Перечитывая "Мастера и Маргариту" или Булгаковский Иерусалим

До сих пор литераторы-булгаковеды спорят о главах, описывающих Иерусалим в романе "Мастер и Маргарита". Как Михаил Афанасьевич мог так доподлинно описать Ершалаим, никогда не посетив город... Одна фраза "...четырнадцатого числа весеннего месяца нисана..." заставляет задуматься... Как? Откуда? Вот в эту субботу мы и пошли Булгаковским маршрутом по Иерусалиму, или, если хотите, маршрутом Иешуа Га-Ноцри по Ершалаиму и приглашаем вас составить нам компанию.

Имейте ввиду, я не экскурсовод, не историк, не фотограф. Я просто хочу рассказать вам то, что видела сама, то, что слышала от экскурсовода Ларисы Эрхман (если правильно запомнила фамилию), читала в инете у Игоря Торика, который в свою очередь ссылается на статью И.Л Галинской и читала на других сайтах . Ну и кроме того, самое главное, первоисточник - роман "Мастер и Маргарита" М.А. Булгакова. Итак, поехали?

Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. Пришел и Иешуа из Галилеи и остановился как все паломники галилейские в деревне Вифания, где жили две сестры - Марфа, Мария и брат их Лазарь (тот самый, которого Он воскресил из мертвых).

Итак, Вифания... Совершенно реальное место - небольшая деревушка, лежавшая за горой Елеонской горой (Масличная гора, евр. Хар ха-Зейтим; араб. Джебель ат-Тур) , по дороге из Иерусалима к Иерихону, всего в ¾ часа расстояния от первого, хотя и закрытое от него отрогом горы. Сегодня это селение известно под названием Эль-Азария. Ну в деревню мы, конечно, не пошли, но со стороны это выглядит сейчас так.

Трудно сказать, какая картинка стояла перед глазами Иешуа Га-Ноцри перед входом в Ершалаим. Наверное, она несколько отличалась от той, что мы видим сейчас.

Уж золотого купола точно не было, вместо него стоял Храм...

Но об этом чуть позже. А пока... мы зайдем (виртуально) в Ершалаим вместе с Иешуа Га-Ноцри через Сузские ворота. Виртуально, потому что ворота сегодня заложены...

"Кстати, скажи: верно ли, что ты явился в Ершалаим через Сузские ворота верхом на осле, сопровождаемый толпою черни, кричавшей тебе приветствия как бы некоему пророку? – тут прокуратор указал на свиток пергамента.

Арестант недоуменно поглядел на прокуратора.

– У меня и осла-то никакого нет, игемон, – сказал он. – Пришел я в Ершалаим точно через Сузские ворота, но пешком, в сопровождении одного Левия Матвея, и никто мне ничего не кричал, так как никто меня тогда в Ершалаиме не знал."

Этот диалог Понтия и Иешуа произошел уже после того, как...

"... В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат..."

Так (предположительно) выглядел дворец Ирода Великого в начале 1 века н.э. По обеим сторонам между "двумя крыльями" - крытые колоннады.

Сегодня дворца нет, на его месте (опять же предположительно) стоит здание полиции. Но... остались стены... И кто знает, может какие-то камни были свидетелями этой сцены?

Это не просто ниша.

Это - михраб. Он показывает направление на Мекку.

"... На мозаичном полу у фонтана уже было приготовлено кресло, и прокуратор, не глядя ни на кого, сел в него и протянул руку в сторону..."

Это было в этом дворике?

Кто знает...

А диалог между Понтием Пилатом и Иешуа Га-Ноцри продолжался...

"... Дело было так, – охотно начал рассказывать арестант, – позавчера вечером я познакомился возле храма с одним молодым человеком, который назвал себя Иудой из города Кириафа. Он пригласил меня к себе в дом в Нижнем Городе и угостил..."

Нижний Город – это часть Иерусалима, начинавшаяся у границ южной стены Храма, примыкавшая к западному склону Кедронской долины. Так выглядит Нижний Город сегодня.

Лестница, ведущая в главному входу в Храм, имела ступени разной ширины, чтобы молящиеся могли идти по ней лишь медленно и с достоинством... Вот так и я шла, уж так медленно и с достоинством, боясь, чтобы не упасть, что забыла эти самые ступеньки сфотографировать...

Зато сфотографировала вот это...

Возможно, именно здесь Иешуа встретился с Иудой? Или, может быть, тут жила та самая Низа? С помощью которой Иуда был убит?

Находится это все во внутреннем дворике церкви Святого Петра.

"Не успеет петух трижды прокричать, как ты меня трижды предашь"

Близится эпилог...

"Тогда прокуратор распорядился, чтобы легат выделил из римской когорты две кентурии. Одна из них, под командою Крысобоя, должна будет конвоировать преступников, повозки с приспособлениями для казни и палачей при отправлении на Лысую Гору, а при прибытии на нее войти в верхнее оцепление.
"

Место распятия Христа – возвышенность, имеющая форму черепа, была названа Голгофой (от ивритского "гулголет" – череп). В народе ее называли Лысой горой ... Традиционно считалось, что Голгофа находится внутри нынешних стен Старого Иерусалима и над ней теперь возвышается Храм Гроба Господня.

Но есть и другая версия...

Дело в том, что преступников во времена Иисуса не казнили внутри стен города. Поэтому и возник спор о местонахождении древних стен и, соответственно, места казни – Лысой горы. В 1883 году английский генерал Чарльз Гордон, проанализировав результаты археологических раскопок и местность в окрестностях Иерусалима, пришел к выводу, что Лысая Гора находится за пределами Старого Города у северной его стены. Это место признается протестантской церковью в качестве святого места Распятия Иисуса Христа.

Напоминает череп?

А вот так это выглядит на самом деле...

А это вообще грустная реальность.

Но паломники идут и идут, якобы ( ну кто ж знает) к могиле Иисуса.

А нам осталось тихонько пройти мимо грота... Кажется сюда, пробираясь через Кедронский потоп, Иуда спешил к Низе.

А рядом Гефсимань. И только эти древние оливы могут рассказать о последней ночи Иешуа Га-Ноцри.