Недоросли.

   «Не хочу учиться» – это можно сказать о большинстве россиян, которые этим своим «не хочу» напоминают того самого Митрофанушку. Они не хотят учиться добру, безукоризненной жизни, безошибочным поступкам, и тогда, само собой, им придётся при движении по жизни спотыкаться о пеньки, натыкаться на столбы, падать в грязь и канавы. Они не хотят учиться у Бога, приславшего своё наставничество с Иисусом Христом, значит, не доросли что ли? Не доросли понять, что все мы ходим под Богом, и что лучше жить на радость Ему, а не на гнев? Не доросли понять, что человек – это душа живая, пожинающая в вечности то, что она посеет на Земле?

   Но должны же быть и те, кто уже подрастают, чтобы понять эти вещи, для них и делаются эти записи о слове Божьем, которое пришло с Христом.

   Вникая в слово Божье, мы начинаем думать, что есть рай и есть ад, и лучше бы нам вовек того ада не видеть, если настоящее адское пекло может быть много страшнее любого ада на Земле. Естественно, тут у нас в сознании намечается решение двигаться к воротам рая, и мы начинаем разбираться по словам Христа с тем, что нам делать, и чего не делать. Разобравшись, мы видим, что если исполнять Учение Христа во всей полноте, если не нарушать ни одной заповеди, не делая абсолютно ничего богопротивного, то при этом не будешь нарушать ни законов, ни норм человеческого общежития, ни правил поведения в общественных местах. И через эти свои разбирательства за обыкновенным чтением Евангелий мы настраиваемся не только на исполнение Учения Христа, но и на исполнение всех остальных добрых норм и правил.

   Между тем, чтобы мы жили правильно, нас учат с самого детства – кто во что горазд. Сколько написано книг по вопросам воспитания, сколько учебников! А слово Божье действует вернее всей человеческой премудрости вместе взятой, чему не надо удивляться, поскольку тут действует Бог. Он и учит, и воспитывает так, чтобы мы всё делали не просто правильно, а совершенно правильно.

   При жизни в обучении у Христа приходится твёрдо усвоить, что не надо плошать перед Богом, иначе будет плохо тебе самому. И не надо огорчать Его, иначе будет горько и тебе. И не надо делать досадного Ему, иначе и тебе люди будут много досаждать. Всё это усваивается так, чтобы не забывать ни при каких обстоятельствах. А главное усваивается в первую очередь – что все мы ходим под Богом.

   Если мы обо всём этом не забываем, то не забываем и про себя – что всегда находимся перед глазами Царя царей.

С этим мы само собой стараемся не шалить, чтобы не оттолкнуть от себя Его Любовь и не навлечь на себя Его возмездие. Боимся лишь одного и беспокоимся только об одном – чтобы ненароком не рассердить Его на себя плохим поступком.

   И ещё с памятью о Боге невозможно жить в тоске или жить со злостью, невозможно иметь стойкое плохое настроение. Тут само собой мы стараемся ни от чего не унывать, чтобы не огорчать Его своим унылым видом. Если же сделается совсем тяжко, попросим только минутную передышку. Ведь верим же, что все тяготы нам посылает Любящий нас Отец и высший Учитель – в виде укрепляющих испытаний и никак иначе. И мы Его только благодарим.

   Благодарственные молитвы за тяготы жизни укрепляют наш дух, помогают не унывать и не теряться от невзгод, помогают не терять окрылённости и одухотворённости. И мы теперь знаем, что творение таких молитв во времена трудных испытаний оказывается творением самим себе доброго настроения. Мы понимаем это дело так, что доброе настроение приходит к нам от Бога в ответ на нашу добрую молитву.

   Первую и самую большую пользу приносят молитвы искреннего покаяния, после которых к человеку приходит добрый настрой на всю оставшуюся жизнь – к обучению у высшего Учителя жизни без греха. Поскольку же при этом обучении человек перенимает от Христа науку побеждать грех и побеждать дьявола, то он настроен и к неотступной войне против зла. Чтобы устоять в этой войне, мы сохраняем и поддерживаем своё доброе настроение, когда молимся к Господу Иисусу со словами благодарности за всё, что нам достаётся.

   Здесь закономерность – любое действие, вызывающее одобрение Божье, приносит нам добро. Мы вызвали, и оно пришло. Словами или делами мы можем вызвать также неодобрение Божье, и тогда к нам приходит беда. Мы сами её вызвали, вызывая неодобрение Божье, и она к нам пришла.

   Абсолютно правильно учит Господь благодарить Бога за всё, и это Он подаёт в высшей степени добрый совет. Таковы все Его советы. Исполняя их, человек вызывает Божью благосклонность. И Божественная поддержка, идущая от Его благосклонности, укрепляет человека, не даёт ему унывать, киснуть и тосковать, и спасает его там, где он бы обязательно погиб.

   Вобщем, думайте, товарищи. Каждый получает то, что он заслуживает перед Богом, и чтобы заслуживать добро, надо учиться по слову Божьему.