Невинность религии

Жалкий и некомпетентный фильм под названием «Невинность мусульман» вызвал обычные и предсказуемые беспорядки и убийства на  мусульманской улице. Это прекрасно иллюстрирует культурную пропасть между исламом и Западом. Это не вопрос демократии, как часто предполагается. В конце концов, Гитлер тоже был избран демократическим путем. Это свидетельствует о культуре, которая просто никогда не сталкивалась с просвещением. Она никогда не имела, ни своего Вольтера, ни даже своего Спинозы. Она обвиняет всех остальных в своих собственных несчастьях. Америка и Израиль являются единственными виновниками ее собственной некомпетентности, а при ее миллионах необразованных безработных, единственным способом, каким можно держать их занятыми - это платить им за то, чтобы они взрывали себя среди других. Это сильно напоминает крестовые походы. Излишки безработных рабочих, вызывающих хаос дома, были отправлены на Ближний Восток, чтобы причинить столько убийств и хаоса, сколько можно в чьем-то чужом дворе. Когда-то мусульмане были более культурными, чем христиане. К сожалению, роли теперь поменялись.

Кажется, автором был копт, проживающий в Калифорнии , хотя во французских новостях, уже неделю спустя, его назвали израильским фильмом. Конечно, ничто не сможет убедить посетителей Яху, что евреи были не виноваты, потому что большая часть мусульманского мира считает, что евреи совершили 9/11. Можно посочувствовать тому, как в Египте издеваются, унижают и убивают коптов. Это бумеранг. Во многих мусульманских странах христиан постоянно подвергают таким варварским нападениям, что вряд ли вызывает удивление, что некоторые из них хотят отомстить.

А подумать о бедных мормонах.... «Книга Мормона» — чрезвычайно успешный мюзикл на Бродвее - не более, чем пасквиль и насмешка над ними и их религией. Но ни один мормон никого не убил и не попросил запрета. В то же время, Салман Рушди, в своей последней книге, «Иосиф Антон: мемуары», пишет о том, что многие представители западной интеллигенции бросили и отреклись от него, когда  мусульманские фанатики хотели его убить за написание «Сатанинских стихов». Культура умиротворения процветает. Политики везде спешат извиниться, объявить о том, что насилие проявляет лишь незначительное меньшинство, и в любом случае, это наша вина, что мы их провоцируем романами, мультфильмами, фильмами и другими вещами этого злого западного понятия - «свобода высказывания».

В том же ключе 4-й канал BBC решил убрать отличный, уважительный, но академически строгий документальный фильм об исламе. Он посмел бросить вызов повествованию мусульманских фундаменталистов, и жизнь ведущего оказалась под угрозой. Так BBC кончает цензурой и поддержкой интеллектуальной нечестности и уступает религиозным хулиганам.

В наше время, когда в нашей религии, мы находимся на самой вершине  духовности, я хочу спросить, что случилось с некоторыми религиями или религиозными людьми, что они принимают себя слишком всерьез? В течении сотен лет иудаизм подвергался критике, его поносили и высмеивали в христианской и мусульманской культурах.

Мы с этим мирились. Иногда мы отбивались. Но мы еще никого не убили в ответ. Хотя иногда я задаюсь вопросом, что могли бы сделать наши сумасшедшие маргиналы, которым часто не хватает терпимости, если бы они были вынуждены жить под репрессивным режимом так долго.

Дело в том, что иудаизм тоже относится с уважением к Богу и пророкам. Мы идем дальше ислама в том, что мы даже не пользуемся настоящим именем. Иногда это чрезмерно, как тире в имени Бога, что заводит гораздо дальше, чем первоначально  было предусмотрено,  когда только иврит имел значение. Это лишь одна их 10 заповедей - не произносить имени Бога напрасно. В самой Библии записано, что тот, кто клянется Богом публично, должен быть предан смерти. Но за эти годы мы осознали, что на самом деле Бог хочет, чтобы мы уважали человеческую жизнь.  Мы должны реагировать яростно, только когда нам угрожают физически, в целях самообороны. Но мы не должны реагировать яростно на проявление неуважения, даже к нашему божеству.

Когда-то мы также реагировали, как будто божественный гнев постоянно изливается на наши головы. Но большинство из нас созрели. Так это происходит в Йом Кипур. Однажды мы смогли связать Дни трепета с Днями благоговения. Мы были действительно полны страха. Будем ли мы жить или мы умрем? Будем ли мы наказаны смертью за то, что мы сделали религиозно неправильно? Будем ли мы поражены громом, когда делаем неправильные вещи?

 Но сегодня у нас есть другие модели. Мы можем быть религиозными из-за преимуществ и удовольствия от этого. Я религиозна, потому что мне это нравится. Я люблю мои беседы с Богом, хотя я часто задаюсь вопросом, не говорю ли я сама с собой? Они являются лечебными и часто помогают мне уточнить, что Бог хочет от меня. Мне нравится Шабат и фестивали  различных направлений, чтобы отдохнуть  от мирской, электронно детерминированной жизни. Я обожаю Новый год Рош ха-Шана с ее песнямии и Суккот с его физическими символами и близостью к природе. И странным образом мне нравится Йом Кипур для терапевтического самоанализа и  признания того, что можно действительно выжить сутки, не жуя целый день. Есть, конечно, дисциплина, как и есть поддержание здорового образа жизни. Но дисциплина также может оказаться выгодной. Она дает длительное удовольствие, а не краткосрочное потворство самому себе. Мой ответ Богу - не единственный способ реагирования, но он является одним из них.

В подавляющем большинстве случаев Бог и религия – это радости в моей жизни, и я только желаю, чтобы  другие могли  расслабиться и насладиться ими, как я делаю. И мир был бы намного лучше, если бы религиозные фанатики, где бы они ни были,  могли действительно слушать сообщения любви, которые Бог, или как они его называют, повторяет снова и снова. Наслаждайтесь подарками небес, не сосредоточивайтесь на ненависти, сосредоточьтесь на любви. Это мое послание на Йом Кипур.