Достоинство злодея.

   Зло – дрянь прыткая, все знают, как оно может стремительно захлестнуть человека, лишая его возможностей контролировать свои действия, если ему нанесли оскорбление или обиду. Есть разные учения по выработке в человеке сил сдерживания, и одним из них является Учение Христа.

   Если оскорбляют ученика Христа, желание ответить злом на зло возникает в нём так же мгновенно, как и во всех остальных, только те люди дают волю своей злости, а он не даёт. У них и нечем справиться со злостью, если оскорбляет человек неопасный. Если оскорбляет опасный, тут дело другое, и всю их злость свяжет и скрутит страх. При обиде на условия жизни злоба в них копится, и когда перед ними по неосторожности провинится безобидный человек, они выплескивают на него всю накопившуюся злость. А при учёбе у Христа не так, Христос учит не осуждать людей, учит сдержанности, учит доброму и достойному поведению, и ученики Христа, когда их обижают, учатся сдерживать рвущееся из них ответное зло, они притормаживают свои злые эмоции, чтобы не допустить грубого и необдуманного ответа, чтобы ответить на обиду достойно.

   О человеческом достоинстве из Учения Христа можно понять, что человек может быть достойным рая и может быть достойным ада, и ученики Христа само собой стараются накопить доброе достоинство. Вместе с верой словам Учителя в них живёт страх Божий, с которым они боятся оттолкнуть Божью милость, а с этим боятся давать волю своей злости. Страх Божий назван началом всякой мудрости, а мудрости свойственно достойное поведение, и Христос учит мудрому и достойному поведению, чтобы люди брали с Его учеников пример. Ученики Христа живут с мыслями, что оскорбления, по сути, являются добрыми, верными и с Любовью сделанными поправками от Бога, указывающими на какую-то их неправоту. Таким образом, в учениках Христа против внутренней злости действуют с двух сторон – страх Божий и радость, что их воспитывает сам Господь Бог. А первой причиной угасания злости является Любовь Божья, её и учит видеть Христос стоящей за человеком, который своей злой руганью старается поправить Его ученика в каком-то его упущении.

   О Любви в слове Божьем есть такое высказывание, что она «покрывает всё». И когда мы видим, что она не даёт разгореться нашей злости, эти слова понимаются так, что если человек живёт под покровом Любви Божьей, то всякое в нём зло просто задыхается, как огонь задыхается под покрывшим его мокрым брезентом.

   Жить и радоваться тому, что живёте под покровом Любви Небесного Отца, можно и вам. Для этого вы должны видеть Его Любовь изо дня в день. А для этого вам надо изо дня в день вызывать в Нём Любовь своими радостными для Бога делами. Достойными делами. Достойными вечной жизни.

   Многие люди живут, задыхаясь от злобы, ненависти или зависти, а им хочется жить и радоваться. Простой им совет – чтобы не задыхаться от зла, надо сделать, чтобы задыхалось оно! А если быстро его не задушить, придётся делать дела, от которых бы оно задыхалось и слабело в желающем от него избавиться человеке. Первым таким делом является чтение слова Божьего, а о дальнейших делах легко понимается из Слова.

   Выходит, книга Евангелий, в числе своего прочего огромного служения людям, служит ещё и к тому, чтобы мы не задыхались от злобы, и чтобы нам дышалось легко и свободно даже в самых затруднительных обстоятельствах. Усвоенное из неё слово Божье не даст разгореться ненависти, если кто-то захочет её в нас разжечь. Классовая ненависть, расовая ненависть – это внутреннее зло, способное натворить много беды, уже не разожжёшь в человеке, который учится у Христа.

   Служение Христа, осуществляемое через книгу Евангелий, заключается в повышении нашего человеческого достоинства – чтобы мы учились по Его наставлениям жить в высшей степени достойно, и чтобы за порогом земной жизни удостоились жизни вечной.

   Наивные люди, не признающие Христа, говорят, что можно и без Него жить честно и по совести. Можно. Но в высшие сферы жизни вы без проводника не попадёте, без Христа вы так и останетесь в блужданиях, когда душа из воплощения в воплощение не находит выхода во вселенскую жизнь, оставаясь в ограниченном пространстве Земли, как в зоне, как в лагере, как в колонии-поселении с ограниченной свободой. На зоне живут не одни злодеи, но все там – преступники, причисленные к злодеям.