раб Божий

Раб Божий

В религиозных и светских текстах времени появления нового завета широко использовался термин Господь - kyrios («кириос»), ставший у ранней Церкви ключевым для христианского исповедания Иисуса (ср. Рим 10:9; 1 Кор 12:3; Фил 2:11).

Этот термин в древности имел широкий спектр значений. Для народных и мистических религий на Востоке термин «кириос» не был божественным, но означал власть бога над людьми, и использовался при обращении к своим богам и богиням.

Ранняя Церковь ради полемики приписывала Иисусу титул «кириос», который тогда также применялся по отношению к римскому императору. Термин kyrios передает идею законной власти . В римском обществе термин « kyrios» имел вполне обычное нерелигиозное значение в классическом греческом и в койне, обозначая «господина» или «хозяина» какой-то собственности (в том числе этой собственностью могли быть и люди). Звательная форма «kyrie» часто использовалась просто как вежливое обращение, подобно английскому «сэр».

Авторство идеи применить эллинистический титул «кириос» к Иисусу принадлежит Ап. Павлу, - «Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и го­с­по­д много, но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Го­с­по­дь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.» (1 Кор 8:5-6).

Слово "раб" для ветхозаветного иудея означало работник. Если человек совершил кражу, то согласно Торе он должен возместить в двукратном размере. Если он не может этого сделать, то суд отдает его в семью, которая готова выплатить пострадавшей стороне ущерб, а преступник становиться работником в этой семье сроком не более 6 лет. "Если купишь раба еврея, пусть он работает шесть лет, а в седьмой пусть выйдет на волю даром"(Исх. 21, 2).

Хозяин раба берет на себя выполнение особой миссии, он помогает человеку, который попал в беду. Таким образом, рабство это особый вид «трудового перевоспитания». Из комментариев к этому закону, хозяин должен относиться к нему как домочадцу или даже дорогому гостю: если у него есть в доме одна подушка, пусть отдаст ее рабу, если есть только одна кровать, на ней должен спать раб.

В священных текстах ветхого завета слово "раб" означает высший долг любви и употреблялось для определённых великих мужей. Моисей и Иисус Навин были рабами (доулос) Господа (Иис. 1,2; 24,29). Величайшей честью для пророков, отличавшей их от всех других людей, было то, что они были рабами Господа (Ам. 3,7; Иер. 7,25). Когда Павел называет себя рабом Иисуса Христа, он определил тем самым себя преемником пророков. Их величие и слава самого Павла уже предопределенны тем обстоятельством, что они были рабами Господа Бога.

Создавая первые христианские общины, Ап. Павел себя и других членов общины именовал douloi, «рабами», подчеркивая тем самым отношение к Иисусу, Господу (Рим 1:1; 13:4). Термин «Doulos» нужно отличать от других терминов « misthios» или «diakonos», которые означали наемных слуг, имевших определенные права и привилегии.

Термин «Doulos» , служивший «kyrios» - «господину», применялся к «рабу», который не был свободен, а был собственностью своего господина. Такая терминология является обычной терминологией, принятой во многих восточных религиях для выражения отношения верующего к божеству.

В еврейских источниках термин «кириос» используется более 9 тыс. раз, причем примерно в 6156 случаях он заменяет собственное имя Бога Яхве.

В 50-е годы н.э. грекоязычные христиане именовали Иисуса термином (marana tha). Откр.22:20. Оборот "marana tha" понимался ими как «Господи, приди».

Примечательно, что термин «раб»- «Doulos», также применялся к Самому Иисусу Христу. Иисус отказался от статуса и власти равного Богу и принял облик не только человека, но даже раба, послушного Божьему замыслу вплоть до смерти (Флп 2:6-11). В результате Воскресения у Иисуса появляется новый титул - «Сын Божий в силе», из "doulos" Иисус превращается в "kyrios" . Титул Господа ("кириос") присвоен Иисусу после Его смерти, о чем свидетельствует Мария Магдалина, которая первой встретила Его по Воскресении, словами: «Я видела Господа».

Принятие христианстовом слова «Doulos» как термина  обозначающего «раб Божий» имело огромное значение для раннего христианства. Теперь любой  человек, принявший христианство, но оставаясь собственностью (рабом) своего господина, мог заявить своему господину, что является лишь рабом Бога.