у кого такая иллюзия еще не сформировалась и кому родительская забота жизненно необходима.

Разумное устройство государства должно учитывать эти различия в уровне духовного развития и давать взрослым-детям то, что нужно детям, например, заботу и поддержку, давать взрослым-подросткам – то, что нужно подросткам, например, самостоятельность и поддержку, а взрослым-взрослым давать то, что нужно взрослым, например, возможность заботиться о младших.

Конечно, при этом нужно исходить из семейного бюджета: чтобы «халявы» хватало для полноценной жизни (питание, одежда, жилье и т.п., духовная жизнь), но не для излишеств (золотые унитазы, водка, наркотики...). Как при этом сделать, чтобы необходимое не пропивалось? Очень просто – нужно только захотеть: те, кто не может тратить деньги, и иметь должен не деньги, а деньгозаменители, карточки – продуктовые, одежные и т.д., западный опыт с его «фуд стампами» здесь достаточно большой, чтобы его изучать и по необходимости заимствовать.

Оборотной стороной «халявы» (как это происходит во всех семьях) является известное «поражение» в правах»: взрослые-дети должны иметь меньше прав при решении семейных вопросов, чем их старшие братья. Это и естественно – они меньше умного могут сказать.

Но самое главное – духовный возраст не является данностью, с которой человек обречен прожить всю жизнь. Взрослые-дети – это не каста. Наоборот, по мере духовного взросления меняется и место человека в обществе: социальные лифты должны быть привязаны именно к этой шкале, чтобы не было так, как это частенько бывает сегодня, когда какой-нибудь духовный шкет возносится до небес просто потому, что он родственник-знакомый какого-нибудь небожителя (который, к слову, и сам часто духовный шкет).

Возможно ли такое государство-семья или это утопия? Пока мы считаем это утопией, это, безусловно, утопия. Но когда мы начинаем думать, как «утопию» реализовать, она сразу же из утопии превращается в замысел социального проекта.