ДЕСЯТЬ РУССКИХ ЗАПОВЕДЕЙ

<address>И сломит гнет, как гнет ломала 
Уже не раз повстанцев рать… 
Родиться Русским — слишком мало: 
Им надо быть, им надо стать! 
И.Северянин </address>

Ведическая культура славян ставила перед людьми духовные цели, поэтому славян на санскрите называли обществом арьянов. Ариец — последователь Ведической культуры, человек, целью жизни которого является достижение духовного совершенства. Еще задолго до новой эры славяне обладали четко выраженным понятием нравственности как основы развития души: в этом они видели смысл человеческой жизни. 

В изложенных в Ведах десяти заповедях арийца — Дасалакшане /»даса» — десять; «лакшана»- лаконичное изречение, заповедь/ говорится: «Мысли, слова и действия дают добрые и злые плоды. Замысел на чужое, на действие преступное, на неверие — суть грехи мысли; поношение, ложь, клевета, непригодные речи — суть грехи слова; овладеть чужим, совершить убийство, прелюбодеяние — суть грехи телесные /действия/». 

Эти древнейшие на Земле основы нравственности изначальной, единой веры всего человечества славяне сохранили и пронесли через тьму веков, невзирая на всю ложь мира сего. Каждая из этих драгоценных заповедей искрилась в русском языке богатейшей россыпью пословиц и поговорок, переливавшихся чудным светом народной мудрости. 

Замысел на чужое 

- На чужой каравай рот не разевай! 
- Не разводи усок на чужой кусок! 
- За чужим добром не гоняйся с багром! 
- Не надейся, Роман, на чужой карман! 
- Воровское стяжание впрок не пойдет. 
- Пожалей чужое — Бог даст свое. 
- Жизнь на нитке, а думают о прибытке. 
- Свои сухари лучше чужих пирогов. 
- Чужое-не прочно и большое, а свое — и малое, да правое. 

Замысел на действие преступное 

- Где клятва — тут и преступление. 
- Жить вертко /лукаво/ — помирать терпко. 
- Каково житье, таково и на том свете вытье. 
- Как жил, так и умер. Каково живется, таково и отрыгнется. 
- Лучше смерть, нежели зол живот. 
- Молись, а злых дел берегись! 
- Чего в другом не любишь, того и сам не делай! 
- Жизнь дана на добрые дела. 

Замысел на невере 

- От Бога отказаться — к сатане пристать. 
- Удаляющиеся от Бога — погибают. 
- Без веры живешь на этом свете, а на том не проживешь. 
- Грехи любезны доводят до бездны. 
- Без Бога и червяк сгложет. 
- Бог не выдаст, свинья не съест. 
- Бог попущает, и свинья гуся съедает. 
- Плакаться станешь, Бог больше жить заставит. 
- Смерть без покаяния — собачья смерть. 
- Смерть — злым, а добрым — вечная память. 
- Про мертвого не молви худа — Бога обидишь. 
- Как живем, так и умираем. 
- Не криви душой: кривобок на тот свет уйдешь. 
- Все на свете творится благостию Божею да глупостью человеческою. 
- С верой нигде не пропадешь. 
- Жить — Богу служить 
- Божеское — не от человека, а человек — от Бога. 
- Что Богу угодно, то и пригодно. 
- На Бога положишься- не обложишься. 
- Тот не унывает, кто на Бога уповает. 
- Бог вымочит, Бог и высушит. 
- Ни хитру, ни горазду, ни убогу, ни богату суда Божьего не миновать. 
- Родится человек на смерть, а умрет — на живот. 
- Жив — наш, умер — Богов. 
- Смерть по грехам страшна. Не бойся смерти, бойся грехов! Жить страшнее, чем умереть. 
- Сеешь живучи, жнешь умираючи. 
- На сем свете мы в гостях гостим. 
- Была не была; что будет, то будет; а будет то, что Бог даст,а что Бог ни даст, все на благо: либо выручит, либо выучит. 
- Жив Бог, жива душа моя. 

Поношение 

- Других не суди, на себя погляди! Обери сперва с себя репьи. 
- Сам в грязи лежит, а кричит: не брызгай! 
- Ахал бы дядя, на себя глядя. 
- Людей хулит, а сам лыком шит. 
- Говорит про тебя, забыв себя. 
- Как про кого говорят, себя не помнят. 
- Брань — не смола, а саже сродни: не льнет, так марает. 
- Не наше дело попа хаять: на то есть другой поп. 
- Не наше дело попа учить, пусть его черт учит. 
- Кто кого обидит — того Бог ненавидит. 
- Обиженная слеза не капнет на землю, а все на человеческую голову. 
- Обиженного обижать — двойной грех. 
- Кто правого винит, тот и сам себя язвит. 
- У кого желчь во рту — тому все горько. 

Ложь 

- Рать стоит до мира, ложь — до правды. 
- Лжа /ложь/, что ржа: тлит. 
- Что лживо, то и гнило. 
- И в бедах люди живут, а в неправде пропадают. 
- Вранье не введет в добро.
- Всякую ложь к себе приложь. 
- Без правды не житье, а вытье. 
- Без правды не живут люди, а только маются. 
- Не с ветру говорится, что лгать не годится. 
- Кто лжет, тот и крадет. 
- Врун, так и обманщк; обманщик, так и плут; плут, так и мошенник, а мошенник, так и вор.
- Проврался, что прокрался: люди долго помнят. 
- Лгать, так людей обегать. 
- Врать, так с людьми не знаться. 
- Соврешь — не помрешь, да впредь не поверят. 
- Раз солгал, а на век лгуном стал. 
- Все минется, одна правда останется. 
- Правда, что шило в мешке — не утаишь. 
- Хлеб-соль ешь, а правду-матку режь! 
- Нечего Бога гневить, надо правду говорить. 
- Делай не ложью — будет по-Божью.

Клевета 

- Бойся клеветника, как злого еретика. 
- Клеветники на том свете раскаленные сковороды лижут. 
- Ябедника на том свете за язык вешают. 
- Клевета — что уголь: не обожжет, так замарает. 
- Змею обойдешь, а от клеветы не уйдешь. 
- Лихо тому, кто неправду творит кому. 
- Бог любит праведника, а черт — ябедника. 

Непригодные речи 

- Бойся Вышнего, не говори лишнего! 
- Во многословии не без пустословия. 
- Слово не воробей: вылетит, так не поймаешь. 
- Плюнешь — не воротишь; выпустишь слово — не поймаешь. 
- Язык мой — враг мой. 
- Слово — не нож, а до ножа доводит. 
- Богу-то молись, да и черту не груби! 

Овладеть чужим 

- Неправдой нажитое впрок не пойдет. 
- Чужое добро боком выйдет. 
- Худом нажитое — добро не сотворит. 
- Нажитое грехом не устроит дом. 
- В чужой прудок не кидай неводок! 
- И с умом воровать — беды не миновать. 
- Чужой хлеб горек. Чужим куском подавишься. 
- Чужой хлеб рот дерет. Чужой кус в рот нейдет. 
- Украсть — в беду попасть. 
- Вор ворует не для прибыли, а для гибели. 
- Раз украл — навек вором ославился. 
- Чужая одежа не надежа. 
- За свое вступайся, а за чужое не хватайся! 
- Неправая нажива — детям не разжива. 
- Лучше по миру сбирать, чем чужое брать! 
- Лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом. 
- Лучше с убытком торговать, чем с барышом воровать. 
- Лишнего не бери — души не губи. 

Совершить убийство 

- Жизнь дает один только Бог, а отнимает всякая гадина. 
- Убитый молчит, но за него спросится. 
- Мертвый у ворот не стоит, а свое возьмет. 
- По чужую голову идти — свою нести. 
- Сгубить легко, да душе каково? 

Прелюбодеяние 

- От нашего ребра нам не ждать добра. 
- Тошно жить без милого, а с немилым — тошнее. 
- На чужих жен не заглядывайся, а за своею пригляди! 
- Жена шаловлива, так мужа бей. 
- Чья душа во грехе, та и в ответе. 
- Жену выбирай не глазами, а ушами /т.е. по славе/. 
- Жена по мужу честна. 
- Доброю женою и муж честен. 
- Мать праведна — ограда каменна. 

Все эти десять грехов были выражены и в таком виде: 

- ментальные грехи /алчность; зависть; отрицание реальности Творца/; 
- словесные грехи /лжесвидетельство; грубые слова; ревнивые речи; ложь/; 
- физические грехи /нанесение телесных повреждений; похоть; воровство/. 

Изначальный смысл некоторых российских пословиц, к сожалению, был искажен. Примером могут послужить опасные недоговорки известных пословиц: 

- Пьяному море — по колено, а лужа — по уши. 
- В здоровом теле — здоровый дух — редкая удача. 
- Повторенье — мать ученья и прибежище для лентяев. 
- Кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — тому оба. 
- В семье не без урода, а из-за урода все не в угоду. 
- Тише едешь — дальше будешь от того места, куда едешь. 
- Ударили по одной щеке — подставь другую, но не позволь себя ударить. 

Последняя пословица, безусловно, имеет христианское происхождение. Считается, что ее в современном, недоговоренном евангельском варианте дал Иисус Христос как заповедь для устранения зла. Но если брать только ее первую часть /в евангельском варианте/, то она будет пресекать зло лишь в том случае, когда агрессивность проявит погорячившийся приличный человек, у которого проснется совесть, и он одумается при виде незащищающейся жертвы. Но если нападающим будет садист, то зло будет только увеличиваться, так как он будет с большим удовольствием ломать подставленные челюсти, и, уверившись в своей безнаказанности, нагрешит еще больше. Ответственность за возросшее при этом зло ляжет не только на нападающего, но и на того, кто спровоцировал его на дальнейшее злодеяние. Ибо обиженный имел шанс остановить зло, подставив, в соответствии с первой частью заповеди, другую щеку, т.е. дав агрессору возможность покаяться, и убедившись в неэффективности евангельской части заповеди и перейдя к ее второй, недоговариваемой части, дать негодяю достойный отпор, чтоб ему впредь неповадно было, — пресекая, тем самым, дальнейшее увеличение зла. Подтверждая это правило, Веды утверждают: 

ненаказанное зло увеличивается.

«И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей, так как нам велено идти к границам нашим и стеречь их от врагов. 

И вот дымы, воздымясь, текут к небу. И это означает скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает — пришло время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, и только об этом. 

… Было возвещено от Матери Сва, что 

Б У Д У Щ Е Е Н А Ш Е С Л А В Н О «. 

Велесова книга.