Суть самой сути.

                                                 СУТЬ САМОЙ СУТИ.

   Любое, отражённое живыми чувствами и знаниями событие, способно проявить свои качества воспринимающей их персоне в диапазоне от нуля до такой бесконечности, о которой нам пока ещё ничего не известно. Живя в относительном мире, который не имеет никаких мер абсолютной величины и, воспринимая существующие события ощущениями чувств и эмоциями ума, мы сами придаём им размеры, исходя из параметров своего тела. Нет начала и конца у величины той меры, которой можно воспринять метр пространства, килограмм силы или век их бытия, они же лишь от воображения приёмника зависят. Зато, ограничив себя единственным параметром их величины, мы абсолютно забыли, что никто, даже Всевышний, представления не имеют, какова истинная величина этих мер. Она же может быть любой, от злосчастного бозона Хиггса, до неизвестной никому космической бесконечности мироздания в целом. Такой поворот событий вынуждает нас полагать, что адрон ничуть не меньше мироздания, как и оно не больше чем адрон. Но это же факт!

   В этом случае не совсем понятно, как могут физически и химически существовать материальные формы, если любая их элементарная частица и сама является мирозданием, состоящим из них же и так без начала и конца? Прошу не очень грустить по этому поводу, ведь прозорливые праотцы хорошо понимали, до какой глубины маразма дойдут потомки и оставили нам бессчётное число костылей для убогих. Но объём падения можно только с близкого уровня понять, они не могли не предусмотреть подобной ситуации, случая, когда надо автоматически вернуться в начальный уровень. Срок дан в календаре Майя, не света это конец, а бессмысленного подсчёта виртуальных форм, в котором никакого толка быть не может, он не даёт полезной информации. Даже один человеческий эталон мер в форме тела неизвестной никому величины, и то говорит о бессмысленности изучения безмерного числа видов их частных проявлений. Что сказать про абсолютно неизмеримый его объём, во вновь открывшихся обстоятельствах, для вечно существующего потенциала этих форм.

   В итоге есть мир, который, только так и существует, проявляя небытие потенциала своего бытия.

Никаких, не ведая ограничений, в способе его проявления и значит, не имея никаких границ, живая функция демонстрирует своё бытие ощущением чувств и эмоцией ума, которые тоже никакой формой не обладают, кроме знаний, что они существуют. Миг времени равный нулю, отделив восприятием настоящего, будущее от прошлого, создаёт базу памяти того, что было снято. Любое отражение, это кадр фильма, который возникает за ноль времени, поэтому небытие, породив бессчётное множество своих отражений, уже не является непроявленной вечностью. Она, своей собственной жертвой преобразуется в бессчётное множество живых бесконечностей, каждая из которых знает только про своё собственное существование. Это и есть картинки микро или макромиров, которые ничем кроме размеров образующих их частиц, отличаться не могут. Так пробуждённая вечность воспринимает саму себя, порождая бессчётное число кадров единичных бесконечностей.

   Каждый кадр живой бесконечности, ничем кроме чувств и ума не обладает, это же единственное, чем является непроявленная вечность. Они и начинают воспринимать сами себя, ведь их соседи только собственным восприятием проявлены, о них никто и знать не может. Только обратите внимание, что в единицу времени равную нулю, порождается вся их неизмеримая бесконечность и так, в каждый из них которые начала и конца не имеют. Теперь любая из бесконечностей начинает воспринимать саму себя из точки, являющейся центром, тем радиусом, который не имеет конца степени возможного проявления данного качества. Бесконечные шары функций порождаются бесконечным радиусом переменной, название которой определено названием того качества, которое оно выявляет, потому мир материального бытия и имеет своим началом слово-понятие. Только теперь необходимы те мерные, пусть и виртуальные единицы, которыми можно измерять уровень проявления отражённого чувствами и умом качества. Это виртуальная материальность нашего мира.

   Именно про эти шесть дней говорит Библия, так успешно приватизированная теми чиновниками, что, не понимая сказанного на её страницах, так безмерно долго жируют на напридумыванных ими толкованиях. Это никак не может касаться святых и праведников, но присосавшихся к власти чиновников абсолютно всех и без всякого разбирательства.