Главная (Newsland) Религия и вера Успение пресвятой Богородицы и победа императора Маврикия над персами

15.08.2012 04:00

Успение пресвятой Богородицы и победа императора Маврикия над персами

Успе́ние Пресвято́й Богоро́дицы (греч. Κοίμησις Θεοτόκου) — праздник православной икатолической церкви, посвящённый воспоминанию смерти (успения) Божией Матери. В православии принадлежит к числу двунадесятых (Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии). Согласно церковному преданию, в этот день апостолы, проповедовавшие в различных странах, чудесным образом собрались в Иерусалим, чтобы проститься и совершить погребение Девы Марии.

Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская православные церкви, Украинская грекокатолическая церковь и некоторые другие празднуют 15 августа по юлианскому календарю (28 августа по новому стилю). Католическая церковь, Элладская и некоторые другие церкви празднуют 15 августа по новому стилю.

Праздник Успения восходит к первым векам христианства и с 582 года, при византийском императоре Маврикии, уже празднуется повсеместно. С 595 года праздник стали отмечать 15 августа в честь победы, одержанной в этот день Маврикием над персами.

Сколько же лет прожила Мария, мать Иисуса? Данные разных рассказчиков разнятся:

Дева Мария, Пресвятая Дева^[1], Богородица^[1] (8 сентября 20 до н. э.? — 15 августа, 45 н. э.?)^[2]

http://sorvin.ru/=oo

Считается, что она умерла в Иерусалиме или Эфесе спустя 12 лет после вознесения Христа. Согласно Святому Преданию, Мария покинула этот мир в 48 году

http://sorvin.ru/=oo

Сколько лет прожила на земле Пресвятая Дева Мария? Церковные авторитеты утверждают, что она дожила до «крайней старости». Это мнение опирается на следующее соображение. По преданию, в погребении Божией Матери участвовал святой Дионисий Ареопагит, которого обратил в христианство апостол Павел в 52 году. Три года он неотступно следовал за апостолом, а затем посетил Иерусалим, чтобы увидеть
Богородицу. По возвращении он стал епископом Афинским. Следовательно, святой Дионисий мог прибыть в Иерусалим на погребение Пресвятой Девы только в 57 году. А если Рождество Христово последовало на пятнадцатом году жизни Божией Матери, то она, очевидно, дожила примерно до 72 лет. Именно так считают святой Андрей, архиепископ Критский, святой Симеон Метафраст, святой Дмитрий Ростовский,
Преосвященный Порфирий Успенский, а также видные церковные историки Епифаний и Георгий Кедрин. http://sorvin.ru/=op

Новозаветная история

Канонические тексты не сообщают о времени и обстоятельствах кончины и погребения Богородицы. Согласно Новому Завету, распятый Христос усыновляет Богородице ближайшего ученика — апостола Иоанна, который с этого момента «взял Её к себе» (Ин.19:25-27) на своё попечение. Она пребывала со всеми апостолами в молитве (Деян.1:14) и в деньПятидесятницы, как и они, получила дар Святого Духа (Деян.2:1-14).

Небиблейские свидетельства

К моменту Своей смерти Богородица проживала в Иерусалиме, посещала для молитв Голгофу и Гроб Господень. Однажды во время молитвы Ей явилсяархангел Гавриил, сообщивший, что через три дня Она«отойдет ко Христу Богу». Успокаивая Марию, чтобы Она была готова к Своему смертному часу, архангел возвестил Ей^[2]:

<cite>Сын Твой и Бог наш с</cite> <cite>архангелами</cite> <cite>иангелами,</cite> <cite>херувимами</cite> <cite>и</cite> <cite>серафимами, со всеми небесными духами и душами праведных приимет Тебя, Матерь Свою, в небесное царство, чтобы Ты жила и царствовала с Ним бесконечное время.</cite>

http://sorvin.ru/=on

Дом Богородицы (Эфес)

Дом Богородицы — расположенное в Эфесе, Турция небольшое здание VII в. н. э.

с подвалом, ориентировочно датированным I в. н. э., которое в конце XIX века католические миссионеры стали отождествлять с домом, в котором доживала свои земные дни мать Иисуса Христа Дева Мария и в котором совершилось Успение Богородицы.

В качестве основания для подобного отождествления приводят свидетельства некоторых местных жителей и опубликованные видения немецкой монахини Анны Катерины Эммерих (1774—1824), которая в Эфесе никогда не бывала. В 1950 г. здание было реконструировано и обращено в часовню, к которой стекаются толпы туристов.

Скептики указывают на то, что до XII века местом Успения Богородицы считался Иерусалим, а традиция, связывающая её с Эфесом, — довольно позднего происхождения. Хотя Ватикан официально не признал здание домом Богородицы, его посетили папы Павел VI (в 1967 г.), Иоанн Павел II (в 1979 г.) и Бенедикт XVI (в 2006 г.)

http://sorvin.ru/=ol

Дом Богородицы (Лорето)

Базилика Санта-Каза

Святой дом (ит. Santa Casa) — одна из величайших святынь католического христианства, расположена в области Марке, близ Анконы.

Согласно преданию, равноапостольная Елена во время путешествия по Святым местам нашла в Назарете тот самый дом, где росла и воспитывалась Дева Мария и где произошлоБлаговещение. Над этим домом она повелела выстроить церковь. Когда в XIII веке, крестоносцы отступали из Палестины под натиском сарацинов, церковь, построенная св. Еленой, была разрушена и судьба самого «святого дома» вызывала опасения.

По преданию, не желая допустить разрушения Святого дома, ангелы перенесли его вДалмацию, в окрестности Риеки, а Богородица явилась местному епископу, чтобы объяснить происхождение крохотного здания длиной всего 850 см, шириной 380 см и высотой 410 см. Историки полагают, что вместо небожителей транспортировку реликвии из Палестины в Далмацию организовал эпирский деспот Никифор I.

Затем дом столь же загадочным образом перенёсся в окрестности Анконы, в Лорето, где вокруг него была воздвигнута «базилика Святого дома» (Santuario della Santa Casa). Святой дом в Лорето стал одним из самых популярных паломнических центров католической Европы. Среди лоретских паломников можно встретить именаРене Декарта и Бенедикта XIV. Большую известность получила сочинённая для базилики Лоретанская литания. Собственные Лоретские церкви в память о святыне в Марке воздвигли жители Праги и Варшавы.

В 1491 и 1507 году римские папы подтвердили подлинность святыни особыми буллами. Начались строительные работы по возведению существующего здания базилики. В эпоху Ренессанса этим проектом занимались Джулиано да Майано, Джулиано да Сангалло и Донато Браманте. Фасад был достроен при Сиксте V, который укрепил окружающее поселение и придал ему статус города. Проект барочной кампанилы (1750-74) составил Ванвителли. В интерьере базилики сохранились ценнейшие фрески Мелоццо и Синьорелли, а также мозаики Доменикино и Гвидо Рени.