Секулярное мышление опасно для здоровья
Секуляризация, отстраняющая общественное и индивидуальное мышление от влияния религии, в последнее время не просто присутствует в современных средствах массовой информации, но и настойчиво вытесняет веру в сверхъестественное.
Чем опасен такой подход? Во-первых, если вообразить себе, что Бога и дьявола нет, то теряется очень важное для человека чувство бдения. Ведь зачем быть бдительным от искушений, если нет искусителя? Но визит в наркологический диспансер моментально развенчивает эту глупую мысль, когда видишь людей, порабощенных дьяволом и изнемогших в реальной борьбе за свободу. Судите сами - разве люди не знают, что пьянство разрушает как личное здоровье, так и отношения с другими людьми? А почему они продолжают это глупое занятие? Практика показывает, что алкоголизм труднее всего вылечить тем, кто придерживается секулярных взглядов и не хочет признать реальной борьбы в своей жизни. Как только человек начинает понимать, что происходит с ним, он уже на пути к выздоровлению от этой пагубной привычки.
Во-вторых, теряется смысл жизни. Если мы произошли случайно, то так же и умрем без какой-либо надежды. Есть мудрое изречение: человек без пищи может прожить несколько недель, без воды - несколько дней, без воздуха всего несколько минут, но без надежды жить невозможно.
Что предлагает секуляризация? Надежду на технический прогресс? Видели мы уже и Чернобыть, и ядерную бомбу. И безуспешные поиски лекарства от рака и СПИДа. Этого достаточно, чтобы разуверится в попытках человечества править миром.
Без Бога мир превращается в хаос. В книге пророка Исаия 24:5 написано о последствиям пренебрежения заповедями Божьими: "И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет". Вот настоящая причина всех проблем в мире. И Библия права, потому что люди в Африке голодают не по причине нехватки пищи на планете, а через нежелание ведущих корпораций снизить цену на продукты. Общеизвестно, что ради удержания цены магнаты скорее уничтожат продукцию, нежели отдадут ее в бедные страны.
Проблема СПИДа аналогична, и искать ее нужно в повсеместном нарушении седьмой заповеди Божьей "Не прелюбодействуй". А что предлагает секулярный взгляд? Продолжать творить беззаконие и надеяться на успех врачей в поисках лекарства. Не лучше ль помнить о том, что есть и Бог, и дьявол, и каждый из нас является непосредственным участником великой вселенской борьбы между добром и злом, и судьба каждого зависит от его же сознательного выбора.
Комментарии
Бог приходил к КАЖДОМУ народу на этой планете. Но не все его так переврали, как Ваши предшественники.
Вместо разумного развития человека как свободной личности кладется доминанта страха перед наказанием, а это есть унижение.
Жаль, человек погибает, но что делать - умственная патология. Жаль.
Человеку неверующему приходится не гадить, чтобы не страдать от содеянного, ибо его никто не простит и не успокоит.
- Вы знаете сколько было погублено лучших людей - язычников, которые сопротивлялись христианству при крещении Руси?
Вы знаете о том, что были поруганы святыни язычников?
Вы знаете о том, что после прихода христианства Русь не отказалась от язычества и в 1920 году с удовольствием физически уничтожала священников православных, что потом запросто вытеснила в Коммунизм, потом в демократию. И отринет любую религию, не соответствующую свободе духа Русского народа!?
Народ заставили отречься от язычества, но не совсем.
Христианство подстроилось под язычество (но не совсем) и получилось православное христианство.
По сути - народ не прекращал бороться с христианством и православием и борется до сих пор.
Русь была языческая и останется языческой!
Нравится Вам это или нет, но Гундяевцы, как и византийцы в момент крещения Руси - опять просят поддержки государства против народа!
Вы не народ - Вы гундяевцы!
Может быть Вы приведёте примеры моего "тупоумия, дикости мышления и нежелания знать больше потолка своего познания"? Эти эпитеты являются Вашими свойствами, которые Вы постоянно демонстрируете, только подтверждая симптомы Вашей болезни. Вам к врачу обратиться следует!
Когда уйдут из жизни хамы,
На свете легче будет жить.
Но хамы людям Богом даны,
Без них Свет Высший не добыть.
Без них нам не взрастить терпенье,
Не мудрым стать, не вникнуть в слог,
Что посылает, как Ученье
Великий Мудрый Мира Бог.
Попы это чиновники и всякого рода бюрократы от религиозной сферы хозяйства, которые и в силу производственной необходимости и строят образ и подобие в той форме в какой им заказывает власть.
Религия это духовность людей и она может иметь три формы предметности - это материалистическое толкование мироздания, это экзистенциальное (экзистенс - это сущее, существующее) или простое человеческое бытие, это при господстве духовного, божественного начала мироздания.
Так что Бог как понятие, как духовная ценность, как совокупность правил мироздания и т.д. в человеческом мире есть.
Многие считают себя верующими и продолжают копать под Бога занимаясь наукой.
Или это Вас так направляет Ваш Великий Мудрый Мира Бог?
Тогда грош цена Вашему Великому Мудрому Мира Богу, так можете ему и сообщить.
Идите и отмаливайте совершённый Вами грех: Вы же Бога своего оскорбили! Вы своими действиями, подставили его под неуважение другими людьми! Что же Вы наделали??!
Вне нас нет ни зла, ни добра
Религия и разум - не совместимы.
И не только в морали и в Вере, даже в науке.
Ребята из РАН веруют в вездесущность второго начала термодинамики.
Что получилось?
Решение Экономического совета Содружества Независимых Государств от 11 марта 2005 г. "Об Основных направлениях и принципах взаимодействия государств - участников Содружества Независимых Государств в области обеспечения энергоэффективности и энергосбережения" констатирует : «В настоящее время уровень энергоемкости ВВП в государствах - участниках СНГ в 2-3 раза выше, чем в ведущих зарубежных странах.»
Если не окоротить верующих- отставание будет накапливаться, закрепляя положение вещей, когда конкурентоспособными объектами, произведенными в России остаются только те, которые мы делаем не руками, а именно – наши дети.
Дети уезжают и будут продолжать покидать Россию, потому что предприниматели ВЫНУЖДЕНЫ уменьшать до 5 раз оплату труда, чтобы товары, произведенные в России, в условиях несуразно высокого расхода топлива и стоимости энергии, попадали в соответствующую ценовую категорию с иностранными товарами и услугами.
А бог то есть только вот его толкования различны.
Для одних это батьюшка на небеси - это для обыденного понимания мироздания т.е. они видят организованность системы как из рук этого батюшки, а не как объективный процесс.
Для иных эта суть в мироустройстве через мировые религии, как проявление божественной воли.
Для меня (как ученого) это совокупность правим устройства мироздания по которым живу и самые элементарные формы и простые и сложные.
Так что бог это нечто что проявляется как правила организации систем, которые всякий раз возникают в определенных условиях существования какого либо явления.
Причем правила эти мотивируются к проявлению с трех сторон - это случайно действующие стихийно, целенаправленно.
Не может человек верить в Бога и не веровать в другую галиматью, например, во второе начало термодинамики.
Га.... это что Вам не понятно или не интересно, но все на свете это правда в какой либо её функции.
Замечу, что вначале надо поставить задачу и потоми понемногу распутывать от элементарного бытия к простому бытию и далее к сложному.
Но вот вопрос только в том, а как же все-таки определить ту исходную, основу от которой и строятся эти все толкования, трактовки, осмысления, видения этой сущности? Почему, Он присутствует в жизни, и какова Его роль в нашем мире? Не станем доказывать и отвергать не станем, а просто допустим Его наличие. Впрочем, и допускать тут нечего Он есть. Но вот форма Его бытия нам во многом непонятна. И даже самый ортодоксальный, ярый материалист об это отрицать не будет, хотя бы для себя.
Надо бы сначала понять что есть информация, сознание и не нести такую ахинею.
Бог - это не более, чем наше представление, одна из информационных моделей, не имеющая аналогов в действительности, одна из множества подобных. Не более того.
Ну опять долодом и колом?
В материале ясно указано, что есть три формы персонификации божественной предметности - реальная, моделированная, отраженная. Причем персонификация всякой из этих реальностей имеет так-же три уровня - это индивид (и здесь бог это батюшка на небе), это коллектив (и здесь бог это всеобщий разум), это общество (и здесь бог это какое либо информационное поле, система правил бытия и пр. формы).
Поэтому божественная предметность и по существу, и по структуре, и по форме преобразований многосложна и не однозначна.
Бог это духовное начало жизни человека. Духовность присуща и отдельному человеку и его коллективным формам существования (это обычаи, традиции, конституции и т.д.), и его общественным формам которые проявляются в виде теорий, мировых религий и т.д.
Чушь собачья!
Хорошо тогда давайте в таком плане побеседует господин материалист.
Первое. На каких предметно-методологических позициях Вы себя ощущаете?
Тогда позвольте, исходя из Вашего материализма отметить что методология русской философской школы в качестве части целого применяет методологию материалистической диалектики как этап развития компонентов системы от зарождения к совершенствованию.
Триединство это:
три предметности - материалистическая, экзистенциальная, идеалистическая.
три метода монистический, диалектический, триединый;
три тенденции их существования - эволюция, революция, скачок.
Как видите материалистическая диалектика это часть полной структуры. Так что я ни в коем случае не отрицаю Ваших воззрений.
А напротив выстраивая систем ставлю её в определенную позицию.
"Не превращайте недостатки своего ума в клевету на природу".
Это, кстати, относится и к Вашим опусам, не говоря уже об олигофренической методологии материалистической диалектики.
В Ваших комментариях явно прослеживается материалистическая позиция. Это так?
Но почему же Вы отвергаете одно из трех направлений диалектики - материалистическое. Которое разработал именно К.Маркс. Это мне не понятно. Если можно поясните?
Теперь о русской философии. Это направление как в прочем и все иные имеет достаточно много пены и заносов непроходимых для обычного человека и даже не рядового научного работника. И причин здесь достаточно много.
Но если выделить в философии разных толков и направлений квинтэссенцию предметно методологической основы организации систем то становится все по своим местам.
Есть три философских метода - это метафизика, диалектика и русское триединство.
Есть три качественно разнородных первоосновы предмета которые образуют любую всякую систему - это материальный, экзистенциальный, идеалистический.
Есть три формы их качественных переходов в их бытии.
И ни кто Ваш материализм из этой системы не удаляет и даже просто включает в общий оборот.
Самое неприятное в этом квазиматериализме то, что соответствующая философия оперирует в рамках бытового сознания, существенно отличающегося от научного отсутствием видения границ явлений, в действительности отделяющих разные, невзаимодействующие между собой феномены, что приводит к несоответствующим действительности результатам рассмотрения явлений всеми философиями.
Факт отсутствия прогностических свойств у всех философий является решающим в оценке отображения ими действительности.
Как это может быть ни обидно для профессиональных философов, отсюда существует только единственный вывод: философия не справилась с возложенной на неё задачей адекватного объяснения действительности.
Причины?
Причины не столь существенны, они, конечно, заключены в отсутствии профессионализма в рассмотрении комплексов сложных явлений у профессиональных философов, что вполне оправдывает их название: они остаются любителями мудрости и только.
Но если Вы выделяете бытовой и научный методы философии, то почему не делите философию на три предметно-методологических основания?
А это диалектика материалистическая, экзистенциальная, идеалистическая?
При это философия имеет в полной структуре три метода - монистический (метафизика), диалектика, триединство.
Поэтому философия объясняет не только действительность материального плано, но и прочие.
А это три формы бытия предметности сущего - реальное, моделированное, отраженное.
как с этими предметностями быть?
Отсутствие такого, строго научного подхода, приводит к множеству оснований логических построений, приводя к не соответствующим действительности, фантастическим результатом таких построений, к эклектике, каковой, кстати, являются все методики и построения, предлагаемые Вами.
Именно для избежания тех ошибок, в которых буквально запуталась вся гуманитарная сфера современного знания, я предлагаю полную её ревизию на основе представлений о системном характере действительности на единой материалистической основе.
Однако такой методикой надо ещё и овладеть.
У Вас материалистическое мировоззрение и Вы видите только эту предметность, а я три.
Ну этот момент не разделяет нас как ученых совершенно. Просто надо понять что Вы это материалистическая предметность а я это идеалистическая. Но и Вы и я это части системы.
Однако, чтобы понять природу идеализма, необходимо понять природу информации.
Или Вы и без понятия природы лепите, что на ум придёт?
А где же наука?
Почему?
Да потому что есть три формы собственности, есть три формы персон этой собственности, есть три предметности этих собственностей.
Ну вот для примера.
О деньгах.
Деньги по своему участию в экономическом процессе выполняют три роли - это эквивалент воплощенного труда (это классическая школа), затем они опосредуют меновое отношения и выражают экономическую полезность (это маржинализм), затем они характеризуют стоимость как денежное выражение стоимости.
Деньги всякий раз реализуются через денежный материал, а таковым является три формы - это реальный денежный материал или сам товар; это моделированная его форма в виде бумажного, магнитного и т.д. носителя; это его отраженная через сознание персоны собственности стоимость или безналичный расчет и т.д.
Так что всякий раз имеем три предметности - реальную, моделированную отраженную.
Я Вам про сущность, а Вы про деньги.
Разговор шёл о сущности феномена информации.
Зачем хе переводить "стрелки"?
Что же касается денег, то это унивесализованные возможности.
Комментарий удален модератором
Вначале когда знаний маловато появляются до мыслы. Потом они перерастают в что либо большее. Божественная предметность сменяется на господствующем посту знаниями, теориями. Но божественно тоже сохраняется в соответствующих структурах бытия человеческого.
Всё с точностью до наоборот:без Бога мир приобретает объём и смысл, недоступный дебилам, отученных от самостоятельного мышления, дрожащего от возможности нечаянно согрешить.
Необходимо помнить, что истинная вера - основной признак олигофрении (слабоумия).
Всякое мировоззрение даже тех людей которые мыслят не как все имеет право на существование так как это тоже люди. А вот свехчеловеков не бывает.
Но вот только одними разговорами эту позицию не изменить. Нужны действия и митинговой формы и научные разработки и прочие формы, которые должны быть прописаны в законе.
Законы вот что является основой государственного устройства.
Его судить надо, а он всё держится за власть.
Согласны?
Этого милейшего человека Путина засудите, так на его место иной придет. И где гарантия его профессионализма (я не говорю о прочих человеческих сторонах).
Обязанность Президента неукоснительно соблюдать нормы Конституции. В случае обнаружения их несоответствия - инициировать предусмотренную процедуру изменения, но нарушение Конституции Президентом - клятвопреступление, несовместимое с занятием этой должности.
Но во всякой хозяйственной системе действует три формы мотивирующих это процесс сил:
первая это три формы собственности - частная, коллективная вплоть и включая государственную, межгосударственная.
вторая форма это три формы участия мотиваций в реальном процессе - это случайно мотивирующая, стихийно, целенаправленно.
третья форма это действие новых форм хозяйствования, преобразование старых и планирование перспективных.
На сегодня наука не в состоянии систематизировать их в научном плане.
Вы же этого не знаете!
Я имею позицию русской философии с основой на триединстве. И потому эта методология и позволяет строить системы в трех качественно разнородных формах и по предметности и по методологии и по тенденции развития.
Вы же имеете только одну и предметность и методологию, и не позволяете отклонений от этого ни ни.
Научные знания выстраиваются на единственном основании.
А Вы просто застыли в древности.
Наука намного больше чем Ваш материализм.
Вы бы лучше поинтересовались чем ругать.
Экле́ктика - Механическое, чисто внешнее смешение разнородных, нередко противоположных, внутренне не соединимых взглядов, идей, принципов, точек зрения; эклектизм I. 2.
dic.academic.ru › Толковый словарь Ефремовой
Что-то Ваши знания о науке не соответствуют той самой науке.
Да начало толкования можно принять как нормальное. Но вот если применить этот метод соединения чего либо с чем либо в процессе познания, то и появляется методология поиска совместимости.
Это просты Вы пользуетесь хотя и устоявшимися знаниями, но застывшими в своей древности. А наука это живой организм.
Я таким образом через использование экстраполяции и конгломерации и вышел на новый уровень русской философии на метод триединства от идеалистического начала. Так что ....
Посмотрите трезво: сплошной бред, который ничему не соответствует.
Извините но я не выпиваю.
А бред это то что Вы не можете понять.
Соответсвие начнется если Вы посмотрите через призму русской философии, через методологию триединства от идеалистического начала.
С другой стороны, сознание для Вас - terra incjgnita, а Вы неизвестность помещаете в основание научной дисциплины! Это ли не нонсенс!
Тем более, что "Русская философия"- сплошной теизм. О какой науке относительно "методологии триединства от идеалистического начала" может идти речь! Это даже не квазинаука, а чистой воды шарлатанство.
Если позволите повторюсь.
Есть три предметности, три метода, три тенденции их качественных преобразований.
Вы же берете одно из них и толкуете мои материалы.
Вы сможете комментировать только ту основу которую Вы принимаете к построению.
Вот и все.
Не поняв существа триединства не возможно толковать его предметность.
Я ученый, а вот застыли в древности бытового материализма.
Попытайтесь понять что русская философии это наука с основой на триединстве.
К науке она имеет такое же отношение как сборник анекдотов.
Если же Вы называете себя учёным и настаиваете на научности идеализма, то это вызывает большие сомнения в Вашей научной квалификации: так может заявить только шарлатан от науки.
Скорее всего Ваше мнение о русской философии сложилось на неверном толковании самой предметности. Вы говорите об идеализме как о чем то совершенного верном, правильном и т.д.
А понятие идеалистического обозначает нечто сущее которое по своей предметности является чем либо противоположным чему либо материальному. Вот и все.
Пример.
Есть материя, а есть сознание; есть тело, а есть душа и т.д.
И вот еще что. Ваше непонимание научности русской философии и её методологии триединства от идеалистического начала говорит только о том что Вам просто непонятна эта предметно-методологического основания организации систем.
Все Ваши доказательства строятся на чисто обыденных толкованиях материализма и по логике, и по стилистике, и по методологии.
"понятие идеалистического обозначает нечто сущее которое по своей предметности является чем либо противоположным чему либо материальному".
Здесь исключена возможность ответа о сущности идеального, об определённости его соотношения с материальным, тем более своим указанием на другую неразрешённую неопределённость противоположности его материальному.. Такая постановка вопроса полностью исключая всякую определённость решения социальных и всех прочих задач, несовместима с наукой и является, при отсутствии умысла, шарлатанством, а при его наличии - мошенничеством..
Поэтому представляется весьма странным причисление приверженцев идеализма к числу учёных, поскольку они, обманывая финансирующее их государство, все, без каких-либо исключений, являются банальными мошенниками.
А вот если есть желание познать тогда лучше спросить и уточнить.
Я Вам давал неоднократно толкование идеалистической сущности в различных понятиях. А в ответ только одно нет этого нету и быть не может.
Пожалуйте дам ином видении если интересно.
Воруют не ученые потому что им украсть нечего кроме своих цепей. А воруют и обманывают чинуши и бюрики от науки.
Далее они заставляют оформлять наворованное в виде собственных научных работ, получабт научные степени и звания, вплоть до академиков и начинают командовать наукой по своему усмотрению.
Весьма сомнительно, что остались настоящие академики в составе АНРФ.
Так что нужна серидинаю
Был Гинзбург, да и тот умер.
Я же русскую философскую школу возрождаю, а нет уже возродил потому как теория уже сложилась.
Советую провести ревизию на предмет поисков научности. Я более чем уверен, что она отсутствует на 100%.
Русская философская школа - это в рамках теологии.
Наука там не при чём.
Я уже отмечал что это не та затасканная фразеология о идеализме, а это новое современное (разработанное мною на основе русской философии) направление и мировой философской мысли - это методология триединства от идеалистического начала.
Идеализм Вы взяли в немецкой классике, а там диалектика.
Философия это и есть наука л правилах работы чего либо сущего и в материальном мире, и в экзистенциальном, и в идеалистическом.
Причем эта методология обкатана на предмете русской экономической школы.
Советую.
Может быть какой-нибудь безграмотный психопат и "клюнет", но даже и это весьма сомнительно.
Ваш материализм это элементарное толкование сущего. Но есть и экзистенциализм. А вот это направление по вашему как работает? Но уже потом только и до идеалистической предметности можно добраться?