Философема.

                 В своей книге "Древняя Русь и Великая Степь", Л.Н. Гумилёв описывает странный мунускрипт, обнаруженный им в Государственном музее этнографии народов СССР в 1946 г., написанный уйгурским алфавитом на языке, автору незнакомом. К тексту был приложен перевод на русский язык на отдельном листе толстой бумаги, написанный чернилами с соблюдением дореволюционной орфографии. Текст и перевод находились в одной комнате музея, куда во время блокады было свалено много экспонатов, неописанных и незарегистрированных, видимо черновиков. К сожалению, документ пропал, осталась копия. У меня нет оснований не доверять Льву Николаевичу, лично меня он очень заинтересовал и я хочу им поделиться с вами.........

1. Бог, который сотворил мир. - личность, но отнюдь не Абсолют.

2. Бог, создав пространство вне себя, ограничил себя, ибо Сам находится вне созданного Им пространства. Следовательно, Бог не вездесущ.

3. Создав время, явление самостоятельное, Бог ограничил себя, ибо Он не может сделать бывшее небывшим. Следовательно, он не всемогущ.

4. Создав души, наделённые свободной волей, Бог не может предугадывать их поступки, иначе воля была бы несвободной. Следовательно, Он не всеведущ.

5. Это так, потому что он добр, ибо если бы Он был вездесущ, то Он был бы и во зле, и в грехе, а этого нет.

6. Это так, потому что он милостив, ибо если бы Он был всемогущ и не исправил бы зла мира сего, то это было было бы не сострадание, а лицемерие.

7.

Это так, потому что если бы он был всеведущ, то знал бы злые помыслы людей, готовых сознательно совершить грех, люди не могли бы избежать греха и поступить иначе, дабы не нарушить волю Его. Но тогда за все деяния должен отвечать Он, а не люди, которые всего лишь исполнители.

8. Бог добр, а значит, мир, Им сотворенный, благ. И чередование рождения и смерти - не зло, а благо. Вечная душа перерождается, забыв обиды и горе, перенесённые ею в предшествующей жизни. Цепь перерождений непрерывна. Но откуда тогда возникает зло?

9. Если Бог неповинен в зле мира сего, то источник зла - сатана. Но если сатана сотворён Богом, то вина за его дела - на Боге. Так как этого не может быть то, Сатана - порождение небытия и сам небытие.

10. Сатана действует, значит небытие может стать активным. Небытие влияет на свободную волю людей через ложь, через необратимость времени и через разрывы в пространстве. Зло приходит в мир из небытия, и горе тем, через кого оно приходит.

11. Те люди и животные (через кого зло приходит в мир) - демоны.

12. Бог спасает людей по их молитве тем, что даёт им силу преодолеть зло и страдания, чем вытесняет Сатану.

             Как это можно понять? Каждый решает сам......Мне кажется, что Бог даёт нам выбор и волю, остальное должны решить мы сами. Как жить и кем стать - Человеком или демоном. Может быть, поэтому, мне близки слова героя фэнтази Конана, обращённые к своему Богу : "Бог, мне нужна твоя помощь, а если не поможешь, то и чёрт с тобой!"