Епископ Вениамин, долго и упорно занимавшийся обрусением народов Севера, говорил: «Православие должно вести борьбу не просто с чужой верой, но и с чужой национальностью... чтобы сделать их не только по вере, но и по национальности русскими»
Почему-то считается, что инквизиция зверствовала только на западе, а у нас ничего подобного не было, как не было сожжения ведьм и всяческих гонений на ученых. С учеными это почти правда. Потому что, благодаря заботам церкви, в Московии очень долгое время... не было ученых. Как и не было светской литературы, живописи, скульптуры и еще много чего. А вот ведьм у нас жгли "за милую душу". И собственная инквизиция была. Да еще какая! И методы насаждения православия были исключительно жестокими.
Еще в XIII-XIV веках в Вятском крае (который традиционно населяли коми, удмурты, марийцы) христианство насаждалось огнем и мечом. Об этом рассказывает Грамота 1452 г. митрополита Ионы вятскому духовенству. Священники, по признанию митрополита, перемучили много людей, переморили, в воду пометали, сжигали в избах мужчин, старцев и малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли.
В Казанском крае (который традиционно населяли татары, марийцы) христианизация началась со второй половины XVI в., вскоре после завоевания Казани здесь были основаны монастыри. Над татарами, противившимися крещению, совершалось дикое насилие:их сажали в тюрьмы, у них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на русских женщинах, держали в цепях.
В Сибири среди остяков и вогулов миссионерствовал сибирский митрополит Филофей Лещинский. Он разрушал нехристианские кладбища, рубил и сжигал капища, возводя вместо них часовни, силой обращал сибирские народы в православие, угрожая в случае отказа смертью. Считается, что Филофей обратил в православие свыше 40 тысяч человек. В качестве одной из приманок для крещения применялось освобождение новокрещен от наказания за совершенные ранее проступки.
Для расширения миссионерской деятельности православной церкви в 1738 г. при Свияжском Богородицком монастыре (Татарстан) была организована Новокрещенская контора.Она ставила своей целью «умножение христианского закона» среди мусульманского населения Поволжья «для вятщего утверждения в вере».
Татары и башкиры жаловались, что епископ Димитрий (Сеченов) силой принуждал их креститься, погружая в купель связанными, держал многих в тюрьме под караулом в кандалах и колодках и подвергал мучительным побоям. Действуя на основании указа Синода от 14 февраля 1743 г., Сеченов сжигал мусульманские кладбища и молельни, разорял крестьянские дома, рубил в них окна и двери, выламывал печи.
Действуя таким образом, Сеченов за один год сумел обратить в православие свыше 17 тысяч татар. Его перевели в Нижний Новгород (который традиционно населяли эрзяне, терюхане, марийцы), и здесь за четыре года он заставил принять православие более 30 тысяч человек.
Только при епископе Луке (Конашевиче) за 1738-1758 гг. из 536 мечетей Казанской губернии было разрушено 418. В Сибири из 133 мечетей осталось 35. Детей татар и башкир, обратившихся в ислам, отбирали у родителей и раздавали новокрещенам.
На татар и чувашей миссионеры напускали воинские отряды — «обжорные команды», которые разоряли их постоями, чинили всяческие обиды. Крестившимся крестьянам нерусской национальности предоставлялись некоторые льготы: они освобождались от холопства, от уплаты податей (на три года), ими не могли более распоряжаться неправославные помещики.
За время существования Новокрещенской Конторы было обращено в христианство (считай, в русских) 409.864 человека — цифра, по тому времени, огромная
Епископ Вениамин, занимавшийся обрусением народов Севера, говорил:«Православие должно вести борьбу не просто с чужой верой, но и с чужой национальностью... чтобы сделать их не только по вере, но и по национальности русскими». С этой целью миссионеры силой отбирали детей у родителей и отвозили их в церковные школы. Но дети, как отмечал миссионер Никандр, «тосковали по родным местам... хирели и умирали»
У удмуртов вырубались их священные рощи, отбирались дети, которые затем помещались в монастыри для воспитания в православном духе; устраивались погромы, избивались те, кто хотел верить по-своему; крестьян подговаривали составлять приговоры о выселении из деревень неугодных духовенству лиц.
P.S. Ну, если с кривичами, вятичами, словенами, весью, мерей, муромой, мещерой все понятно - они потеряли, в подавляющем своем большинстве, племенную идентичность, в историческом центре нашей Родины к XVIII веку, то куда делись эрзя и мокша в Нижнем, в Рязани, Пензе, Тамбове, коми в Вятке, в Перми, марийцы в Костроме, Нижнем, Вятке, вепсы в Питере, в Вологде?
По-моему, Епископ Вениамин открыто ответил на все вопросы....
На эту же тему подробнее тут и тут
Комментарии