Иудаистские заповеди неолиберализма

«Вероисповедание демократии - форма идолопоклонства, поклонение ложному божеству, идолу, золотому тельцу » - говорил американский политический философ Рассел Кирк . Еще более четко писатель и публицист Исраэль Шамир указал религиозные корни либерализма[14], тянущиеся из иудаизма. 

Каждому нужно понимать, что у иудаизма два лица: одно – обращенное к иудеям, другое – обращенное к неиудеям. Иудаизм требует противоположных вещей от иудеев и не-иудеев. Этим он отличается от христианства, ислама, буддизма, ничего не требует от необращенных в религию, кроме одного – стать их последователем. Иудаизм не требует от гоя стать иудеем. Более того, он это не одобряет. Иудаизм требует от гоя не иметь религии, не верить во что бы то ни было, кроме Бога в самом примитивном смысле[15], не праздновать свои религиозные праздники, не оказывать помощь своим собратьям. Все идеи «нового либерализма» полностью вписываются в эту концепцию: 

- Права индивида в противовес правам коллектива («у гоя нет коллективных прав»). Право на коллективную игру принадлежит только (нео)иудеям, а прочие должны играть индивидуально. Т.е.: «права человека для вас, права коллектива – для нас»; 
- Защита меньшинств, отрицание прав большинства («естественно для религии избранного меньшинства»); 
- Частная собственность на СМИ, исключительное право капитала на формирование общественного мнения(связаны с восприятием «избранности» иудаизма, который хочет направлять евреев и гоев); 
- Защита женщин и гомосексуальных отношений (подразумевается ликвидация семьи). Иудаизм не верит в семью гоя. Ликвидация семьи повышает отдачу от работника; 
- «Антирасизм» (в смысле отрицания предпочтительных прав коренного населения, что естественно для иудеев, не являющихся коренным ни в одной стране). В либеральной парадигме антирасизм позволяет импортировать дешевую рабочую силу, помогает иностранным корпорациям действовать на чужой территории; 
- Пропаганда экономической самостоятельности, подразумевающий запрет на социальную взаимопомощь(согласно установкам иудаизма, гоям всякая взаимопомощь запрещена); 
- Свобода антихристианской пропаганды .

Реальный либерализм не ведет борьбу с иудаизмом (наприм., в Америке запрещено устанавливать символы христианской веры в общественных местах, но разрешено выставлять «светильники Хануки»). Во многих странах критика иудаизма подсудна – в России было много попыток привлечь критиков иудаизма к суду; 
- Демократия: если ты не согласен с вышеуказанными принципами, то твой голос не считается, а если согласен – то неважно, за кого ты проголосуешь . Так, Израиль именуется демократией, хотя гойская половина его жителей лишена права голоса, а разница между еврейскими партиями ничтожна (в то время, как демократические победы Хамаса в Палестине или Лукашенко в Беларуси были встречены в штыки). 

Таким образом, современный либерализм – это иудаизм в его специальной, рассчитанной на не-евреев версии, а не «свобода от религии и идеологии», как утверждают его сторонники. При этом владельцы глобальных СМИ и банков настойчиво внедряют свои, чужеродные для православных христиан установки – продвигая идею «толерантности». 

И не случайно, что сам термин ( лат). tolerantia – терпение, нечувствительность, в физиологии несет наркотический смысл - «способность принимать большие дозы»; в медицинском - «Толерантность иммунологическая - отсутствие или ослабление иммунологического ответа на данный антиген при сохранении иммунореактивности ко всем прочим антигенам» [16]; «Патологическая толерантность - «терпимость» системой ИБН чужеродных Аг, чаще всего - бактерий, вирусов, паразитов, клеток злокачественных опухолей или трансплантата» [17].