Доля здравого смысла не помешает

Каждая вещь, утверждают древние мудрецы, содержит в себе то, из чего она делается, и что её делает. Второе есть причина, первое - материя. Платон, Аристотель, Сенека, Ф.Аквинский, Декарт…, говорят почти одинаково - разум или Бог «ворочает материю, как хочет и, придавая ей форму, лепит всяческие предметы». О том же говорит Библия и христианское учение - Дух скрыт, однако Его невидимая сила или Божество открывается в исследовании творений (Рим. 1,20). И религия, и философская мысль, которая признаёт божественное мироустройство, видят в материи необходимое условие телесного существования жизни.

Материалисты признают жизнью сам строительный материал мироздания. Отказавшись от души и всякого нематериального естества, вчера ещё говорили про атомы, сегодня про элементарные частицы. Сути не меняет. Объяснить, что делает живых - живыми, что отличает живой организм от только что умершего, не могут при любом уровне познания материи.

Даже отсюда понятно, спор между собой ведут не наука и религия, а две веры, два принципиальных взгляда на жизнь, где роль посредника невольно выполняет наука. В споре теизма и атеизма дарвиновская теория о естественной эволюции жизни занимает место «камня преткновения», одним даря надежду на объективность, других объективно смущая. Откуда берутся сомнения?

1.Наука так и не дала исчерпывающих объяснений на возможное возникновение жизни исключительно по действию законов физики и химии. Натуралистический взгляд на происхождение остался предположением, как недоказанная гипотеза. Часть людей просто верит, что жизнь рождается из неживого, вот и всё. Почему для одних элементов материи процесс эволюции происходит, а для других – нет, остаётся загадкой. Ведь стабильное существование простейших форм жизни наряду с теми, которые почему-то развились в высшие формы, не укладывается в картину одинаковой для всех эволюции.

«Чем больше подробностей мы узнаем о химической основе жизни и о сложности генетического кода, тем более недостоверным кажется стандартное историческое объяснение». Такой вывод делает учёный из США Thomas Nagel в своей работе «Разум и космос: почему материалистическая нео-дарвиновская концепция природы, вероятнее всего, ошибочна». Учёный, считая себя атеистом, аргументов, способных опровергнуть его мнение об ошибочности дарвинизма, найти не может.

2.Любопытно, что в рамках дарвинизма естественные науки - биология, химия, физика, медицина так и не смогли объяснить существование сознания. Они узнали, почему кости птиц - полые, как делится клетка, из каких молекул она состоит, но объяснить сознание, так и не могут. Та же психология, находя взаимосвязи между состояниями сознания, не объясняет сущности сознания, как такового. Взаимосвязи - не объяснение сознания.

3.Материальный эволюционизм буквально буксует в проявлениях сознания. Люди способны иметь мысли, которые во многих случаях оказываются верными. «Одно дело чувствовать боль, другое – осознавать, что боль может быть полезным сигналом, оповещающим нас о каком-либо расстройстве» - говорит Элвин Плантинга (Alvin Plantinga) заслуженный профессор философии в университете Нотр-Дам, автор книги «Где на самом деле кроется конфликт: наука, религия и натурализм». И это правда. Отбор, если считать именно он делает жизнь, такой, как она есть, заинтересован в поведении организма, приспособляя его к изменению среды, но быть заинтересованным в истинности убеждений тех, кого приспособляет, уже из области фантазий.

Мысль, что неуправляемый процесс естественного отбора родит существа, способные путем рассуждений раскрывать правду о реальности, которая простирается за пределы явлений самого естественного отбора, противоречит здравому смыслу.

Представить существо с познающей способностью окружающего мира – пищи, хищников, партнёров для размножения…, ещё можно. А как быть с квантовой механикой или общей теорией поля? В рамках натурального материализма любые знания, выходящие за пределы естества противоестественны. Честному дарвинисту остаётся верить в невероятное.

4.Вера в Бога, как продукт сознания, враг эволюционизма №1. Считать мракобесами 90% населения земли, включая представителей научного сообщества, пошло. Не считать нельзя. Религиозность явно не сообразна поведению животных, связанному с биологическим выживанием и репродукцией жизни. Курьёз в том, что и сам материализм основан на вере. А дарвинизм - подпорка материализма, принимать веру всерьёз не может! Значит, дарвинист обманывает сам себя! По мнению того же профессора Элвина Плантинга, если дарвинист верит в свою доктрину, то он не должен в неё верить, если материалист.

5.Настоящее бедствие для эволюционизма - разум, воля и совесть. Не признавать их нельзя. Но может ли связь физического тела и личности, которая внешне очевидна, объяснить тонкие психические явления в человеке? Кто доказал, что разум и воля возможны лишь потому, что у человека есть грубая материальная оболочка? – Напротив, ещё с Платона («О государстве») свидетельств о жизни сознающего себя «Я» вне тела, становится всё больше. Очередной пример книга «Proof of Heaven» (Доказательство рая),врача - нейрохирурга, давшего описание «расширенного» сознания на своём личном опыте. Ранее такие случаи предоставлялись врачом Р. Моуди в книге «Жизнь после жизни». Подобный опыт, как стало известно по опросам, имели миллионы людей. Я тоже имел и некоторые участники МП. Отчего всем нам не доверять себе?

6.С позиции естественного отбора трудно объяснить психические аномалии. Например, - гениальность; ксеноглоссию; узнавание предметов и людей, которых человек раньше не мог видеть; гипнотическую регрессию и т.п.  

7.Для последовательного дарвиниста эволюция нрава в направлении альтруизма и гуманизма выглядит безумием. Когда Духа нет, всё служит выживанию, накоплению и потреблению. Эволюционировать от мира материального к миру духовных идеалов «неразумно». Поставив человека на вершину животной пирамиды, материализм отнял право принципиально отличаться от животных. Действительно, что для верующего человека благо, у материалиста жизнь скотская. А мерилом достоинства становится количество потребления материальных благ. Не только на бытовом уровне. Мораль «если Бога нет, то всё позволено», показала свой ужасающий цинизм на примере СССР и нацистской Германии. Примат инстинкта над Духом дискредитировал себя в глазах здравого смысла.

Подведём итоги:

- Уверенно превращаясь из научной теории в утопию, дарвинизм становится камнем на шее прогресса.

- Из подпорки материализма теория эволюции делается его могильщиком. 

- Религии и наука начинают тяготеть друг другу в отличие от материализма.

- Плох не материальный аспект жизни, а плохо, когда материальное, заполнив желудок и обогрев тело, не может насытить и обогреть душу. Без духовной пищи человеческое сознание чахнет и погибает.

- Чем больше здравого смысла люди вкладывают в познание материи, тем более очевидна задача дополнять материальный аспект жизни – духовным.