Цыгане в Иерусалиме

И ваши семьи кочевые 
В пустынях не спаслись от бед, 
И всюду страсти роковые
И от судеб защиты нет/А.С.Пушкин/

Цыгане  мы, нам грустно – пляшем,
А если весело  - поем,
Цыгане  мы, и так вам скажем,
Что, живы будем, не помрем! /М.Гуськов/

. цыгане

 Амун Слим из небольшой и малоизвестной общины цыган в старом городе Иерусалима,  сидит на заднем  дворе, откуда виден Купол Скалы. Она и ее семья прожили здесь более 75 лет

 «Пожалуйста, умоляем вас, помогите нам и признайте нас как граждан Израиля», - с такими искренними словами Мухтар Абед эль Хаким Салим, глава общины цыган в Иерусалиме, обратился к мэру Иерусалима -  Ниру Баркату, который посетил цыганскую общину, накануне мусульманского праздника Ид аль Адха.  За долгие годы никто не обращал внимания на цыганскую общину [в Иерусалиме]. Однако Баркат теперь «принял» общину, взяв ее под свое покровительство,  и пообещал сделать все возможное, чтобы помочь им стать полноправными гражданами Израиля. «Мы находимся ближе к евреям, чем к арабам», - сказал Салим израильской ежедневной газете Маарив. «Мы любим это государство, и в будущем члены нашей общины рассмотрят возможность  службы в армии».

Цыганская община в Иерусалиме и его окрестностях насчитывает около 2 000 человек. Большинство цыганских семей живут в районе Баб Гута в старом городе Иерусалима, возле Львиных ворот, в то время как другие семьи живут в различных кварталах вокруг старого города. По словам Салима, цыганская община потеряла некоторые из своих характерных культурных особенностей под влиянием палестинцев, живущих рядом. «Практически уже не осталось ни одного члена общины, который бы по-прежнему говорил по-цыгански», - говорит Салим. – «Почти все уже говорят только по-арабски, и это жаль».

История цыган окутана тайной. Считается, что в современном мире живут от 5 до 11 миллионов цыган, рассеянных по всему миру. По данным научных источников, они происходят из одного из районов Индии и считаются крупнейшей группой кочевников в мире. Однако в последние десятилетия, большинство из них осели в постоянных местах, в основном в Восточной Европе и в других европейских странах.

Насколько известно, цыгане, проживающие в Израиле, имеют свои корни в Ираке. С 1967 после воссоединения Иерусалима с Израилем [после Шестидневной войны], цыганская община стала бесхозным анклавом в столице Израиля.  Хотя цыгане имеют иорданские паспорта и считаются постоянными жителями Израиля, они не пользуются какими-либо привилегиями ни с одной из сторон, что делает их жизнь невыносимой.

«Наши дети ходят в школу вместе с арабскими детьми и подвергаются расистским комментариям. Они слышат оскорбления [арабских] школьных товарищей, которые смотрят на них свысока и избегают их общества», - рассказывает Салим.

На деле, долгие годы цыганская община в Иерусалиме считалась самой бедной в этом районе,  и даже палестинцы смотрели  на них как на «низшую расу» . Из-за своего нерешенного гражданского статуса,  цыгане зарабатывают на жизнь, нанимаясь на различные случайные рабочие места, в основном - уборку, и многим из них ничего не остается, как попрошайничать ради средств на жизнь.

В наш приезд в Восточный Иерусалим, мы могли наблюдать  из первых рук отчуждение в отношении цыган со стороны палестинского общества, которое, обвиняя цыган, относится к ним пренебрежительно, проявляя расизм. «Однажды моя дочь встретила палестинского парня,- рассказывает Салим. «Она хотела выйти за него замуж, и я согласился, потому что мне показалось, что он порядочный. Но потом она пришла ко мне и сказала, что она передумала и решила порвать с ним, потому что он насмешливо называл ее «джипси» и насмехался над ней».

На этом фоне на сцену вышли социальные службы муниципалитета Иерусалима,  определив проблемы, с которыми сталкиваются цыгане в городе. При содействии туристического гида Офры Регева, взявшего общину под свое крыло и работающего  от имени своих членов через муниципальные службы, были начаты различные образовательные проекты. Все количество детей сообщества было записано в школы Восточного Иерусалима, и в настоящее время делают там  свои первые шаги к полной интеграции под пристальным наблюдением Регева. Община  провела несколько собраний и [впоследствии] больше детей сообщества присоединилось к музыкальным образовательным программам, спонсором которых стал муниципалитет.

«Моя дочь – единственный член сообщества, которая получила адвокатский диплом «, - с гордостью говорит Салим. «Я надеюсь, что сотрудничество с мэром, которого я высоко уважаю, будет осуществляться, и, в конечном итоге,  мы станем полноправными гражданами Государства Израиль, поскольку у нас нет другого места для жизни».

Муниципалитет Иерусалима имеет планы для интеграции цыган в израильское общество. Так, например, в следующем учебном году дети общины начнут посещать  уроки иврита.

«Муниципалитет уважает и ценит цыганскую общину и ее лидеров и действует рука об руку с ними на благо всех  ее членов», - сказал мэр Баркат. «Это уникальная этническая община, которая способствует богатой культурной и социальной жизни города, и я очень рад заметным улучшениям в сообществе в отношении качества жизни, достигнутые за последние два года, благодаря интенсивным усилиям муниципалитета Иерусалима».