Азака, или Ноябрьские каникулы 2012 года в Израиле

Азака, или Ноябрьские каникулы 2012 года в Израиле

Заметки обывателя

 

То, что я наблюдал в те две горячие израильские недели, это не только столкновение ценностей западной цивилизации и восточной, но и столкновения самого духа современной жизни с исламским средневековьем, пусть и оснащенным иранскими ракетами «Фаджар».

 

Ивритское слово «азака» я начал осваивать 16 ноября в 17.30 по иерусалимскому времени в ресторане «Бареуз» возле улицы Яффа, где заканчивалась моя экскурсия с друзьями по старым кварталам Иерусалима. В ресторане играла музыка, и в мотив ее вдруг вплелся звук, напоминающий булькающую пронзительную трель мобильника. Друзья мои насторожились и повернулись к официанткам: «Азака?» - «Кен», - с удивлением, как бы не веря самим себе, ответили они. «Воздушная тревога, - перевели мне с иврита друзья. - На Иерусалим летит ракета из Газы».

...

 представьте, что на вашу страну напало соседнее государство и у вас, допустим, есть возможность уничтожить штаб войск противника. Что вы делаете? Прицеливаетесь и стреляете. Так? Но подобное сделал бы, наверно, я. Здесь иначе. Сначала руководство Израиля несколько часов совещается с юристами, выясняя законность такого акта с точки зрения международного права, и приходит к выводу, что правовые основания есть, поскольку ХАМАС - организация террористическая. Руководство страны принимает решение о нанесении удара по штабу противника. Ну а затем оно уведомляет противника о принятом им решении и предлагает провести эвакуацию персонала. И только после этого следует приказ об атаке на штаб. В вашей голове такое укладывается? В моей - нет. Мне-то казалось, что война - это война. У нее свои законы. Но Израиль воюет по своим, вот таким вот законам.
 
Или. Что такое сектор Газа? Это что-то вроде автономной области Израиля. Но области, выбравшей всенародно своим руководство ХАМАС, цель существования которого уничтожение Израиля. И сектор Газа ведет себя по отношению к Израилю как отдельное, откровенно враждебное ему государство. Государство это развязывает военные действия против Израиля. Ну а с чего начинает войну Израиль? Он начинает с разбрасывания листовок в секторе Газа с подробной инструкцией для его жителей, как вести себя во время обстрела их территории (держаться подальше от военных объектов ХАМАСа и «Исламского джихада»).
 
Далее: ведя полномасштабную войну против сектора Газы, Израиль продолжает осуществлять бесперебойную поставку туда электричества, воды, лекарств и т. д. Более того, когда хамасовцы повредили ракетой линии электропередач, то израильские электрики налаживали эту линию под обстрелом боевиков. То есть рисковали жизнью, чтобы обеспечить им кроме всего прочего и возможность наводит свои ракеты на Израиль. Ну а на четвертый день операции «Облачный столп» Израиль открывает дополнительный коридор для поставки из Израиля в сектор Газы гуманитарной помощи. И так далее.
 
И вот это война?

Израиль ведет себя на Востоке как страна, исповедующая абсолютно дикие для этого региона нравственные установки.

Израильтяне исходят в своих действиях, например, из того, что высшая ценность – это жизнь человека. И это не слова. Прошлой осенью я наблюдал здесь всенародное ликование по поводу освобождения из плена Гелата Шалита, молоденького израильского солдата, по своей, скажем так, воинской беспечности оказавшегося в плену у палестинских боевиков, и проведшего там страшных для него пять лет. Так вот в обмен на освобождение Гелата Шалита Израиль согласился выпустить из своих тюрем 1 027 (одну тысячу двадцать семь) палестинских террориста. То есть, грубо говоря, Шалит нанес колоссальный военный урон своей стране, вынудив освободить больше тысячи опаснейших врагов Израиля. Но, повторяю, на улицах Иерусалима был праздник. Впрочем, не только в кварталах «еврейских» Иерусалима, но и в Восточном Иерусалиме – там праздновали освобождение своих героев, изумляясь «гуманистической дури» евреев. У исламистов отношение к жизни человека немного другое – для своих молодых людей они уготавливают роль «живых бомб».
 
…Самое жуткое, что видел я в эти дни на телеэкране, это даже не разбомбленные квартиры израильтян, не тела убитых в Газе и искореженные там здания. Самым жутким для меня был вид старой, одетой в черное, с закрытым лицом (только щель для глаз, как щель бойницы) старой палестинки. Она напоминала грузную башню средневековой арабской крепости. И она кричала в камеру: «Будь прокляты! Мы не пожалеем ничего, мы жизнь отдадим за то, что бы на земле не осталось ни одного еврея и христианина. Чтоб ислам победил на всей земле!» Было ощущение, что на тебя накатывает поезд. Вот уж она-то не была похожа на лидеров ХАМАСа, лукаво подбирающих слова, позы, жесты, интонации перед микрофоном и телекамерой. Она вся, без остатка, состоит из боли и ненависти. С этой женщиной бессмысленно разговаривать, бессмысленно что-то объяснять. И вот в ней - сила исламского сопротивления. Глядя на нее, легко понять, почему сам факт существование Израиля непереносим для исламистского Востока. Ведь казалось бы – крохотный клочок земли, действительно, крохотный – меньше нашей Калужской области. Населенный таким же по крови – семитским – народом, с близким языком. Но – это клочок цветущей – цветущей буквально – земли, которую израильтяне сделали из каменистых пустынь (я был в Тунисе, был в Египте, в Марокко – могу сравнивать). И в этой крохотной стране развивается современная промышленность, современная наука, здесь свои художники, писатели, музыканты. Здесь свои представления о нравственных ценностях. Это действительно другая по ментальности страна.
 
И то, что я наблюдал в те две горячие израильские недели, это не только столкновение ценностей западной цивилизации и восточной, но и столкновения самого духа современной жизни с исламским средневековьем, пусть и оснащенным иранскими ракетами «Фаджар».



Автор: Сергей Костырко


Читать дальше: http://mnenia.zahav.ru/Articles/2222/azaka_ili_kanikuli_v_israel#ixzz2G3qRLhzz