Аборты в СССР

«Высочайшая нравственность» была при большевиках-коммунистах. Ранее уже приводились свидетельства и цитаты о том, сколь низок был морально-нравственный уровень среди «строителей нового общества» в первые годы после окончания Гражданской войны. Оргии, разврат, вплоть до публичной демонстрации обнаженки (последним, например, активно занимались участники общества «Долой стыд») – такими были нравы партийцев всех звеньев, а также комсомольцев и советской «богемы».

При этом аморальные и растленные типажи не ограничивались личным участием в действах, но несли «свет передовых идей» в массы.

В 1926 г. появился закон о браке, семье и опеке, упростивший процедуру вступления в брак и выхода из него. Так, акт брачной регистрации представлял собой простой статистический учет. А чтобы развестись, нужно было только заявление от одного из супругов без объяснения причин. Тогда другому супругу посылалась по почте копия записи о прекращении брака.

Как следствие, к 1927 г. в стране только по официальной статистике около 500 тыс. детей не знали своих отцов.
См. Макаревич Э.Ф. Интимные тайны Советского Союза – М.: Алгоритм, 2007.-с.34

Учитывая то, что советская статистика была целиком и полностью порочной – реальные показатели почти никогда не указывались, то, чтобы получить реальное представление о масштабах явления, названную цифру, вероятно, следует увеличить в несколько раз.

Все перечисленное – прямой результат большевистских социальных экспериментов. Вначале уничтожить носителей национального самосознания, тех, кто способен и может сопротивляться, а остальных либо запугать террором и голодом, и в перспективе тоже уничтожить, либо обрабатывать в соответствующем ключе.

Так какое может быть отношение к человеческой жизни, в особенности жизни ребенка, если намеренно культивируется такой животно-примитивный подход к отношениям между мужчиной и женщиной? Понятное дело, что зачатые при такой системе дети в большинстве случаев никогда не появлялись на свет, т.к. от них избавлялись.

Вот что написано о советском отношении к абортам в первые годы после прихода большевиков к власти в советском учебнике М. Шаргородского «Преступления против жизни и здоровья» (М.: Юридическое издательство министерства юстиции СССР, 1947 г.):
«В советском уголовном праве с первых же дней Октябрьской революции фактически наказуемость за аборт была уничтожена.Однако лишь 18 ноября 1920 г в РСФСР3 и 4 июня 1921 г на Украине было издано постановление, которым в законодательном порядке было разрешено применение аборта».

В Постановлении отмечалось, что аборт это неизбежное зло, и что «борьба с ним должна вестись путем укрепления социалистического строя и агитации против аборта среди массы трудящегося женского населения», но «законодательная борьба с абортом не приводит к положительным результатам и только тишь загоняет эту операцию в подполье».

Уголовная ответственность за аборт предполагалась, если он сделан подпольно, без согласия матери, лицами, не имеющими на то соответствующей квалификации, и повлек за собой смерть матери.
«В годы, когда аборт был разрешен, отмечалось широкое его распространение по различным мотивам».

Но примерно к концу 1920-началу 1930-х гг. ситуация стала меняться. В кругу кремлевских правителей разгорелась дискуссия, окончившаяся победой т.к. называемых «умеренных», считавших, что излишне свободные нравы мешают построению «социализма».  Идеологов «свободного секса» по-быстрому отправили из страны. Коллонтай – в дипломатическую командировку в Мексику, автора «передового» закона о браке и семье – Курского – послом в Италию.

В общем, то, что в начале 1920-х гг. выставлялось на показ и декларировалось, как бы теперь афишировать стало не очень удобно. А в 1936 г. власти и вовсе ввели ответственность за аборты. Но разве одни уголовные и административные кары способны оздоровить обстановку, если сама система рассматривала мораль как классовый атавизм, и точка зрения на то, что морально, а что нет, менялась исключительно в угоду политической конъюнктуре? Какая, в сущности, разница, открыто развращается ли население, или существуют ограничения, когда традиционные ценности продолжают усиленно разрушаться, а носители нравственных устоев (а они почти всегда были основаны на вере) третируются, высмеиваются. А то и вовсе – отправляются в концентрационные лагеря и расстреливаются. Именно потому 20 век дал русскому народу такое большое количество мучеников, сопоставимое только с первыми веками христианства.

Как следствие, те, кто уже поддался растлевающим соблазнам, они не поменяли своих приоритетов даже тогда, когда «наверху» сказали, что теперь будет все по-иному. То, что ранее выставлялось напоказ, было теперь просто скрыто. Надо сказать, что скрыто не очень надежно. То есть, если сравнить наглядно, то представим себе лежащую на дороге кучку смердящих фекалий. Вместо того, чтобы их убрать и закопать, некая «заботливая» рука накрывает их красивой крышкой из-под торта. В итоге вроде бы пакость не видно, а смрад продолжает витать. Вот также и в сталинском СССР, и при последних генсеках – внешне мы нравственны и благополучны, а посмотри получше: одно непотребство.
Что дал запрет на аборты при Сталине? Затеянная в конце 1930-х (уже при Берии) НКВД совместно с Наркоматом здравоохранения проверка выполнения постановления о запрещении абортов выявила удручающую картину. Если в 1935 г. в стране насчитывалось 1,9 млн. абортов, то после их законодательного запрета в 1936 г. их число резко снизилось, а потом неукротимо рвануло вверх: 1937 г. – 570 тыс., 1938 г. – 685 тыс., 1939 – 755 тыс. И это только те аборты, которые власти смогли зафиксировать!!!
Цифры взяты: Макаревич Э.Ф. – Указ. соч. – с.42

Должно также иметь в виду, что запрещение абортов имело своим результатом в 1937—1941 гг. увеличение числа незаконных абортов, производимых вне больничных учреждений, эти аборты хотя в значительной степени и регистрируются, но, конечно, многие аборты остаются неизвестными даже медицинским органам. Из числа  зарегистрированных  абортов было в   (процентах):

Ясно, что многие случаи абортов, в особенности производимых на ранних стадиях беременности, в эту статистику вообще не попали.

А в послесталинском СССР негативная динамика абортов и вовсе стала зашкаливать:

УПОЛОВИНИВАНИЕ НАСЕЛЕНИЯ при коммунистах: почти 240 миллионов абортов в СССР в 1957-1990
Подсчёт общего числа легальных абортов в СССР в 1957-1990 даёт такое число: 238.079 тысяч.
По переписи 1959 в СССР было 208.826.650 чел.
По переписи 1989 - 285.742.511 чел.
Т.е. количество абортов за 1957-90 годы было чуть меньше среднего количества всего населения за этот период (247.284,6 тыс.)
При правлении коммунистов за послевоенные годы произошло уполовинивание населения страны - в основном, русских.

Таблица официально зарегистрированных абортов в СССР, 1957-90
Table 3.4
Officially Registered Abortions in the USSR, 1957-1990*

SOURCES: 1= data from references [12, 20, 22-25, 31]; 2 = data from reference [26].

NOTES: a = Including some departmental health services; b = Including early abortions by vacuum aspiration within the first 20 days of pregnancy.
* = Departmental statistics are not included.
1:
12. Sadvokasova, E.A., Social and Hygienic Aspects of Birth Control, Moscow: Meditsina, 1969, 192 pp.
Садвокасова Е.А. Социально-гигиенические аспекты регулирования размеров семьи. М.: Медицина, 1969
20. Goskomstat, USSR, "Demographic Yearbook of the USSR 1990," in Finance and Statistics, Moscow: 1990, p.640.
Демографический ежегодник, 1990 / Госкомстат СССР. - М.: Финансы и статистика, 1990. - 639 с. (карточка)
22. Goskomstat, USSR, 1988. Population of the USSR in 1987: Statistical Yearbook, in: Finance and statistics. Moscow. p. 440.
ГоскомстатСССР. НаселениеСССР. 1987. Статистическийсборник. Москва, 1988.
23. Ministry of Health of the USSR, 1989. Population Health in the USSR and Activities of Public Health Services in 1988. Moscow: Ministry of Health of the USSR. 220 pp.
24. Reayennik L.I., "The Role of Abortion in the Structure of Methods of Birth Control in the USSR and Abroad," in Problems of Demographic Development of the USSR. Moscow: ISI AN USSR, 1988, pp. 86-99.
25. Aborty v 1926 g.(Abortion in 1926). 1929. Moscow: Statizdat. 150 pp.
31. Russian Federation. Ministerstvo Zdravookhraneniya Rossiiskoi' Federatcii, 1988 (Ministry of Health of the Russian Federation, 1988). Order of the Minister of Health of the Russian Federation. Moscow, March 29, 1988. No 250: On Organizing Commercial Clinics (departments, rooms) and Free-of-Charge Clinics (departments, rooms) with State Financing for Patients Who Require Permanent Care and Commercial Gynecologic Clinics (departments, rooms) for Providing Operations of Artificial Interruption of Pregnancy (abortion). Moscow: MZ RF. 10 pp.

2:
26. Avdeev Alexandre, Alain Blum, Irina Troitskaja, 1993. L'avortement et la contraception en Russie et dans l'ex- USSR: historie et present. Paris: Institut National d'Etudes Demograhiques, 1993. 74 pp.

ИСТОЧНИК
http://www.rand.org/pubs/conf_proceedings/CF124/index.html
Russia's Demographic ''Crisis''
Edited by: Julie DaVanzo, Gwen Farnsworth
Pages: 223
ISBN/EAN: 0-8330-2446-9
http://www.rand.org/pubs/conf_proceedings/CF124/CF124.chap3.html
3. Family Planning and Induced Abortion in Post-Soviet Russia of the Early 1990s: Unmet Needs in Information Supply
(планированиесемьииискусственныеабортывпост-советскойРоссиивначале 1990х: неудовлетворённыепотребностивпредоставленииинформации)
by Andrej A. Popov (АндрейАнатольевичПопов)
АндрейАнатольевичПопов (см. биографию и воспоминания о нём) был директором (и основателем) Международного института исследований семьи в Москве и научным сотрудником Центра демографии и экологии человека Института экономического прогнозирования Российской Академии Наук. Он трагически погиб 23 апреля 1995 года, непосредственно перед конференцией, для которой этот документ был подготовлен. Этот документ был завершен при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований и Фонда Джона Д. и Кэтрин Т. Макартуров. Этот документ обязан многим д-р Генри П. Дэвиду (Международного института исследований семьи, США), Мишелю Ривкин-Фиш (Принстонский университет, США), Анне Лукиной, Надежде Г.Баклаенко, д-р С. В. Захарову, Анне Воробьевой , Надежде Ажгихиной и Александре Соколовой.
отсюда

См. также: История абортов в СССР