Христиане и панки

Слава Владимира Путина померкла на фоне взрыва сверхновой под названием «Пусси Райот».  Арт-группа «Война», от которых в свое время отделились «Пусси», не могла мечтать о ядерном взрыве популярности «пушистых» девчонок. Их перформанс начисто снес головы половине населения страны. Несомненно, первыми, кто лишился душевного покоя, стали православные. Во-первых, поразила наглость: в главном храме! Во-вторых, напал мистический религиозный страх: в суеверном православном понимании жизни подобное «святотатство» связано с разнообразными страшными проклятиями на всю страну. И в душе шевельнулась языческая наследственность: сжечь этих …. на костре чтобы беду отвести. Ну и наконец, православный люд остолбенел от главного посыла «панк-молебна» об отстранении от власти Помазанника Владимира Ясного Телевизионного Солнышка. Никогда, никогда православная церковь не может выступать против власти, она навсегда слита с любой властью в России воедино!!! Аминь, аминь, аминь! Пушистые бунтарки наступили на многовековую мозоль! Православное сознание закричало и завертелось на месте от пронзившей ее боли. Страдание этого сознания может облегчить лишь наказание бунтарок. И чем строже они будут наказаны, тем легче будет православному сознанию.

Я не уверен, но мне иногда кажется, что если бы тех девчонок лишили жизни, то православное сознание получило бы удовольствие. Недаром Пусси Райот просят повторить то же самое в мечети где-нибудь в Чечне. И далее следует кривая ухмылка. Если бы «пушистые» были мусульманками (или близкими к исламу) и повторили апелляцию к Аллаху об отстранении Путина, то, как мне кажется, мусульмане бы разозлились не так сильно как православные. В конце концов, об отстранении Путина от власти остается только молиться Богу или богородице. Путин вцепился во власть как клещ в кожу. Девушки так же заставили поволноваться и стоящих у власти. Современная государственная российская концепция предполагает РПЦ духовной основой государства. Поэтому преступление против РПЦ признается преступлением против государства. Поэтому отношение к девушкам, вероятнее всего, будет как к Ходорковскому, который покусился на власть немного с другой стороны: со стороны финансового влияния.

В общем, ситуация закручена в политику и вряд ли разрешится мирным путем. После скандалов с часами и квартирой патриарха Кремль находит необходимым поступать жестко. Однако если мы отбросим политику и зададимся вопросом о сопоставимости молодежной культуры и христианства, к каким выводам мы придем? Могут ли мирно сосуществовать, например, панк-культура и христианство? Не являются ли они непримиримыми врагами? На первый взгляд, «грязное» и бунтарское творчество групп наподобие Пусси Райот или Война — это противодействие целям христианства. До краев наполненное матом, свободным сексом и открытой экспрессивной агрессией творчество уличных художников совсем не подходит под идеалы моральной чистоты и целомудрия. Однако есть в действиях этих панк- и арт-групп один деликатный момент, который должен заставлять христиан не только негодовать по их поводу. Этот момент отражен и в Библии. Этот деликатный момент — протест, выражение несогласия и неприятия, в конце концов, противостояние.

В природе, как известно, кроме созидательной силы есть силы разрушительные. Если бы не было организмов, занятых, например, разрушением мертвых тел, то баланс сил в природе был бы нарушен.

Там, где появляются трупы, появляются и стервятники. Это, конечно, неприятно, однако «так надо», как говорится. В социальной жизни мы видим примерно подобное. Отвратительные, отталкивающие явления в социальной повседневной жизни рождают противодействие, протест. Ответной реакцией природы на разложение является появление деструктивных сил или настроений. Прекрасным примером, говорящим за себя, является задумка арт-группы Война: однажды один из них одел форму полицейского и рясу священника поверх, демонстративно зашел в продуктовый магазин, набрал огромное количество продуктов и ушел, не заплатив. Никто его не посмел задержать! Очевидно, что в России имеет место произвол полиции и РПЦ (конечно, по-разному выраженные).  И это разлагает общество. Однако как протестовать, противодействовать этому? Подобный перфоманс, смешной и острый одновременно, является наиболее идеальной формой протеста, поскольку не несет насилия в массы.

Пусси Райот — это социальное зеркало, отражение ситуации. Это тревожные звонки о состоянии общества. В Библии подобную ситуацию мы можем найти, например, в книге Иезекииля. Пророк был возмущен состоянием иудейского и Иерусалимского общества. Грехи и пороки расцветали как грибы после дождя. Иезекииль каждый день передавал соотечественникам обличительные слова от Бога. И все это сопровождалось своего рода перфомансом в стиле панк. Он лежал более года на каждом боку перед кирпичом, который символизировал Иерусалим. По задумке должен был жарить лепешки на человеческим кале, чтобы показать евреям, что они будут есть «нечистый хлеб» в изгнании. Однако ему было разрешено готовить еду на коровьем, а не человеческом кале. Не является ли подобное поведение асоциальным и отталкивающим? В русской культуре было принято принимать юродиевых с их странным и вызывающим поведением. Почему бы на выступление в бизнес-центре имени Храма Христа Спасителя нельзя было посмотреть как на «юродиевую» критику? Да, эти девчонки отвратительны, они готовы плевать в лицо, вступать в половой контакт в общественных местах, однако что такое их панк-перфомансы в сравнении с многомиллионной торговлей сигаретами через РПЦ? В сравнении с тем, что РПЦ молча одобряет бесчестные выборы? Это же очевидно, что РПЦ начинают презирать все больше и больше.

Бунтарство — неотъемлемая часть молодости. Часто это бунтарство глупое и бессмысленное. Однако иногда оно — часть глобального процесса, иногда оно открывает суть событий. Провокационная молодежная культура тоже иногда бессмысленна. Однако она часто позиционирует себя на стыках, разломах материковых плит, которые со временем превращаются в океаны. Современное христианство должно научиться видеть замысел Бога в молодежной культуре, как и в науке и других формах человеческого развития. Молодое поколение имеет право выразить протест. В конце концов они сменят уходящее поколение. Нетрудно заметить, что в большинстве случаев молодежные движения не бросают открытый вызов христианству, их цели лежат в других областях. Значит христианство и молодежная культура, какой бы отталкивающей она не была, не враги. Суть Евангелия Иисуса Христа не коренится в поведении, «приличиях» и так далее. Хорошее поведение — следствие принятия Евангелия об всеобщем отцовстве Бога. Следовательно христиане должны с терпением взирать на панк-поведение как на отзвук первобытной социальной природы и не наказывать бунтарей за то, в чем нет их вины — за их врожденные заблуждения и невежество.