Песнь Асафа.пс.82

Евфимий Зигабен Песнь псалма. Асафу. Что означает: песнь псалма, мы сказали о том в 9й главе предисловия на книгу псалмов. По словам Феодорита, этот псалом написан от лица евреев, возвратившихся из вавилонского плена в Иерусалим. Ибо, по возвращении их в Иерусалим, соседственные с ними народы, видя, что они начали строить второй храм и город, поднялись все единодушно и, собрав другие варварские народы, воевали против иудеев; но были побеждены последними при вожде их Зоровавеле и при помощи Божией. По сему то случаю и сочинен сей псалом в виде молитвы. Некоторые думают, что то, о чем пророчествует сей псалом, получило исполнение с победою Маккавейскою, поелику о Маккавеях написано следующее: случилось, что когда услышали окрестные народы, что уже построен жертвенник и, по прежнему, возобновлено святилище, то разгневались сильно, вследствие чего пожелали истребить род Иакова, живший среди них (Мак. 5, 2).

Псалтирь. Псалом 82 Песнь псалма асафу. Боже, кто уподобится тебе? не премолчи, ниже укроти, Боже: яко се, врази твои возшумеша, и ненавидящии тя воздвигоша главу.

На люди твоя лукавноваша волею, и совещаша на святыя твоя. Реша: приидите и потребим я от язык, и не помянется имя израилево ктому. Яко совещаша единомышлением вкупе, на тя завет завещаша: селения идумейска и исмаилите, моав и агаряне, гевал и аммон и амалик, иноплеменницы с живущими в тире: ибо и ассур прииде с ними, быша в заступление сыновом лотовым: Сотвори им яко мадиаму и сисаре, яко иавиму в потоце киссове: потребишася во аендоре, быша яко гной земный. Положи князи их яко орива и зива, и зевеа и салмана, вся князи их, иже реша: да наследим себе святилище Божие. Боже мой, положи я яко коло, яко трость пред лицем ветра. Яко огнь попаляяй дубравы, яко пламень пожигаяй горы: тако поженеши я бурею твоею, и гневом твоим смятеши я. Исполни лица их безчестия, и взыщут имене твоего, Господи. Да постыдятся и смятутся в век века, и посрамятся и погибнут. И да познают, яко имя тебе Господь, ты един вышний по всей земли. - Аминь!